借燈謎來教學(xué)文言文

孫惠明

文言文教學(xué)，不論初中還是高中，可能許多語文教師都要搖頭，難教，學(xué)生也覺得難學(xué)，甚至許多學(xué)生聞文言文而生畏，越是生畏，越是不高興學(xué)習(xí)，形成惡性循環(huán)。許多教師的教法，則也形成了一定的模式：先解釋一些實(shí)詞和疑難字詞，再串講一下，最后師或生翻譯。雖然新課改已經(jīng)實(shí)行多年，但文言文的教學(xué)狀況并不樂觀。著名特級教師錢夢龍?jiān)f：“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象?！?/p>

據(jù)筆者在校內(nèi)調(diào)查，文言文是學(xué)生厭學(xué)程度僅次于外語的，有學(xué)生戲稱為“半門外語”。固然，用現(xiàn)代眼光來看，文言文是有它的缺陷——和現(xiàn)代漢語相去太遠(yuǎn)，不適宜現(xiàn)代快節(jié)奏的生活，不利于現(xiàn)代思想的自由表達(dá)。但為什么初高中都要把文言文選編進(jìn)教材呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語文教育在促使學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識、掌握語言運(yùn)用規(guī)范的同時(shí)，要有意識地增強(qiáng)學(xué)生的文化積淀，充實(shí)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美意識、審美情趣和審美能力，在提高辨別能力的基礎(chǔ)上提升文化品味，形成正確的價(jià)值觀和健全的人格。因此文言文在語文課程中的地位是不可動(dòng)搖的。

從長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光看，這是明智之舉。其實(shí)，文言文與現(xiàn)代漢語是一脈相承的，世界四大文明古國中，只有中國的漢字是從古至今沒有斷裂的。它記載著中華民族的歷史和文化，是用一件語言外衣包裹著的中國歷史百科博物館。筆者以為，學(xué)習(xí)文言文，不是研究古文化的人的必修課，而是每個(gè)中國人應(yīng)盡的義務(wù)，所以從初一開始學(xué)習(xí)，無可厚非。

筆者所在學(xué)校2014被中國民間文藝家協(xié)會中華燈謎學(xué)術(shù)委員會命名為“燈謎教學(xué)示范校”，2017年學(xué)校燈謎課程基地成功申報(bào)江蘇省課程建設(shè)項(xiàng)目。筆者既教語文又教燈謎，在文言文教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)甚感吃力。不少學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，在學(xué)法上也不得要領(lǐng)。事實(shí)上，語言學(xué)習(xí)是有規(guī)律的，學(xué)習(xí)語言要下苦功，要講究積累。筆者在燈謎教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)燈謎與文言文有些共同之處，燈謎有完整的謎體（謎面、謎目、謎底），謎面文字短少，內(nèi)容精巧簡練，概括性強(qiáng)，要符合一定的語法規(guī)范，底面扣合不相犯，無多余的閑字，憑借漢字的一字（詞）多義，通過別解、假借、用典等手法來使底面相扣合。

發(fā)現(xiàn)燈謎和文言文的相似之處后，在具體教學(xué)過程中，筆者有意將一些燈謎的教學(xué)和文言文的學(xué)習(xí)相結(jié)合起來，逐步從初一學(xué)生開始，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的方法和習(xí)慣，注重積累，收到一定的效果。

1.字詞句的積累

文言文的教學(xué)一般是翻譯課文、分析思想內(nèi)容，概括寫作特點(diǎn)。殊不知字詞的掌握和積累才是根本。只有掌握了一定數(shù)量的字詞，才可能談得上句子段落的理解。故在燈謎教學(xué)中，筆者在這方面重點(diǎn)為之。

1.1實(shí)詞的積累

文言文最重要的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)是實(shí)詞的掌握和積累，學(xué)生只有掌握和積累了一定的實(shí)詞，才可以不借助工具書讀懂一些粗淺的文言文。而文言實(shí)詞的一大特征是一字（詞）多義。而猜燈謎的技巧之一就是利用漢詞的一字（詞）多義。象 “云”字，它的同義或近義詞有：訴、說、話、語、曰、白、道、言、論、陳、述、報(bào)、表等等，學(xué)生掌握了它的同義詞或近義詞后，以后就可以舉一反三了。如以“道光（字）”，就可猜出是“皖”字，“道”有“白”這個(gè)同義詞。而在文言文中學(xué)到“云”字的話，就知道其中一義是指“說”的意思。如《陋室銘》：孔子云：何陋之有？（筆者按：本文中引文皆為蘇教版，為省篇幅，僅標(biāo)課文名稱，不標(biāo)冊數(shù)，下同）

