習(xí)近平僑務(wù)思想指導(dǎo)下汕頭“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)與發(fā)展探析

薛燦

[摘要]在“一帶一路”建設(shè)的大背景下，汕頭作為傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)面臨新機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以習(xí)近平僑務(wù)思想為指導(dǎo)，從三個方面內(nèi)涵上對汕頭“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)和發(fā)展的理論意義和現(xiàn)實(shí)價值進(jìn)行探析。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平;僑務(wù)思想;“文化僑鄉(xiāng)”;建設(shè)與發(fā)展

[中圖分類號]F127[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

1995年4月，時任福州市委書記的習(xí)近平發(fā)表了《“大僑務(wù)”觀念的確立》一文，文中指出：“在新時期，僑務(wù)工作要有新觀念、新思路。要充分發(fā)揮‘僑的優(yōu)勢，深層次、寬領(lǐng)域、全方位地開展經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的交流與合作，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)同國際經(jīng)濟(jì)接軌鋪路，為世界和平和發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！痹谄渲髡}、浙、滬期間，習(xí)近平對如何處理涉僑的“五個關(guān)系”、僑務(wù)問題的地位和宗旨、僑務(wù)資源的作用和戰(zhàn)略價值等問題都進(jìn)行了深入的探討。十八大以來，習(xí)近平總書記多次在重要涉僑會議、接見各類僑界人士和出國訪問時，提出并闡述新時代系列僑務(wù)新思想。黨的十九大報告又指出“將廣泛團(tuán)結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興?！睆拿褡鍙?fù)興偉大事業(yè)的高度肯定海外華僑華人是共同實(shí)現(xiàn)中國崛起道路上的人才資源和獨(dú)特優(yōu)勢。習(xí)近平僑務(wù)思想的系列重要論述，是其新時代中國特色社會主義思想的具體表現(xiàn)之一，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，具有全局性的指導(dǎo)作用。在汕頭“文化僑鄉(xiāng)”的打造過程中，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會其僑務(wù)思想精髓，匯集海內(nèi)外各界人士，聚心凝智，共同致力于“文化僑鄉(xiāng)”的發(fā)展與建設(shè)。

汕頭地區(qū)是傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)，但是進(jìn)入21世紀(jì)之后，僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出現(xiàn)了新問題，如移民人數(shù)減少，社會綜合發(fā)展指數(shù)不斷下降，“僑”元素流失等。但是僑鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)價值并不會就此終結(jié)，尤其是在新時代習(xí)近平“大僑務(wù)”觀等僑務(wù)思想指導(dǎo)下，在“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路”大背景下，汕頭僑鄉(xiāng)更應(yīng)認(rèn)清定位，打造“文化僑鄉(xiāng)”，成為溝通中外、凝聚僑情的前沿地帶。有學(xué)者指出：“僑鄉(xiāng)首先是一種文化景觀，無論是在僑鄉(xiāng)的物質(zhì)生產(chǎn)活動、文化精神活動中，還是在僑鄉(xiāng)的建筑、語言、服飾、民俗風(fēng)情、行為方式乃至價值觀、思維方式等方面，僑鄉(xiāng)都表現(xiàn)出濃濃的‘僑味，明顯區(qū)別于周邊非僑鄉(xiāng)，這些文化資源也是‘僑資源?！?“文化僑鄉(xiāng)”主張“從文化形態(tài)入手，強(qiáng)調(diào)僑鄉(xiāng)發(fā)展的內(nèi)生性因素，認(rèn)為僑鄉(xiāng)發(fā)展與其固有的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系”。 “文化僑鄉(xiāng)”體現(xiàn)了新時期新思想下僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新方向。將汕頭“文化僑鄉(xiāng)”的建設(shè)與發(fā)展置于習(xí)近平僑務(wù)思想的指導(dǎo)下去考察，才具有時代意義。習(xí)近平僑務(wù)思想體系作為汕頭打造“文化僑鄉(xiāng)”工作的指導(dǎo)思想，其在三個方面內(nèi)涵上對汕頭“文化僑鄉(xiāng)”構(gòu)建具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)價值。

