論舞臺(tái)表演在民族聲樂(lè)演唱中的作用

劉星媛

【摘 要】從根本上講，我們國(guó)家的民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)不單單是一種聽覺(jué)上的藝術(shù)，也同樣要帶給觀眾們視覺(jué)上的享受。民族聲樂(lè)藝術(shù)的演唱顧名思義，是將民族聲樂(lè)藝術(shù)作品通過(guò)歌唱的形式表演出來(lái)，正因如此，對(duì)于一名專業(yè)的民族聲樂(lè)藝術(shù)演員而言，除了自身需要具備質(zhì)量較高的聲音，足夠優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱技能以及對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的體會(huì)以外，其還應(yīng)該具備較強(qiáng)的舞臺(tái)表演水平。本文主要針對(duì)上述問(wèn)題，對(duì)在進(jìn)行民族聲樂(lè)藝術(shù)的演唱過(guò)程中，舞臺(tái)表演的實(shí)際重要程度進(jìn)行了研究與分析，希望能夠通過(guò)本文為聲樂(lè)藝術(shù)的演唱者們帶來(lái)一定的參考。

【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)表演藝術(shù);民族聲樂(lè)藝術(shù);演唱

中圖分類號(hào)：J616 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）26-0058-02

從實(shí)際情況來(lái)講，我們國(guó)家的民族聲樂(lè)表演藝術(shù)的源頭就是民間，來(lái)自漫漫歷史長(zhǎng)河之中人民群眾的勞動(dòng)，正因如此其不單單擁有相當(dāng)悠久的歷史，而且本身還具備著十分濃郁且不可抹去的鄉(xiāng)土氣息。而隨著當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及我們國(guó)家對(duì)于文化藝術(shù)的高度重視，對(duì)于民族演唱方法的具體定義也出現(xiàn)了較為明顯的變化，當(dāng)下對(duì)于民族演唱方法的具體概念人民群眾通常都會(huì)這樣理解，也就是歌唱演員在表演傳統(tǒng)民族歌曲以及具有鮮明民族特色的藝術(shù)歌曲的過(guò)程中所運(yùn)用的聲樂(lè)演唱技巧。而這一不斷更新的聲樂(lè)演唱方法和我們國(guó)家人民群眾對(duì)于藝術(shù)的審美方向以及欣賞習(xí)慣是相互統(tǒng)一的，其在不斷發(fā)展的過(guò)程中不但融合了我們國(guó)家傳統(tǒng)的曲藝文化以及民間的一些演唱方法，同時(shí)也全方位地借鑒了世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱方法。但是從根本上來(lái)講，在當(dāng)下民族聲樂(lè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸成為一種在舞臺(tái)之上進(jìn)行表演的藝術(shù)形式，并且對(duì)于民族聲樂(lè)藝術(shù)的歌唱演員而言，其自身的能力必須達(dá)到較高的標(biāo)準(zhǔn)，其不單單需要具備優(yōu)秀的聲音以及科學(xué)的聲樂(lè)演唱技巧，而且還需要具備較高的舞臺(tái)表演能力。

一、舞臺(tái)表演藝術(shù)與民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)之間存在的關(guān)聯(lián)性分析

