崔張愛情故事中的信物研究

賈朝晶

【摘 要】張君瑞和崔鶯鶯愛情的發(fā)展，離不開雙方互贈的表意傳情的信物的促進。文章以西廂故事中最著名的三部作品《鶯鶯傳》《西廂記諸宮調》《西廂記》為主要材料，以雙方互贈的愛情信物為主要線索，重新解讀這些作品，對崔張愛情的發(fā)生、發(fā)展進行比較分析，以期對這三部作品有更深刻的認識。

【關鍵詞】《鶯鶯傳》;《西廂記諸宮調》;《西廂記》表情信物

中圖分類號：I207.37 ? 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）27-0020-02

男女互贈信物的文化，在中國文學史上源遠流長，在《詩經》、漢樂府、唐傳奇、元雜劇、明傳奇以及小說等各種文學體裁中，都有愛情信物的存在。

一、表情信物

男女雙方在追求對方之時、正式開始戀情之前送給對方表明自己愛慕之意的信物，為表情信物。在三部作品中，由于二人在崔氏的操持下正式見面之前的情景不同，因此張生鶯鶯互贈的信物都不相同?！耳L鶯傳》中沒有表情之事的發(fā)生，《西廂記諸宮調》（簡稱“《諸宮調》”）、《西廂記》中都有吟詩表情，但是表情的地點不同。

董解元《西廂記諸宮調》改《鶯鶯傳》中崔張正式見面之前并未先提兵圍普救寺之事，而是用大量的筆墨鋪墊二人私下見面之事。先是張生瞥見貌似神仙的美人，他動了情，因此在一個月色如晝的夜晚，張生來到鶯鶯的住處，吟詩表情。鶯鶯聞后，亦依韻作詩，張生聽后喜出望外，在這一階段，二人互生情愫。

《西廂記》繼承了《諸宮調》中崔張正式見面之前的故事模式。與《諸宮調》中張生夜里去鶯庭不同，在《西廂記》中，鶯鶯夜里去佛堂點香祈愿時，張生在此吟詩表情，這一吟引起了鶯鶯的注意，并依韻做一首詩。一傳一應，二者的心意皆表露出來，由此開始了愛情故事。

二、定情信物

崔張在崔老夫人的操持下見面，互贈了一些信物后，開始“偷會”?！巴禃逼陂g，三部作品中出現(xiàn)了相同的信物，但出現(xiàn)的情景，出現(xiàn)前后發(fā)生的事情不同。

《鶯鶯傳》中，二人由于之前未見面，沒有互生情愫，更沒有要結親之說，只是張生對鶯鶯有好感，以詞導之，但鶯鶯不知所從，遂向紅娘請教。紅娘為其出謀劃策——以詩亂之。張生遂綴《春詞》二首以授之，鶯鶯也復之彩箋（題《明月三五夜》）。這一彩箋使得張生心下大喜，于晚上跳墻去見崔鶯鶯，卻遭到了崔鶯鶯的斥責，這使他絕望。此次送詩傳箋，雖沒能使崔張二人楚雨巫云，但也暗傳了鶯鶯對張生的心意，只是礙于“禮”的約束，她故作姿態(tài)。當崔鶯鶯主動在夜晚偷偷來到張生住處與他共處十余日后，二人情定，張生又賦《會真詩》三十韻貽崔氏以傳情意。朝隱而出，暮隱而入數(shù)日后，張珙要西去。

《諸宮調》中孫飛虎兵圍普救，張生借友之力解救之后，崔張二人正式見面。此時，張珙為自己求親，無果，遂請紅娘暗中撮合，使自己能與鶯鶯會面。紅娘為他獻策“深夜弄琴”，聽到張生辭哀意切的琴聲后，鶯鶯“不覺淚下”，甚至不能寐。自此，崔張愛情故事開始。后張生在紅娘的指點下，贈鶯鶯一幅花箋，賦斷腸詩。鶯鶯雖故作姿態(tài)，卻又在花箋上回詩，當?shù)弥獜埳嗨汲杉矔r，鶯鶯命紅娘送來一些湯藥和一封賦詩短簡，張生讀罷頓然痊較。隨后又送鶯鶯一枝金釵，夜里鶯鶯就與他共赴云雨。次日，張生又作詞二首、賦詩三十韻，鶯鶯一看，滿心歡喜，這便更加促進了她對張生的感情，也使鶯鶯更加膽大，沖破“禮”的束縛，頻頻與張生私會，夜夜與張生風流。

《西廂記》在這一部分，又繼承了《諸宮調》的故事模式。張生求婚無果后，在紅娘的幫襯下，取得佳人歡心。昔日有司馬相如借琴獲文君芳心，今日有張君瑞借琴獲鶯鶯暗許。鶯鶯雖未回應他，惹得張生害了相思病，但因此事，鶯鶯對他埋下了情根，所以才會有潤紙偷望、遣紅探望之事。張珙借機送花箋，鶯鶯回簡暗示，愛情的火花越燃越旺。張生跳墻會見鶯鶯遭拒后，病情越發(fā)嚴重。這時，鶯鶯又遣紅娘送去一張簡帖，稱其作“藥方”。張生一看，果然好了不少。然后，二人便開始了偷會之事。偷會之事被發(fā)現(xiàn)后，崔氏逼迫張生上京趕考。

