高校藝術(shù)通識課程增強(qiáng)學(xué)生中華文化認(rèn)同的路徑探析

張苗

【摘要】作為高校素質(zhì)教育主陣地的藝術(shù)通識課程，應(yīng)該下大力氣強(qiáng)化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之根本和基礎(chǔ)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，有效地深化學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，增強(qiáng)對祖國文化的認(rèn)同感。本文從引入微課及思維導(dǎo)圖這兩個(gè)方面切入，來提示在藝術(shù)通識課程教學(xué)中優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化教學(xué)、增強(qiáng)學(xué)生對于中華文化認(rèn)同感的方法和路徑。

【關(guān)鍵詞】高校;藝術(shù)通史;中華傳統(tǒng)文化;微課;思維導(dǎo)圖

中圖分類號：G642 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0167-01

藝術(shù)通識是高等院校與藝術(shù)相關(guān)各專業(yè)方向所開設(shè)的一門基礎(chǔ)理論課程，也是高校推行素質(zhì)教育的一塊主陣地。而在當(dāng)前的高校教學(xué)實(shí)踐中，要深入貫徹素質(zhì)教育理念，就必須重視引導(dǎo)學(xué)生深入地了解中華傳統(tǒng)文化。正如習(xí)近平總書記2014年10月，在全國文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話指出的那樣：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。我們要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！彼?，傳統(tǒng)文化教育不僅應(yīng)包含在素質(zhì)教育的范疇之內(nèi)，而且還應(yīng)在整個(gè)素質(zhì)教育內(nèi)容體系中居于基礎(chǔ)及核心的地位。作為高校推行素質(zhì)教育主陣地的藝術(shù)通識課程，就更應(yīng)注重采取適當(dāng)?shù)姆椒▉韽?qiáng)化、優(yōu)化傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

一、引入微課教學(xué)法，生動(dòng)地呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的外在表征

當(dāng)人類文明進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代之后，公眾的文化娛樂消費(fèi)也就進(jìn)入了“視覺為王”的讀圖時(shí)代。人們更喜歡接受直觀的視覺信息，在短時(shí)間內(nèi)獲得具象而生動(dòng)的體驗(yàn)。高校學(xué)子在日常的教學(xué)與訓(xùn)練中，也傾向于通過閱覽圖片、觀看視頻的方式來學(xué)習(xí)新的知識。因而，對于知識密集度大、抽象性強(qiáng)的藝術(shù)通識課程來說，采用視頻化的教學(xué)方法來爭取直觀生動(dòng)的教學(xué)效果，是十分必要的。而且，要在藝術(shù)通識教學(xué)中融入更多與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識內(nèi)容，尤其需要直觀生動(dòng)的教學(xué)視頻的支持。比如，對于藝術(shù)通識課程中所涉及的各類古代器物、文物，教師就可以采用camtasia studio、KK攝像機(jī)等錄屏制作軟件，將這些古代器物、文物的高清圖片錄制成為動(dòng)態(tài)的微課視頻，并同步錄入教師針對性的講解和指導(dǎo)。通過播放錄制完成的微課視頻，輔之以教師精煉的點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生就能更具針對性地感受、領(lǐng)悟這些古代器物、文物所蘊(yùn)含并折射出的中華傳統(tǒng)文化的外在表征，從而直觀、具象地感悟祖國傳統(tǒng)文化的審美和藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步解讀、掌握中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在特質(zhì)和根本理念打下必要的基礎(chǔ)。當(dāng)然，上述的微課視頻并不僅限于課堂教學(xué)時(shí)段的播放，教師還應(yīng)在課前利用微信等新媒體工具將此類微課視頻推送、分享給學(xué)生，并在線督導(dǎo)學(xué)生下載后展開自主預(yù)習(xí)，以便輔助課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的良好效果。

二、采用思維導(dǎo)圖優(yōu)化理論教學(xué)，深入剖析中華優(yōu)秀文化的神髓和理念

藝術(shù)通識課程雖然從具體的藝術(shù)現(xiàn)象切入，但教學(xué)重難點(diǎn)并不在藝術(shù)現(xiàn)象上面，而是現(xiàn)象背后所反映出的文化實(shí)質(zhì)和價(jià)值理念。藝術(shù)不僅反映著特定人群的審美理想，而且也憑借藝術(shù)的形式詮釋了該類人群對于世界的特定認(rèn)識觀念以及把握世界的特定方式。教學(xué)中要借助思維導(dǎo)圖，化抽象為具象，化晦澀為直觀，以此來優(yōu)化理論教學(xué)，達(dá)到透過藝術(shù)現(xiàn)象剖析審美本質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。而要在藝術(shù)通識課程教學(xué)中深度融合中華傳統(tǒng)文化的知識內(nèi)容，也就必須深入解析中華傳統(tǒng)文化的特定理念和觀點(diǎn)，則尤其需要借助思維導(dǎo)圖來優(yōu)化理論教學(xué)。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在理念和觀點(diǎn)，都具有含蓄蘊(yùn)藉的特點(diǎn)，較之一般的藝術(shù)和文化理論來說，往往更具“只可意會(huì)不可言傳”之妙。比如“中和之美”就是我國傳統(tǒng)文化著力倡導(dǎo)的一種審美理想。然而要解釋各種藝術(shù)現(xiàn)象中以“剛?cè)嵯酀?jì)、溫柔敦厚、含蓄典雅”為特征的“中和之美”這一觀念，僅靠教師的講解往往難以收到根本之效。然而，教師若在微課教學(xué)展現(xiàn)具有“中和之美”的各種藝術(shù)現(xiàn)象的外在表征之基礎(chǔ)上，繪制具象化的思維導(dǎo)圖，則更容易引導(dǎo)學(xué)生感受、領(lǐng)會(huì)這一中華傳統(tǒng)文化審美理念的特定含義和神髓，并感悟傳統(tǒng)文化特有的“可意而難言傳”的含蓄之妙，進(jìn)而從感性和理性兩個(gè)方面來強(qiáng)化、深化對于中華傳統(tǒng)文化理念的認(rèn)知和領(lǐng)悟程度。

三、結(jié)語

在高校藝術(shù)通識的課程教學(xué)中，要有效地增強(qiáng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，首先就必須引導(dǎo)他們直觀地感受中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)現(xiàn)象，并深入地體認(rèn)、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在神髓和理念，才能引導(dǎo)學(xué)生透過藝術(shù)現(xiàn)象探尋中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，真正地感悟到祖國文化的神韻、魅力和價(jià)值。這樣，高校學(xué)子才會(huì)自覺地傳承中華傳統(tǒng)文化，并在未來的學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中努力將其發(fā)揚(yáng)光大。而要達(dá)成上述的理想教學(xué)效果，則有必要在藝術(shù)通識的教學(xué)中引入微課和思維導(dǎo)圖這兩種教學(xué)方式，以便有效地克服中華傳統(tǒng)文化教學(xué)高度抽象、含蓄要妙的教學(xué)難點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的理想教學(xué)效果！

參考文獻(xiàn)：

[1]李若飛.國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目輝煌發(fā)展30年——李希凡先生訪談錄[J].藝術(shù)百家，2014（01） .

[2]秦序.《中華藝術(shù)通史》出版感言[J].文藝研究，2007（03）.