1 “文化僑鄉(xiāng)”是連接本土與海外“命運(yùn)共同體”的有益實(shí)踐

十八大以來，習(xí)近平總書記在各類場合陸續(xù)對僑務(wù)工作進(jìn)行重要論述。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要海內(nèi)外中華兒女共同努力;要凝聚僑心僑力，把廣大海外僑胞和歸僑僑眷緊密團(tuán)結(jié)起來，最大限度把海外僑胞中蘊(yùn)藏的巨大能量凝聚起來、發(fā)揮出來，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗的中國夢不斷作出更大的新的貢獻(xiàn);海外華僑華人與中華民族是休戚與共的命運(yùn)共同體?！?2014年6月6日，習(xí)近平在北京接見第七屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會代表并發(fā)表重要講話，集中論述僑務(wù)問題（簡稱“六六講話”）。在這次講話中，習(xí)近平重申了“根” “魂” “夢”的思想，并進(jìn)一步指出：共同的根讓我們情深意長，共同的魂讓我們心心相印，共同的夢讓我們同心同德，我們一定能夠共同書寫中華民族的時代新篇章。由上述可知，在中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)大潮中，本土與海外是“命運(yùn)共同體”，海外華僑華人是“中國夢”實(shí)踐中的重要一環(huán)這一論斷為“文化僑鄉(xiāng)”提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)指引。

習(xí)近平還指出海外華人華僑在實(shí)現(xiàn)“中國夢”中具有“不可替代”的作用，其中一點(diǎn)“不可替代”即指海外華僑華人作為中華文化的傳播者和溝通橋梁不可替代。顯而易見，在習(xí)近平僑務(wù)思想內(nèi)涵中，海外華僑華人的文化傳播價值被大大提升。汕頭處處都是“僑”文化元素，僑鄉(xiāng)文化形態(tài)的表現(xiàn)多種多樣，有形的無形的都是“僑”資源寶藏，有形的包括建筑藝術(shù)文化、出洋港口、名人故里、特色村落等，無形的如習(xí)俗信仰等，這些都是溝通本土與海外的文化符號。在這種背景下，汕頭作為具有“僑”文化優(yōu)勢的地區(qū)，可依托眾多“僑”文化資源，以“文化先行”為核心平臺，將習(xí)近平僑務(wù)思想內(nèi)化為汕頭“文化僑鄉(xiāng)”發(fā)展的新思路，引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建“文化僑鄉(xiāng)”的跨越式發(fā)展，搭建溝通本土與海外的全新通道，既具有時代意義，更是探索傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的有為之路。

2 “文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)和發(fā)展立足于僑鄉(xiāng)文化這個基本點(diǎn)

文化是一個民族的根和魂。習(xí)近平說：“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的‘根、博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的‘魂。”這一論斷精辟概括了所有海內(nèi)外中華兒女的內(nèi)在關(guān)系。習(xí)近平也說過：“海外華人華僑是中外交流合作的親歷者、見證者、傳播者?！背鄙莾S鄉(xiāng)在向海外源源不斷地輸出民系文化和中華傳統(tǒng)文化的同時，也在不斷地接受由華僑、歸僑帶入的海外文化元素，并在與華僑、歸僑的長期交往、互動中，漸漸形成特有的文化形態(tài)，即潮汕僑鄉(xiāng)文化。經(jīng)由世代交融，僑鄉(xiāng)文化已經(jīng)與潮汕人生活緊密相連，成為潮汕文化的重要組成部分。潮汕僑鄉(xiāng)文化資源自然而然成為汕頭與海外聯(lián)系的天然文化紐帶，為“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)提供基礎(chǔ)支點(diǎn)。