三、別后信物

崔張二人分別的原因及分別之后的情形，三部作品各有千秋。分離之后互贈的信物，三部作品中的含義有同有異。

《鶯鶯傳》中二人共有兩段分別。前面寫到朝隱而出，暮隱而入數(shù)日后，張珙西去，這是第一次分別。數(shù)月后，二人重逢，許是鶯鶯心有怨意，張生以文挑之，不甚觀覽，亦寡于酬對，未嘗以詞繼之，在深夜操琴，愁弄凄惻，這是暗中遞給張生的“信物”。張生亦竊聽之。得知張生要再次拋棄自己西去的時候，鶯鶯將自己對張生的哀怨之情寄于琴聲中，《鶯鶯傳》的主題“始亂之，終棄之”在她的琴聲中體現(xiàn)出來。第二次分別后，張生文戰(zhàn)不勝，寫信告知其近況，并附贈以“花勝一合，口脂五寸”，鶯鶯回信及玉環(huán)、亂絲和文竹，希望張生能明了自己的心意，一為自己對張生的愛矢志不渝，二是希望張生也能像自己一樣做到對愛情的忠貞。許多年以后，崔張再相見之時，均已為人婦、為人夫，鶯鶯賦詩二首，一表自己對張生還有情誼，二勸張生要懂得珍惜，憐取眼前人。

《諸宮調》中崔張私會之事被發(fā)現(xiàn)后，鄭氏催張生上京考取功名，不同于《鶯鶯傳》里崔張別離多年重逢后鶯鶯贈詩的情景，《諸宮調》中鶯鶯將那首勸君“憐取眼前人”的詩在與張生離別時送給了他，這就使主題與《鶯鶯傳》有了明顯的不同：別后重逢贈詩，有怨有勸，怨他始亂終棄，勸他憐眼前人;別離之前贈詩，是提前告誡張生要珍惜這段感情，不要做負心人。張珙高中后，又賦詩一絕，與鶯鶯報喜，表面不含情，暗里是給鶯鶯一個希望，也助作者塑造了一個矢志不渝的書生形象。鶯鶯收到信后，隨書贈衣一襲、瑤琴一張、玉簪一枝、斑管一枚。衣物之類是鶯鶯親手做，一針一線縫進了鶯鶯對張生的思念：玉簪表忠貞、斑管象艱苦、瑤琴為愛之始，又是控訴，怨他紙醉金迷，不念昔日戀人。幸而張生沒讓人失望，與鶯鶯重逢，得知與鶯鶯不能成夫妻后，便發(fā)誓“生不同偕，死當一處”，二人一同懸梁覓死，被人救下。歷經波折后，崔張終于能共偕白首。

《西廂記》偷會之事被發(fā)現(xiàn)后，崔老夫人逼迫張生上京趕考?？既」γ?，張生修書一封，讓仆從送至普救寺。書中寫滿了他對“嬌妻”的思念，使鶯鶯放下心來，而鶯鶯擔心他被紅妝迷了心思的憂慮之情也淡了一些。隨后，鶯鶯贈張生汗衫一領、裹肚一條、襪兒一雙、瑤琴一張、玉簪一枚、斑管一只。

鶯鶯雖為相國之女，種種做派都不似閨中千金，稍有風流，卻也有著尋常女子的癡情，借這些信物，傳達自己對戀人的思念、牽掛。二人成婚之前，雖然一波三折，最后倒也在杜將軍的幫助下，在作為賀禮的羊和酒的見證下，有情人終成了眷屬。

《鶯鶯傳》彩箋載詩，詩傳情誼，是愛情故事的開端;琴聲承怨，是故事的發(fā)展;玉石胭脂亂絲文竹表心事，是故事的高潮;最后再借詩詞勸張生，是故事的尾聲。《西廂記諸宮調》崔張私下見面時吟詩和韻，二人互生情愫;琴聲是崔張愛情開始的標志;花箋、斷腸詩、湯藥、短簡、金釵、三十韻使崔張感情更加深厚，為后來二人的情比金堅奠定了基礎;衣物、瑤琴、玉簪、斑管等等是別后思念的見證，有怨有念，表為怨，實為念，念大于怨?！段鲙洝芬髟姾晚嵒ド殂?琴聲、花箋、短簡、簡帖、詩詞等促進了二者感情的發(fā)展;汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪、斑管等寄托了鶯鶯對張生的思念與憂慮。三部作品情節(jié)不同，二人贈送的信物不同，信物所代表的崔張愛情故事發(fā)展的階段不同，承載的含義也不同，為結局的不同畫龍點睛，頗有深意。

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