非遺視野下“東平漁鼓”的傳承與發(fā)展研究

丁爽

【摘 要】東平漁鼓作為山東地區(qū)珍貴的民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的文化研究價(jià)值。因此，如何有效結(jié)合時(shí)代精神推進(jìn)東平漁鼓的傳承和發(fā)展，就成為了一個(gè)非常關(guān)鍵的課題。有鑒于此，本文從依托國家政策扶持、加強(qiáng)傳媒宣介引導(dǎo)、結(jié)合教育平臺(tái)這三個(gè)角度切入，提出了推動(dòng)?xùn)|平漁鼓創(chuàng)新傳承的若干策略，以期為這一古老民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承貢獻(xiàn)綿薄之力。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);東平漁鼓;傳承;發(fā)展

中圖分類號(hào)：J607 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0076-01

東平漁鼓是產(chǎn)生于山東東平地區(qū)的一種特色民間音樂形式，由東口、南口、北口三大體系構(gòu)成。漁鼓在民間也被稱為道情，是由樂和曲共同構(gòu)成的用于道教宣講的曲藝形式。早在元明時(shí)期，道情就在民間得以盛行，在臘山道教的影響下，東平地區(qū)的漁鼓得到了快速發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)體系。在發(fā)展過程中，東平漁鼓繼承了民間老藝人的大官腔、寒韻唱法等顯著的風(fēng)格，時(shí)說時(shí)唱，聲情并茂，深受百姓歡迎。從2004年開始，東平加強(qiáng)了對(duì)漁鼓藝術(shù)的保護(hù)和傳承，對(duì)傳承人、唱段、表演流程進(jìn)行了摸底記錄。2009年至2010年，有關(guān)部門著力加強(qiáng)了傳承人才的培養(yǎng)力量，帶動(dòng)了經(jīng)典唱段的傳承工作。2011年至2019年，東平漁鼓保護(hù)工作的重點(diǎn)又轉(zhuǎn)移到了創(chuàng)新曲目，開辟舞臺(tái)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面?，F(xiàn)今，東平漁鼓的保護(hù)與傳承工作已取得階段性成績，為推動(dòng)將來傳承機(jī)制的變革，筆者認(rèn)為還可從如下幾方面加以拓展：

一、依托國家政策推動(dòng)?xùn)|平漁鼓的發(fā)展

新世紀(jì)以來，國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作逐步加強(qiáng)，尤為關(guān)注民間藝術(shù)的活態(tài)傳承。在此理念下，國家制定了一系列政策，加強(qiáng)了傳統(tǒng)音樂的保護(hù)工作。這也對(duì)東平漁鼓的可持續(xù)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。所以，在未來的發(fā)展道路上，東平漁鼓藝術(shù)要借助政策扶持，加強(qiáng)自身的內(nèi)部發(fā)展。比如，在國家政策的大力支持下，可與資源好、實(shí)力強(qiáng)的劇團(tuán)進(jìn)行聯(lián)手，蓄積東平漁鼓的發(fā)展力量，借助好的資源平臺(tái)不斷提升自身實(shí)力。此外，也可以和相同文化環(huán)境中的其它民間音樂形式進(jìn)行創(chuàng)新融合，互相吸收促進(jìn)，結(jié)成曲藝對(duì)子，在保持傳統(tǒng)藝術(shù)核心風(fēng)格要素的基礎(chǔ)上，展開特色化的創(chuàng)新拓展。

二、加強(qiáng)傳媒宣介引導(dǎo)，推進(jìn)東平漁鼓創(chuàng)新發(fā)展

作為一種傳統(tǒng)的民間音樂形式，東平漁鼓是一種珍貴的文化遺存，所以無論從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度，還是從地方音樂文化發(fā)展的角度來看，加強(qiáng)對(duì)東平漁鼓的宣傳，發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用非常關(guān)鍵。一方面，借助現(xiàn)代傳媒平臺(tái)對(duì)東平漁鼓的藝術(shù)形式、表演特色、文化內(nèi)涵、民俗特色以及文化價(jià)值等，進(jìn)行深入而廣泛的宣傳，能夠讓群眾對(duì)這種民間音樂產(chǎn)生全面的認(rèn)識(shí)。能夠從文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、傳承價(jià)值等各個(gè)層面去解讀這種特殊的音樂形式。另一方面，地方文化部門要以高瞻遠(yuǎn)矚的發(fā)展眼光去打造科學(xué)的保護(hù)和傳承計(jì)劃，積極引導(dǎo)東平漁鼓的傳承藝人和演藝隊(duì)伍創(chuàng)作更多符合時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代審美的新作、佳作，在保持東平漁鼓民間藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)自身的文化和藝術(shù)魅力，緊隨時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造出更多藝術(shù)特色突出、文化底蘊(yùn)深厚、思想內(nèi)涵深刻的優(yōu)秀作品，能夠真正的體現(xiàn)民眾心聲，體現(xiàn)地方民間音樂特色。

三、結(jié)合教育平臺(tái)促進(jìn)東平漁鼓發(fā)展

目前，地方音樂文化借助教育途徑加強(qiáng)自身傳承發(fā)展已成為一種趨勢(shì)，取得了可觀成效。對(duì)于東平漁鼓而言，也應(yīng)結(jié)合教育平臺(tái)，發(fā)揮教育資源優(yōu)勢(shì)，拓展自身的傳承路徑。文化部門可以與教育部門強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，優(yōu)選漁鼓曲目資源，將其納入地方音樂教學(xué)體系中。比如，可將東平漁鼓引入幼兒園教學(xué)，從啟蒙教育開始引導(dǎo)本地區(qū)兒童對(duì)身邊的民間音樂產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，在耳濡目染中得到熏陶，成為東平漁鼓的小粉絲。同時(shí)，還可將東平漁鼓納入到小學(xué)校本課程，作為特色資源來開展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)科角度加強(qiáng)對(duì)東平漁鼓的鑒賞能力，進(jìn)而成為東平漁鼓藝術(shù)傳承的一員。此外，還可將東平漁鼓引入到中學(xué)音樂教學(xué)中，促使教學(xué)課堂延伸到民間，帶領(lǐng)學(xué)生到田間地頭采風(fēng)，體驗(yàn)民間音樂的博大精深，不僅強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)感受，還能夠增強(qiáng)其文化傳承的責(zé)任感。所以，對(duì)于地方民間音樂的傳承和發(fā)展而言，借助教育平臺(tái)拓寬傳承路徑，發(fā)揮各級(jí)學(xué)校教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)于東平漁鼓的可持續(xù)發(fā)展而言非常關(guān)鍵，也具有深遠(yuǎn)意義。

總而言之，對(duì)于東平漁鼓這種地方特色濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，其傳承和發(fā)展的方式與途徑是多樣的，需要根據(jù)其藝術(shù)特色和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行有效的探索和規(guī)劃。而以上所舉三種方式僅代表了東平漁鼓傳承和發(fā)展工作的若干要點(diǎn)，還有很多潛在的策略措施有待進(jìn)一步探索。我們只有加強(qiáng)對(duì)東平漁鼓藝術(shù)特色的認(rèn)知，強(qiáng)化對(duì)于東平漁鼓文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的弘揚(yáng)，才能綜合統(tǒng)籌科學(xué)性、傳承性、發(fā)展性的要求，全面推進(jìn)東平漁鼓的創(chuàng)新發(fā)展，并促其在未來的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中走出一條特色之路。

參考文獻(xiàn)：

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