汕頭作為潮人祖籍地之一，具有獨(dú)特的僑鄉(xiāng)人文生態(tài)，大力打造汕頭僑鄉(xiāng)特色文化是“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)的基本點(diǎn)。汕頭的“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)和發(fā)展要著眼于汕頭豐厚的歷史與人文底蘊(yùn)，對內(nèi)將優(yōu)秀的僑鄉(xiāng)文化傳承融入到城市現(xiàn)代生活中，同時要加強(qiáng)僑鄉(xiāng)文化的宣傳與推廣，不斷在觀念、思路上創(chuàng)新，并提供新制度的支持。對外汕頭要深化僑鄉(xiāng)文化在外部的傳播，增強(qiáng)文化交流和打造多方位合作方式，將“文化僑鄉(xiāng)”的發(fā)展規(guī)劃融入到“一帶一路”的深入推進(jìn)中，切實(shí)做出范式，讓海外華人華僑切實(shí)感受到汕頭“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)的實(shí)踐成果，重塑祖籍地文化繁榮形象，增強(qiáng)對海外華人華僑的吸引力。這些方法的推行有益于提高“文化僑鄉(xiāng)”軟實(shí)力的感召力、親和力，塑造“文化僑鄉(xiāng)”品牌形象，以僑鄉(xiāng)文化連接內(nèi)外民心，進(jìn)一步推動傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)向“文化僑鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變，尤其是僑鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級。

3 “文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)和發(fā)展的操作空間具有廣泛性和開放性

習(xí)近平在“大僑務(wù)”觀一文中指出僑鄉(xiāng)文化建設(shè)服務(wù)對象應(yīng)擴(kuò)大。十八大之后，習(xí)近平又在重要僑務(wù)論述中提出涉“僑”地區(qū)應(yīng)利用“僑”資源“走出去，請進(jìn)來”，但范圍應(yīng)不止于“僑”，還包括“一帶一路”上沿線國家的非僑人士、外籍人士等?；诖耍穷^市在“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)和發(fā)展過程中，在立足于“僑”這個基本點(diǎn)之上，打開了更廣泛更開放的可操作空間。

汕頭具有堅(jiān)實(shí)的僑鄉(xiāng)文化基礎(chǔ)，在“一帶一路”的大背景下，習(xí)近平僑務(wù)思想為汕頭僑鄉(xiāng)文化的發(fā)展開辟新空間，帶來新機(jī)遇，對加快僑鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，轉(zhuǎn)變僑鄉(xiāng)發(fā)展方式，促進(jìn)僑鄉(xiāng)可持續(xù)健康發(fā)展意義重大。在“一帶一路”縱深推進(jìn)的大環(huán)境下，重新構(gòu)建筑造汕頭“文化僑鄉(xiāng)”走出去的新亮點(diǎn)，提升“走出去”的文化軟實(shí)力，進(jìn)而推動汕頭僑鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)汕頭僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，這些都將為汕頭傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)向“文化僑鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展提供難得的歷史機(jī)遇?！耙粠б宦贰毖鼐€國家，尤其是東南亞各國都有大量的海外潮人定居或旅居，這些國家市場廣闊，與汕頭本土又有“潮汕人”這個天然的紐帶和文化符號，汕頭在文化僑鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)中，可以借助潮人紐帶關(guān)系，深化與這些沿線國家在經(jīng)濟(jì)、科教文等方面的互動與互通。這意味著，無論是“走出去”，還是“引進(jìn)來”，汕頭都要以文化為先導(dǎo)，由側(cè)重招商引資轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)先發(fā)展文化交流。面對的對象，也不能只局限于“潮汕人”這個地理和文化的概念，而應(yīng)該是整個“一帶一路”沿線各國各族群社會。在這個以文化搭建的舞臺上，借助潮人的橋梁作用，以建設(shè)和發(fā)展“文化僑鄉(xiāng)”為契機(jī)，抓住新時期新機(jī)遇，全面發(fā)揮汕頭僑鄉(xiāng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)汕頭經(jīng)濟(jì)文化的跨越式發(fā)展。

