傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的融合及滲透

祝國(guó)娟

摘 要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。中華傳統(tǒng)美德文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，如何利用語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)美德文化來(lái)提升學(xué)生的品德修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展是非常重要的。本文主要基于語(yǔ)文教材實(shí)際，探討如何將傳美德教育融合于語(yǔ)文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德;教材;教學(xué);實(shí)踐

俗話說(shuō)人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興，這句話就點(diǎn)明了德的重要性。應(yīng)試教育中只關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，而忽視了德育教育，導(dǎo)致學(xué)生的思想品德教育落后。所以提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展?；诖?，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德教育勢(shì)在必行，具有重要意義。

一、基于教材進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門(mén)思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。要做到寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。

1.挖掘典型形象。通過(guò)典型人物的榜樣示范，使學(xué)生從不同的方面和角度受到感染和教育。在新課標(biāo)語(yǔ)文教材中就有許多這樣的典型人物。如教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘北定中原、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。

2.滲透古文化。新課標(biāo)語(yǔ)文教材中安排了許多燦爛的古文化。學(xué)生接觸比較多的有各類(lèi)古詩(shī)：如李白的《望廬山瀑布》通過(guò)對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，滲透愛(ài)國(guó)主義教育。教師可以讓學(xué)生課后補(bǔ)充收集描寫(xiě)祖國(guó)美好景色的古詩(shī)，從不同方面了解祖國(guó)的美好，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感;孔融讓梨的故事、勤學(xué)的故事等這些內(nèi)容讓我們的學(xué)生從中學(xué)會(huì)了要克服僥幸心理，養(yǎng)成勤奮的作風(fēng)，這些寶貴的品質(zhì)將令他們一生受益無(wú)窮。

二、將傳統(tǒng)美德教育融入常規(guī)化語(yǔ)文教學(xué)中

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要把語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)與傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容、方法以及教育對(duì)象結(jié)合起來(lái)，并根據(jù)不同的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，自然、合理地結(jié)合傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容進(jìn)行滲透，選擇出最佳的實(shí)施方案，努力探索最佳的方法，以便取得最佳的教育效果。

1.樹(shù)立好榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的，通過(guò)榜樣示范，正面引導(dǎo)，將對(duì)學(xué)生形成良好品德起到巨大的促進(jìn)和導(dǎo)向作用。教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容中悟出真諦。

2.融入真情?！扒橘F于真”。教學(xué)中，教師要運(yùn)用具體生動(dòng)的材料或感人的故事，以及充滿(mǎn)情感色彩和表現(xiàn)力的語(yǔ)言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。如課文《夸父追日》、《女?huà)z補(bǔ)天》等感人的神話故事，使學(xué)生的思想品德在潛移默化中受到影響，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，不怕困難的傳統(tǒng)美德。

三、在語(yǔ)文實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

實(shí)踐悟真知。實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的目的就是為了學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。新課標(biāo)的語(yǔ)文教材不僅內(nèi)容豐富多彩，貼近兒童生活，而且形式多樣。如綜合性學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，不僅是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力有效途徑，也是進(jìn)行德育滲透的重要渠道。教師要很好的利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)行德育教育，使德育進(jìn)一步延伸。可讓學(xué)生通過(guò)去收集更多的與課文內(nèi)容相似的典型人物和感人故事，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德對(duì)他們的影響;通過(guò)“口語(yǔ)交際”等在訓(xùn)練語(yǔ)文能力的同時(shí)，也將課堂所學(xué)的傳統(tǒng)美德付諸實(shí)踐，使學(xué)生通過(guò)“講、思、談、行”四個(gè)環(huán)節(jié)，在活動(dòng)中加深情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)道德情感，變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，要求教師要有敏銳的洞察力，充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中的德育素材，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到和諧自然的情感氛圍中，讓他們自己去體會(huì)人性的光輝。在小學(xué)教育中應(yīng)該重視德育，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生在社會(huì)上才更加有競(jìng)爭(zhēng)力，更能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)美德教育，可以讓關(guān)心集體，助人為樂(lè)，尊師守紀(jì)，勤勞節(jié)儉的等傳統(tǒng)美德在學(xué)生心中扎根，并落實(shí)到行動(dòng)中。教師要充分利用教材，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張靜.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].赤子2019年7期