江 鴻 周 麗
(閩江師范高等??茖W(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建 福州 350108)
由于每個(gè)家庭的價(jià)值觀念和所追求的目標(biāo)千差萬別,其父母教養(yǎng)方式也就各不相同。總體上父母教養(yǎng)方式可定義為父母的教養(yǎng)觀念、行為、態(tài)度以及對(duì)其子女情感的組合形式,這種組合形式具有跨情景的穩(wěn)定性,能反映親子交往的實(shí)質(zhì)。[1]
美國(guó)心理學(xué)家Symonds(1939)最早采用維度來描述父母教養(yǎng)方式,她將父母教養(yǎng)方式劃分為接受—拒絕和支配—服從兩個(gè)維度。其研究表明:父母的合理接受會(huì)使子女表現(xiàn)出社會(huì)所需的良好行為(如:富有同情心、情緒穩(wěn)定、興趣廣泛等);父母經(jīng)常拒絕會(huì)使子女情緒不穩(wěn)定、倔強(qiáng)、冷漠并具逆反心理傾向;受父母親支配的孩子比較順從、被動(dòng)、缺乏主動(dòng)性和自信心且依賴性較強(qiáng);讓父母服從自己的孩子則時(shí)常表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性和攻擊性。[2]Perris等人依據(jù)Schaeffer提出的父母教養(yǎng)方式維度概念,編制了父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)。[3]1971年,美國(guó)著名的女心理學(xué)家Baumrind根據(jù)父母控制的類型將父母教養(yǎng)方式劃分為專制型、寬容型和權(quán)威型三種類型。[4]1983年,Maccobby和Martin在Baumrind研究的基礎(chǔ)上按照父親和母親對(duì)其子女的不同要求(控制、成熟要求、監(jiān)督)和反應(yīng)性(接受、參與、溫暖)水平把父母教養(yǎng)方式劃分為權(quán)威型父母、溺愛型父母、專制型父母和忽視型父母4類。[5]
近年來國(guó)內(nèi)逐漸興起對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究,白燕(1990)將父母教養(yǎng)方式劃分為啟發(fā)誘導(dǎo)型、溺愛嬌縱型、放任自流型和專制型;[6]陶沙等人(1994)將父母教養(yǎng)方式分為溺愛、專制、忽視、懲罰、成就要求、民主與教育不一致7種類型。[7]
目前,關(guān)于父母家庭教養(yǎng)方式狀況的調(diào)查研究報(bào)告大部分采樣選擇在城市或農(nóng)村,針對(duì)城鄉(xiāng)接合部這一特殊區(qū)域的小學(xué)生父母教養(yǎng)方式狀況的調(diào)查研究報(bào)告卻相對(duì)較少。城鄉(xiāng)接合部介于城市和鄉(xiāng)村之間,具有面臨拆遷、大量人口由外涌入以及思想文化日趨復(fù)雜等特征。本研究旨對(duì)城鄉(xiāng)接合部小學(xué)生父母家庭教養(yǎng)方式現(xiàn)狀進(jìn)行探究,明確父母教養(yǎng)方式的影響因素,力求對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作開展有所啟迪。
按照分層隨機(jī)抽樣的原則,從閩江師范高等??茖W(xué)校附實(shí)驗(yàn)小學(xué)選取310名小學(xué)生及其父母作為調(diào)查對(duì)象,四年級(jí)126人,五年級(jí)91人、六年級(jí)93人。
本研究采用C.Perris等人編制,由岳冬梅等人1993年修訂的中文版父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EM BU)[8]。該量表包含父親分量表和母親分量表,其分別測(cè)試父親家庭教育方式和母親家庭教育方式,兩者各由相同的66個(gè)題目構(gòu)成。其中父親量表包括六個(gè)因子58個(gè)條目:情感溫暖與理解因子、懲罰、嚴(yán)厲因子、過分干涉因子、偏愛被試因子、拒絕、否認(rèn)因子和過度保護(hù)因子。母親量表包括五個(gè)因子57個(gè)條目:情感溫暖與理解因子、過分干涉和保護(hù)因子、拒絕、否認(rèn)因子、懲罰、嚴(yán)厲因子和偏愛被試因子。此量表為4級(jí)評(píng)分,從不=1分,偶爾=2分,經(jīng)常=3分,總是=4分。統(tǒng)計(jì)分析顯示各分量表的同質(zhì)信度為0.46-0.88,分半信度為0.50-0.91,重測(cè)信度為0.58-0.82,說明該量表的信度良好。
采用SPSS16.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。
通過對(duì)父母教養(yǎng)方式各維度分?jǐn)?shù)描述統(tǒng)計(jì),來探究目前城鄉(xiāng)接合部小學(xué)生的父母教養(yǎng)方式現(xiàn)狀,結(jié)果如表1中所示。
表1 父母教養(yǎng)方式描述統(tǒng)計(jì)
調(diào)查發(fā)現(xiàn),父親更多采用情感溫暖、理解,其次是懲罰嚴(yán)厲和過分干涉的教養(yǎng)方式;母親更多采用情感溫暖、理解,次之為過于干涉、保護(hù)。將父親教養(yǎng)方式與母親教養(yǎng)方式對(duì)比可發(fā)現(xiàn),父親的拒絕、否認(rèn)更少;母親的過分干涉、保護(hù)和情感溫暖、理解更多;父親和母親均對(duì)其子女采用懲罰、嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式較多。