在實(shí)詞中，還有一種現(xiàn)象是詞類活動(dòng)，如名詞活用作動(dòng)詞的?！皬牟粚W(xué)壞樣”（字），謎底：老師好。謎底中的“師”由名詞“老師”活用作動(dòng)詞“學(xué)習(xí)”的意思，這樣解釋，謎底才能和謎面相扣合，通過此謎的猜射，學(xué)生記憶中就有了詞類活用的概念。 《幼時(shí)記趣》中“捉蛤蟆，鞭數(shù)十”的“鞭”字由名詞“鞭子”活用作動(dòng)詞“用鞭子抽打”;《狼》中“一狼洞其中”的“洞”由名詞“洞穴”活用作動(dòng)詞“打洞”。

1.2虛詞的積累

1.21人稱代詞的積累

你的一半還是你（字），這條謎語學(xué)生看到后馬上就猜出謎底是“爾”，在文言文中，“爾”解釋為“你”。又如：“我來作序（字）”，學(xué)生知道“我”在古代是指第一人稱“予”，就知謎底是“廣”。再如：看看兩人有余，其實(shí)連我兩人（字），如知道文言文中表示第一人稱“我”的代詞有：我、吾、予、余等等，那么就可得出謎底：徐。

1.22語氣助詞的積累

“杯弓蛇影緣何物？（字）弛” 此謎制作有韻味，完全是模仿古人語氣在詢問，那么回答的也須有古人的語氣，答曰“弓也”。謎底不是“弓”字，多一句末語氣助詞“也”字，該謎塑造的意境全出。再如：何謂萬物之靈？謎底：他。用“人也”來回答，可謂底面扣合嚴(yán)謹(jǐn)。通過這樣的謎語猜測，學(xué)生就可以在學(xué)習(xí)文言時(shí)知道“也”字所起的句末語氣助詞的作用了。

1.23虛詞的特殊用法的積累

有些虛詞在文中除了常見的一些用法外，還有比較特殊的用法。學(xué)生掌握這類用法，無疑為在高中階段繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如“之”字，在文言文中，“之”字最常見的用法是作助詞和代詞用，如“問塔動(dòng)之因” （《梵天寺木塔》）、治水之法（《治水必躬親》）其中的“之”作助詞用。如“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”（《 幼時(shí)記趣》）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！保ā恶R說》）其中的“之”作代詞用。當(dāng)然，“之”字還有其他的虛詞用法。而比較特殊的一種是虛詞“之”字活用作實(shí)詞中動(dòng)詞。如：至之市，而忘操之（《古代寓言二則·鄭人買履》），句中第二個(gè)“之”字根據(jù)前后文當(dāng)然可知作代詞，代量好的尺碼。而第一個(gè)“之”字就是活用作實(shí)詞中動(dòng)詞，解釋為：到。而初三第八冊語文課本《陳涉世家》中，“之”字活用作動(dòng)詞的就有兩處：輟耕之壟上。又間令吳廣之次所旁。

1.24通假字的積累

通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的原因之一。所以大量掌握和積累通假字，有利于學(xué)生順暢閱讀文言文。

“撥開云霧（三字禮貌用語）明天見”，此處的“見”就通“現(xiàn)”，整個(gè)謎底的意思：明亮的天空出現(xiàn)了。又如：歸心似箭（二字?jǐn)?shù)學(xué)名詞）反切，謎底中的“反”是“返”的通假字，別解為返回的心情很迫切。在初一學(xué)生剛開始接觸學(xué)習(xí)的第一篇文言文《古代寓言二則·鄭人買履》中就有“反歸取之，及反，市罷，遂不得履”，該句中兩個(gè)“反”皆通假“返”字。再如：四座無語現(xiàn)愁容（通假字一）說通悅，《論語十則》：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？句中“說”通“悅”。