以汕頭著名僑鄉(xiāng)前美村為例。從2013起，該村曾經(jīng)試圖打造“潮僑文化旅游區(qū)”國家4A景區(qū)的規(guī)劃，規(guī)劃項(xiàng)目思路很宏大，設(shè)計思想也頗具前瞻性，但因土建工程過于龐大，全面展開會對當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋纳鷳B(tài)景觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞，最終出于保護(hù)歷史文化名村的目的而未能通過。目前前美村僅有陳慈黌故居一處采取僑鄉(xiāng)生態(tài)博物館的模式，籌議專門開辟“僑鄉(xiāng)生態(tài)博物館”展廳，作為當(dāng)?shù)氐穆糜沃攸c(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目。從當(dāng)前現(xiàn)狀可知，前美村涉“僑”資源并未被充分利用，大量的“僑”文化資源停留在未被開發(fā)，甚至疏于保護(hù)的狀態(tài)，對未來“文化僑鄉(xiāng)”的建設(shè)，前美村可作為一個試點(diǎn)進(jìn)行有益的探索。比如進(jìn)行前美村“僑”文化品牌的設(shè)計和宣傳;繼續(xù)改進(jìn)前方案的生態(tài)影響問題，基于保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行有益的可行性開發(fā);設(shè)立文化節(jié)等形式平臺，創(chuàng)造新型互動交流模式，降低活動的經(jīng)濟(jì)目的，以更開放的姿態(tài)迎接各地海外華僑華人和所有愿意合作共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各界人士。

眾所周知，在傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的概念里，僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)很大一部分是來自于海外的經(jīng)濟(jì)支援，鄉(xiāng)民出國，寄回僑批，僑匯或僑資成為維持和發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要支柱。除此之外，很長一段時間里，僑鄉(xiāng)的教育、醫(yī)療、文化等事業(yè)都有海外華僑華人的熱心資助。但是隨著21世紀(jì)中國的崛起，尤其是沿海經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展，汕頭作為沿海最早一批開放城市，雖不如深圳、廈門等地發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，但享受改革開放大潮幾十年的成果，數(shù)年積累，近幾年城鎮(zhèn)居民生活條件大大提升，在很多傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)，民眾和海外鄉(xiāng)親的互動模式也悄然發(fā)生了變化。海外鄉(xiāng)親回國的經(jīng)濟(jì)目的逐漸減少，和本土親戚更多的是情感和文化上的交流，本土鄉(xiāng)親給海外鄉(xiāng)親提供旅程費(fèi)用的情況也屢見不鮮。這種現(xiàn)實(shí)情況的改變，也正說明傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)正處在歷史轉(zhuǎn)型期，因此“文化僑鄉(xiāng)”的構(gòu)建正是時代發(fā)展的需要，在時代變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，在新時期習(xí)近平僑務(wù)思想的指導(dǎo)下，“文化僑鄉(xiāng)”建設(shè)有利于創(chuàng)建本土與海外共贏互享的合作平臺，實(shí)現(xiàn)互惠互利的局面。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 習(xí)近平.“大僑務(wù)”觀的確立[J].戰(zhàn)略與管理，1995（2）.

[2] 熊燕軍，陳雍.僑鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展的新視角：從“經(jīng)濟(jì)僑鄉(xiāng)”到“文化僑鄉(xiāng)”[J].華僑大學(xué)學(xué)報，2018（4）.

[3] 李慧芬.習(xí)近平總書記關(guān)于僑務(wù)工作重要論述與構(gòu)建“21世紀(jì)海上絲綢之路”研究[J].時代金融，2018（3）.

[4] 劉維濤，王堯，蘭紅光.習(xí)近平在會見第七屆世界華僑華人社團(tuán)聯(lián)誼大會代表時強(qiáng)調(diào)共同的根共同的魂共同的夢，共同書寫中華民族發(fā)展新篇章[N].人民日報，2014-06-07.

[5] 孫立極，李章軍.2010年海外華裔及港澳臺地區(qū)青少年“中國尋根之旅”夏令營開營，習(xí)近平出席講話[N].人民日報，2010-07-26.

[6] 杜尚澤，暨佩娟，馬占成.習(xí)近平出席馬來西亞各界華僑華人歡迎午宴，希望華僑華人為促進(jìn)中馬友好合作再立新功[N].人民日報，2013-10-05.

[7] 李玉茹，黃曉堅(jiān).潮汕僑鄉(xiāng)文化概論[J].八桂僑刊，2017（1）.