隔代教育如何揚(yáng)長避短

張倩

摘 要 隨著時(shí)代的發(fā)展，一些年輕家長或因自己的工作繁忙，或因離婚等原因而把孩子的教育、生活等責(zé)任推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的現(xiàn)任父母，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。

關(guān)鍵詞 隔代教育;長與短;揚(yáng)長避短

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）21-0032-01

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性及人格發(fā)展有著極大的影響，所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的長處與短板，在發(fā)揮其長處的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，讓孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。

一、隔代教育之長

1.老年人心態(tài)比較平和，對(duì)孫輩比較喜歡，愿意與其生活在一起，能更容易融入他們，跟幼兒建立比較融洽、和諧的關(guān)系。祖輩對(duì)孫輩有著“慈愛之心”，幼兒能真誠接受祖輩觀點(diǎn)，幼兒的人生態(tài)度、價(jià)值觀等在很大程度上會(huì)受到影響。

2.祖輩在撫養(yǎng)和教育幼兒方面有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)幼兒各階段的發(fā)展特點(diǎn)也了解得更準(zhǔn)確，尤其在幼兒生病，或者遭遇其它問題時(shí)，他們更清楚應(yīng)該怎么樣去做，不會(huì)像父母那樣，遇到一點(diǎn)事情就慌了手腳，相反，他們顯得更為淡定。

3.我們中華民族有許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德，而這些優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和美德正在西方文化的融合與影響下逐漸消失，或者失去了原有的味道。老一輩更多地保有這些傳統(tǒng)的文化和美德，有他們參與教育孫輩，幼兒不僅可以接受先進(jìn)的文化的熏陶，也有機(jī)會(huì)更好地傳承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德。

4.很多老年人都進(jìn)入了安度晚年的時(shí)間，他們有充足的時(shí)間和精力。相比忙于生活和事業(yè)的父母們來說，祖輩們更能夠細(xì)心地教育幼兒。他們更愿意花時(shí)間投入到幼兒身上，愿意耐心傾聽他們的訴說，照顧的更加細(xì)致。

5.利于建立隔代之間的親情。隔代情是給祖輩晚年最好的安慰，可以填補(bǔ)老年人子女不在身邊的思念之情，有利于祖孫兩代人的心理健康。

二、隔代教育之短

1.老年人格外疼愛孩子，對(duì)隔輩的孫兒女容易溺愛和遷就。幼兒形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。老人事事依著、處處保護(hù)幼兒犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，還常常滿足幼兒的不合理的欲望。

2.容易導(dǎo)致親子隔閡，引發(fā)家庭矛盾。首先，祖輩的寵溺，會(huì)無形中讓兒童認(rèn)為祖輩比爸爸媽媽親，再者，父輩的嚴(yán)格管教與祖輩的過分寵愛已發(fā)展為隔代教育矛盾的焦點(diǎn)。

3.僅憑祖輩的愛，滿足不了幼兒的情感需要。從幼兒的心理發(fā)展過程來看，0～5歲這一時(shí)期的幼兒最需要的是父母的親情關(guān)懷，滿足他們對(duì)父母正常的情感依戀，這對(duì)幼兒今后的心理健康發(fā)展起著極其重要的作用，這種情感的需要是祖輩們不能滿足他們的。

4.幼兒天性喜歡模仿身邊的事物，幼兒長時(shí)間與老人生活在一起，學(xué)習(xí)老人的言行舉止必定會(huì)讓幼兒失去其好動(dòng)的天性而過早走向老齡化。其次，老人的喜靜特點(diǎn)使老人通常喜歡帶著孩子呆在家中，這樣孩子便失去了與同伴交往的機(jī)會(huì)與動(dòng)作發(fā)展的機(jī)會(huì)。

5.教育意識(shí)的缺乏和教育方法的不當(dāng)容易使孩子錯(cuò)失形成與他人合作、關(guān)心他人、熱心幫助他人等品質(zhì)的良機(jī)。而祖輩容易從自己孩子的“利益”出發(fā)，保證孩子“不吃虧”的教育很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習(xí)性。

三、隔代教育問題的解決對(duì)策

（一）父母不做“甩手掌柜”，要承擔(dān)自己的責(zé)任

我認(rèn)為，“父母重教，老人重養(yǎng)”這8個(gè)字比較實(shí)用。父母接受的新理念、新思想、新事物比較多，適合于引導(dǎo)孩子心、性、智方面的健康成長。鑒于老人比較有經(jīng)驗(yàn)，比較細(xì)心，孩子的生活讓老人照顧更為妥當(dāng)。

（二）三代人之間要相互溝通

對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕父母而言，一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流、與老人溝通，不能放棄自己的職責(zé)，只要你重視，時(shí)間總能擠出來。如周末帶孩子外出玩玩，睡前講故事，讓孩子了解祖輩帶他的辛苦;同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育的新經(jīng)驗(yàn)。

（三）要尊重寶寶這個(gè)個(gè)體

祖輩在養(yǎng)育幼兒時(shí)最好用理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，愛要適度。父輩也是如此，要權(quán)衡自由與規(guī)則之間的界限，不能給了自由而缺乏規(guī)則。否則，沒有規(guī)則的環(huán)境并不能幫助獲得更好的發(fā)展，相反，一個(gè)缺乏規(guī)則的環(huán)境反而會(huì)帶給幼兒更多的不安全感。

（四）積極學(xué)習(xí)他人成功的隔代教育

身邊或者新聞中，總會(huì)提到成功的隔代教育案例，我們可以多向其學(xué)習(xí)。尤其是遇到那些與我們家庭模式或經(jīng)歷相類似的家庭，我們更要格外注意，可以記錄下他人好的教育方法，再根據(jù)孩子的實(shí)際特點(diǎn)，來酌情選擇或?qū)嵤６?，不僅父母要學(xué)，也要督促祖父母來學(xué)，只有共同努力，才能將孩子真正教育好。

四、總結(jié)

隔代教育有長處也有它的短板。而今，從種種隔代教育所造成的結(jié)果來看，隔代教育是短大于長。我們現(xiàn)在最需要做的是解決隔代教育的短并且發(fā)揮它的長。讓隔代教育成為一種成功的新型隔代教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳潁惠.家庭教育要恰當(dāng)“定位”[J].基礎(chǔ)教育參考，2011（08）：80-85.