1.3句子的積累

一些好的燈謎的謎面來自于文言文，也有一些燈謎的謎底來自于文言文，多猜一些此類燈謎，有助于鞏固文言文知識，背誦名篇佳句，在不知不覺中得到中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

謎面來自于文言文。生于憂患（醫(yī)學(xué)名詞）安樂死[面出《生于憂患，死于安樂》]。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（京劇名）刺王僚[面出《曹劌論戰(zhàn)》]。醉翁之意不在酒（歌詞一句）好山好水好地方。若以同面射成語，則謎底是“樂山樂水”[面出《醉翁亭記》]。

謎底來自于文言文。兩岸會談是我國內(nèi)政（《桃花源記》二句），此中人語云，不足為外人道也。黃河之水變清日（《岳陽樓記》一句）濁浪排空;丘（《岳陽樓記》一句）山岳潛形;樂在其中（《岳陽樓記》一句）是進(jìn)亦憂，退亦憂。

通過猜謎，即使原文不要求學(xué)生背誦，學(xué)生也在無形中掌握了課文內(nèi)容。

2.文化常識

文言文中很多內(nèi)容都和古代的一些作家人物，典故逸事、典章制度，禮儀文化，天文地理、社會風(fēng)俗等等有關(guān)，學(xué)生如不了解的話，對于文章中心理解可能失之偏頗。而燈謎廣包百科，先進(jìn)行一些文化的熏陶，對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也是大有裨益的。

2.1作家人物的積累

這類燈謎包括古代名人的名、字、別號、封號、綽號、官職等。如“東坡對對”（國家名）蘇聯(lián)，“東坡”為北宋大文豪蘇軾的號。又如“太白情懷”（作家）李心田，“太白”是李白的字。

2.2天干地支的積累

如“許（古文篇目一）”，如果學(xué)生不知道天干地支，就不會得出韓愈的《馬說》這個(gè)謎底，“馬”在十二地支中對應(yīng)“午”，言字旁就是說的意思。學(xué)生了解和掌握天干地支后，對于文言文中的紀(jì)年就較易知曉，

2.3天文地理的積累

“動(dòng)如參與商（天文名詞）行星”，面出杜甫詩句，其中的“參”與“商”是二十八星宿中的兩個(gè)星宿，學(xué)生知曉這個(gè)天文知識才可以猜射出謎底。

“北京時(shí)間一點(diǎn)整（動(dòng)物）燕子”，此謎涉及古代地理和時(shí)間稱謂。北京舊稱“燕京”，戰(zhàn)國時(shí)為“燕地”，因而“北京”可以“燕”相代，一點(diǎn)整即子時(shí)。

2.4典故逸事的積累

郗鑒選東床（外國科學(xué)家），學(xué)生不知這個(gè)有關(guān)王羲之的故事，只看謎目就亂猜一氣，等知道該故事內(nèi)容：郗鑒選女婿，看中了袒露胸腹睡在東床上的王羲之。謎底“愛因斯坦”沖口而出了?！巴觇禋w趙”的成語故事學(xué)生都知道，如以此為謎面猜聊目二，就容易猜出：保住、連城。又如“孟嘗君何以過函谷關(guān)”（常熟特產(chǎn)）如果不知這一歷史典故，就猜不出“叫化雞”這個(gè)常熟特產(chǎn)了。

3.朗讀

清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》中這樣說“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字?！睆?qiáng)調(diào)讀音的重要性。這點(diǎn)在教學(xué)文言文時(shí)也應(yīng)重視。古人說：“書讀百遍，其義自見?！币馑际欠磸?fù)朗讀，自能領(lǐng)悟文章的旨意?，F(xiàn)代社會當(dāng)然不可能“書讀百遍”，但朗讀仍然是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。文言文的朗讀與現(xiàn)代文一樣要求讀準(zhǔn)字音、停頓，讀出語氣、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