在性別差異方面(表2所示),父親懲罰嚴(yán)厲性別差異顯著,男孩得分顯著高于女孩,表明對(duì)于男孩父親更加嚴(yán)厲,采用懲罰方式;母親過于干涉、保護(hù)性別差異顯著,男孩得分顯著高于女孩,說明相對(duì)于女孩,母親更加干涉和保護(hù)男孩;母親拒絕、否認(rèn)性別差異顯著,男孩得分顯著高于女孩,表明母親更容易拒絕、否認(rèn)男孩;母親懲罰、嚴(yán)厲性別差異顯著,男孩得分顯著高于女孩,表明母親更容易對(duì)男孩采用懲罰、嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式。
表2 不同性別小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的差別檢驗(yàn)
為了解城鄉(xiāng)接合部小學(xué)生父母教養(yǎng)方式在隨遷子女和非隨遷子女上是否存在差異,采用單因素方差分析驗(yàn)證,見表3。在是否隨遷子女這一維度上父親和母親教養(yǎng)方式在大部分因子上沒有顯著差異,僅在父親過分干涉因子上隨遷子女分?jǐn)?shù)高于非隨遷子女,且差異顯著。
表3 是否隨遷子女小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的差異檢驗(yàn)
本研究表明,地處城鄉(xiāng)接合部小學(xué)生的父親和母親的教養(yǎng)方式現(xiàn)狀均不容樂觀。城鄉(xiāng)接合部地處城市與鄉(xiāng)村之間這一特殊的地理位置,再加上大量的文化思潮涌動(dòng),難免會(huì)存在錯(cuò)綜復(fù)雜的人文環(huán)境。生活在如此人文和地理環(huán)境之中,父母難免采用一些不符合小學(xué)生身心健康發(fā)展規(guī)律的家庭教育方式。具體如下:
父親和母親更多的采用懲罰嚴(yán)厲和拒絕否認(rèn)等“硬處理”的手段,這樣的教養(yǎng)方式容易使子女產(chǎn)生自卑的心理,看不到自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,缺乏安全感和信任感,終日憂心忡忡,進(jìn)而引發(fā)各種心理健康問題,也不利于學(xué)業(yè)成績(jī)的提升。學(xué)校嘗試探究心理健康家庭化,如:利用每周六上午9:00-10:30周末家長(zhǎng)沙龍“心靈有約”,與家長(zhǎng)面對(duì)面交流“育兒經(jīng)驗(yàn)”;利用每學(xué)期家長(zhǎng)會(huì)以專家講座的形式普及心理健康常識(shí);采用家長(zhǎng)學(xué)校修學(xué)分制的形式,充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性,讓家長(zhǎng)掌握科學(xué)有效的家庭教育方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境,形成有效的“家校干預(yù)模式”。
父母一方面對(duì)男孩采用懲罰嚴(yán)厲的教養(yǎng)方式,使其缺自信心和安全感,另一方面對(duì)男孩又給予過分干涉、保護(hù),導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主性。該家庭教養(yǎng)方式現(xiàn)狀與城鄉(xiāng)接合部這一區(qū)域思想文化有關(guān),重男輕女這一封建思想仍然普遍存在,使得父母對(duì)男孩子表現(xiàn)出更多的干涉和保護(hù),另一方面望子成龍的思想又使得缺乏科學(xué)家庭教育方法的父母?jìng)冞x擇采用懲罰嚴(yán)厲的父母教養(yǎng)方式。學(xué)校嘗試通過心理健康課,增強(qiáng)學(xué)生的自我性別認(rèn)同,能夠自我悅納,更加充滿自信;通過家校微官網(wǎng)宣傳心理健康常識(shí),讓家長(zhǎng)掌握科學(xué)有效的家庭教育方式,為學(xué)生營(yíng)造良好的家庭成長(zhǎng)氛圍。
隨遷子女和非隨遷子女在父母教養(yǎng)方式大部分因子上差異均不顯著。父母均是來自農(nóng)村,具有相類似的思想文化,僅是隨遷子女的父親更多的采用過分干涉的教養(yǎng)方式,這與父親望子成龍的心態(tài)有關(guān)。學(xué)校嘗試為每位學(xué)生建立心理健康檔案,關(guān)注每位學(xué)生的心理狀況。由于家長(zhǎng)工作和生活壓力比較大,一方面無暇規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣,另一方面又迫于望子成龍的壓力對(duì)子女有較高的期待。因此,學(xué)校以培育學(xué)生的六大核心素養(yǎng)為重點(diǎn),開展每月行為養(yǎng)成主題教育活動(dòng),著力養(yǎng)成愛國(guó)行為、運(yùn)動(dòng)行為、閱讀行為、創(chuàng)新行為、迎考行為、目標(biāo)行為、關(guān)愛行為、勞動(dòng)行為、審美行為、自主行為等,讓每位學(xué)生心理健康習(xí)慣化。
總之,父母教養(yǎng)方式對(duì)子女的健康成長(zhǎng)具有極其重要影響,而城鄉(xiāng)接合部小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀不容樂觀。因此,在學(xué)校教育過程中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康教育的關(guān)注,并通過家長(zhǎng)課堂、家?;?dòng)等多種形式使家長(zhǎng)掌握科學(xué)有效的家庭教育方式,家校攜手,共同為孩子創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)2019年9期