在實(shí)際進(jìn)行民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的演唱過(guò)程中，對(duì)于歌唱演員的舞臺(tái)表現(xiàn)能力有著相對(duì)較高的要求，需要其在面部表情方面以及肢體語(yǔ)言方面根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)作品的實(shí)際情況進(jìn)行協(xié)調(diào)處理。我們國(guó)家是一個(gè)具有眾多民族的國(guó)家，而各個(gè)民族之間在日常生活習(xí)慣以及音樂(lè)文化特點(diǎn)等方面都存在著十分明顯的差異，正因如此帶有各個(gè)民族特色的聲樂(lè)作品所展現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)是各不相同的。直到今天各個(gè)民族所具有的獨(dú)特音樂(lè)藝術(shù)依然在不斷地被發(fā)揚(yáng)以及傳承，并且在這一基礎(chǔ)之上，民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)在進(jìn)行舞臺(tái)表演的過(guò)程中其形式也逐漸變得豐富起來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)的舞臺(tái)表演藝術(shù)形式也逐漸顯現(xiàn)出更加明顯的差異。除此以外，民族聲樂(lè)的演唱藝術(shù)與舞臺(tái)表演藝術(shù)兩者之間是具有十分明顯的統(tǒng)一性的，各種各樣的情感表達(dá)不單單影響到舞臺(tái)表演過(guò)程中的多樣性特點(diǎn)，而且也是進(jìn)行各個(gè)民族風(fēng)格的民族聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中的靈感來(lái)源，這就使得當(dāng)下只有在具有較強(qiáng)多樣性特點(diǎn)的舞臺(tái)表演方式影響之下，才可以使得風(fēng)格各不相同的民族聲樂(lè)藝術(shù)作品在舞臺(tái)表演的過(guò)程中被更加完美地展現(xiàn)出來(lái)。

在民族聲樂(lè)藝術(shù)的演唱過(guò)程中，演唱者自身的舞臺(tái)表演能力對(duì)于整體的演唱效果起到十分重要的影響。從一定程度上來(lái)說(shuō)，舞臺(tái)表演這一藝術(shù)形式屬于一種具有鮮明特點(diǎn)的美學(xué)現(xiàn)象，在其中所包含的美學(xué)意義是不容忽視的，在實(shí)際進(jìn)行舞臺(tái)表演的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)作品之中的意象做出相應(yīng)詮釋，可以使觀眾們的心靈受到更加強(qiáng)烈的震撼;在對(duì)內(nèi)心之中所蘊(yùn)含的情感進(jìn)行挖掘的過(guò)程中，能夠使民族聲樂(lè)作品的演唱者更加準(zhǔn)確地把握聲樂(lè)藝術(shù)作品的靈魂;并且通過(guò)在演唱過(guò)程中載歌載舞的方法，還可以使歌唱者與觀眾之間的距離被盡可能地縮短。綜上所述，當(dāng)下我們國(guó)家民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)在不斷進(jìn)步以及發(fā)展的過(guò)程中，舞臺(tái)表演藝術(shù)對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)作品表演的完整程度有著相當(dāng)重要的影響，可以說(shuō)是不可或缺的。

二、將舞臺(tái)表演藝術(shù)應(yīng)用于民族聲樂(lè)藝術(shù)作品演唱過(guò)程中的積極影響分析

（一）能夠給予民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的演唱以更高的美學(xué)意義

從根本上來(lái)講，在實(shí)際進(jìn)行民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的演唱時(shí)，演唱者除了自身具有十分熟練的個(gè)人技巧以外，其還需要具備相對(duì)較強(qiáng)的心理素質(zhì)，這是由于民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的演唱需要與聽眾之間進(jìn)行面對(duì)面的相互交流。它是一種直接與觀眾面對(duì)面的交流藝術(shù)，通過(guò)利用舞臺(tái)產(chǎn)生的空間感，來(lái)將藝術(shù)作品內(nèi)部所蘊(yùn)含的思想感情以及深刻內(nèi)涵全方位地展現(xiàn)出來(lái)。舞臺(tái)表演藝術(shù)之中所包含的與其他藝術(shù)不同的特點(diǎn)就是，其蘊(yùn)含著表演者對(duì)于生活、對(duì)于藝術(shù)的個(gè)人體驗(yàn)，正因如此，如果僅僅是將其看作一種將作品情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的技巧，那么就與舞臺(tái)表演藝術(shù)的真正內(nèi)涵形成了背離。除此以外，從表演的根本特點(diǎn)來(lái)分析，這樣的形式也實(shí)在過(guò)于簡(jiǎn)單了。