3.1通假異讀

在實(shí)際教學(xué)中教師除了要求學(xué)生掌握通假字和其本字，對通假字的字義要按本字意義理解外，還要注意點(diǎn)明通假字的讀音問題。通假字的讀音有兩種情況：一是通假字和本字讀音不同，要按本字讀音讀。如《愚公移山》中“河曲智叟亡以應(yīng)”中 “亡”通“無”，不能讀“wáng”，應(yīng)讀“wú”。不妨出一謎鞏固一下：“晉代衣冠成古丘”（通假字一）亡通無（死了什么都沒了）。另一種通假字和本字讀音相同，如《岳陽樓記》中“百廢具興”，“具”和“俱”讀音相同，都讀“jù”。如謎：“各種器物，一應(yīng)齊備（通假字一）具通俱”。

3.2破音異讀

文言文中有種語言現(xiàn)象叫“破音異讀”，即指改變字（詞）通常讀音來表示不同的詞性、詞義。這是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難點(diǎn)。而猜制燈謎的一種最重要的規(guī)則是別解，所謂別解，就是故意對字詞進(jìn)行“曲解”，使謎底（也可謎面）不照本義解釋，而是引出它的歧義，構(gòu)成別的解釋。謎屆有“別解方成謎”之說。別解規(guī)則的掌握對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文中的破音異讀的積累大有幫助。如“差生不愛勤讀書（四字學(xué)校用語） 好好學(xué)習(xí)”，這是用反扣法來猜射的一條謎，謎底解作“好（hǎo）學(xué)生才好（hào）學(xué)習(xí)”，第二個(gè)“好”字讀成（hào），解釋為“喜歡”的意思，才可以扣合謎面，學(xué)生記住后，學(xué)習(xí)到文言文《黔之驢》中“有好事者船載以入”，就可以知道此句中的好字應(yīng)讀作（hào），解釋為“喜歡”了。又如“首次得獎(jiǎng)（二字教育名詞）初中” ，謎底中的“中”字，應(yīng)讀成“zhòng”扣合謎面，由第四聲別解成第一聲“zhōng”，方可扣合謎目要求。“全民皆兵 （軍銜）少將”，謎底中的“少”應(yīng)讀作shǎo，解釋為“缺少”，而扣合謎面，必須讀作“shào”. 蒲松齡《狼》中“少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前”中的“少”就要讀作“shào”;《趙普》“普少習(xí)吏事” 也讀作“shào”。

3.3停頓

我們在教學(xué)生閱讀文言文時(shí)，常指導(dǎo)學(xué)生要結(jié)合課文注釋，結(jié)合文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號，在基本弄清句意、文意的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)體會一個(gè)長句中哪個(gè)詞與哪個(gè)詞該連在一起讀，或不該連在一起讀，才符合句意、文意。這樣就能把握句子內(nèi)部的自然停頓。如： 雖＼乘奔御風(fēng)＼不以疾也（酈道元《三峽》）;“可＼以已大風(fēng)”（《捕蛇者說》）

而在猜燈謎中，有時(shí)也需要將謎面或謎底進(jìn)行頓讀才可中鵠。這種頓讀一般分成謎面頓讀和謎底頓讀。

謎面頓讀的，如：空中多云（電視名詞）八頻道。謎面不能讀作“空中＼多云”要讀作“空中＼多＼云”才能和謎底“八＼頻＼道”相扣合.

謎底頓讀的，如：天明登前途（象棋術(shù)語二）亮將＼走，按謎面意思應(yīng)讀成“亮＼將走”，但這樣讀就不符謎目要求，讀作“亮將＼走”就符合象棋術(shù)語的要求了。又如：“從來不標(biāo)榜自己（四字禮貌用語）老人家好”，謎底應(yīng)頓讀為“老＼人家好”才能符合謎面意思，而禮貌用語的話要讀作“老人家＼好”。

以上是筆者在語文和燈謎教學(xué)實(shí)踐中所得到的一些淺陋的體會，敬請專家指正。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)用燈謎來提高語文文言文教學(xué)是有益的，為幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)文言文的能力，教師要多動(dòng)動(dòng)腦筋，借助一些方法和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有目的地去幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的好習(xí)慣、好方法，這樣，即使教師不教，學(xué)生也能自己讀淺顯的文言文。

（常熟市董浜中學(xué)）