首先，隨著當(dāng)下社會(huì)背景的不斷進(jìn)步，民族聲樂(lè)藝術(shù)作品演唱過(guò)程中對(duì)于情節(jié)展現(xiàn)的實(shí)際需要正在不斷加強(qiáng)，而通常情況下表演者在對(duì)作品內(nèi)部一些情節(jié)進(jìn)行展現(xiàn)的過(guò)程中，會(huì)將其內(nèi)部的美進(jìn)行進(jìn)一步的夸大處理。比如說(shuō)在部分聲樂(lè)藝術(shù)作品之中，通過(guò)花腔的演唱形式來(lái)表現(xiàn)出鳥兒的鳴叫聲音，運(yùn)用優(yōu)秀的演唱方法將其完美展現(xiàn)出來(lái)，能夠直接體現(xiàn)出演唱者自身的技巧，而同時(shí)也是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品之中情節(jié)的進(jìn)一步美化。其次，從精神層面來(lái)講，舞臺(tái)表演這一藝術(shù)形式是對(duì)音樂(lè)美學(xué)進(jìn)行研究過(guò)程中的一項(xiàng)相當(dāng)重要的項(xiàng)目，與此同時(shí)也是與觀眾們內(nèi)心世界進(jìn)行相互融合的一種審美過(guò)程。演唱者在實(shí)際展開聲樂(lè)藝術(shù)作品的演唱過(guò)程中，除了帶給觀眾們更高的視覺(jué)、聽覺(jué)享受以外，同時(shí)也要讓觀眾們得到心靈上的共鳴。

（二）有助于演唱者的情感表達(dá)

舞臺(tái)表演藝術(shù)能夠?qū)⑽覀兊膬?nèi)心情感在舞臺(tái)上淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，雖然表演者只能在有限的空間里進(jìn)行表演，但卻可以在舞臺(tái)上擁有無(wú)限的感情延展空間。演唱者通過(guò)各種不同的舞臺(tái)表演形式將不同歌曲及其內(nèi)在的情感走向表現(xiàn)出來(lái)，如獨(dú)唱、重唱或載歌載舞等。

我國(guó)越來(lái)越多的民族聲樂(lè)作品開始借助舞臺(tái)表演來(lái)闡釋歌曲的情感，其表演形式及呈現(xiàn)方式日益多樣化和頻繁化。演唱者舞臺(tái)上演唱民族聲樂(lè)作品時(shí)，其一舉一動(dòng)、一顰一笑、一招一式都是對(duì)歌曲中角色的完美詮釋。如歌曲《老鼠嫁女》，其中“唱起來(lái)跳起來(lái)喜洋洋，唱起來(lái)跳喜洋洋……”這一段主要是描寫熱熱鬧鬧的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，要想讓聽眾感受到這種喜悅，演唱者除了內(nèi)心要激動(dòng)外，還應(yīng)從表情上下功夫，嘴角要微微上揚(yáng)，眼睛要明亮;“舍不得阿爸阿媽……”這一段主要表現(xiàn)待嫁女兒的害羞、不舍及不安，這時(shí)演唱者的表情不能是激動(dòng)的，眼神要往低看，雙手緊握并放在小腹處;“好寶貝，你不要怕……”這一段主要表現(xiàn)母親對(duì)女兒的愛(ài)，演唱者在表演時(shí)應(yīng)將自己想象為一個(gè)母親，將這種偉大的母愛(ài)唱出來(lái)，除了內(nèi)心情感要到位外，還應(yīng)注意表情和肢體的統(tǒng)一。再如歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，它主要表現(xiàn)的是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，黨和國(guó)家四代領(lǐng)導(dǎo)集體的決心及信念，演唱者的歌聲應(yīng)該是明亮甜美的，并通過(guò)舞臺(tái)表演，將祖國(guó)山河的秀美景色、人民群眾歡快勞作的場(chǎng)景以及對(duì)未來(lái)更加美好生活的憧憬，展現(xiàn)在觀眾面前。歌曲內(nèi)容發(fā)生變化時(shí)，表演者的眼神、情緒及形體都要有所不同，以展現(xiàn)歌詞的內(nèi)涵，這有助于演唱者挖掘作品的深層含義，對(duì)作者所描述的意境及所傳達(dá)的情感更加心領(lǐng)神會(huì)，從而使演唱者的表演更加富有真情實(shí)感。

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