時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)在高考?xì)v史試題中的考查

汪世共 李美政

摘 要：任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史實(shí)有準(zhǔn)確的理解。全國卷高考?xì)v史試題對(duì)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)的考查無處不在，根據(jù)不同的要求有不同的命題方式，以達(dá)到時(shí)空觀念核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。

關(guān)鍵詞：時(shí)空觀念;核心素養(yǎng);學(xué)業(yè)質(zhì)量要求

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-03-04 文章編號(hào)：1674-120X（2019）24-0094-02

一、對(duì)時(shí)空觀念核心素養(yǎng)的概念解讀

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，高考在“命題立意上著重考查學(xué)生核心素養(yǎng)，對(duì)歷史時(shí)空觀念的考查尤為突出”。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）對(duì)時(shí)空觀念的概念表述是：“在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式?！睆母拍畹谋硎鲋?，我們可以得出幾點(diǎn)結(jié)論：

（1）注重史實(shí)的時(shí)間和空間聯(lián)系。人類社會(huì)總是按照一定的時(shí)序向前發(fā)展演變的，特定的史實(shí)的發(fā)生總有“從何處來、向何處去”的歷史聯(lián)系，因此不能孤立地看待史實(shí)，而應(yīng)建立起史實(shí)的時(shí)間和空間聯(lián)系。

（2）注重培養(yǎng)觀察和分析的意識(shí)。時(shí)空觀念本身其實(shí)講的也是一種意識(shí)，這種意識(shí)不僅僅只是知道史實(shí)發(fā)展的時(shí)間和空間，而是在知道其時(shí)間和空間聯(lián)系的情況下，對(duì)史實(shí)進(jìn)行觀察和分析。也就是說，學(xué)生在遇到史實(shí)的時(shí)候，就會(huì)下意識(shí)地從哪些方面觀察和分析。

（3）注重訓(xùn)練觀察和分析的思維方式。關(guān)鍵能力的形成是核心素養(yǎng)的重要目標(biāo)之一，學(xué)生能有觀察和分析的意識(shí)自然是好，如何觀察和分析卻是教師平時(shí)教學(xué)的重要內(nèi)容。

二、有關(guān)時(shí)空觀念的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求分析

《標(biāo)準(zhǔn)》附錄對(duì)每一個(gè)核心素養(yǎng)的水平進(jìn)行了劃分，不同水平代表了不同的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，水平1、2是高中畢業(yè)生在本學(xué)科應(yīng)該達(dá)到的合格要求，也就是學(xué)業(yè)水平考試的要求;水平3、4是學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試的命題依據(jù)，也就是高考試題的要求。本文試圖尋找它們之間的聯(lián)系和區(qū)別，以更好地理解時(shí)空觀念對(duì)高考試題的要求。

（一）水平1、2的質(zhì)量要求分析及其在高考試題中的體現(xiàn)

水平1：能夠辨識(shí)歷史敘述中不同的時(shí)間與空間的表達(dá)方式;能夠理解它們的意義;在敘述個(gè)別史實(shí)時(shí)能夠運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間的表達(dá)方式。

歷史都是發(fā)生在特定的時(shí)間和空間框架中的，但其本身并無特定的時(shí)間或空間表達(dá)方式。后世歷史學(xué)家在敘述史實(shí)時(shí)，往往會(huì)用某種特定的時(shí)間與空間來表達(dá)，以讓世人更清楚地理解歷史脈絡(luò)與歷史聯(lián)系。當(dāng)然，這一水平的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求應(yīng)該是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)水平，是高考試題中最基本的體現(xiàn)。例：

【2017年全國1卷】30.陜甘寧邊區(qū)政府在一份文件中講道：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)，凡是只對(duì)一階級(jí)有利，對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的依據(jù)……現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的有權(quán)利?！边@一精神的貫徹 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （ ? ? ? ）

A.推動(dòng)了土地革命的順利開展。 ? ? B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭新形勢的需要。

C.鞏固了國民革命的社會(huì)基礎(chǔ)。 ? ? D.壯大了反抗國民黨政府的力量。

這是一道典型的考查時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)的高考試題。學(xué)生首先要判斷出材料發(fā)生的時(shí)間和空間，運(yùn)用已知的時(shí)間和空間的表達(dá)方式做出判斷。但是材料并沒有直接給出明確的時(shí)間，學(xué)生可以通過“陜甘寧邊區(qū)”這一空間表達(dá)方式來判斷時(shí)間，即抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。這就要求學(xué)生在平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)過程中，熟練掌握各種時(shí)間和空間的表達(dá)方式。

水平2：能夠?qū)⒛骋皇穼?shí)定位在特定的時(shí)間和空間框架下;能夠利用歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史實(shí)加以描述;能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。

前面已經(jīng)提到，人類社會(huì)總是按照一定的時(shí)序向前發(fā)展演變的，在特定的歷史時(shí)間和空間下，一些史實(shí)又會(huì)有這類似的特征，進(jìn)而構(gòu)成了這一時(shí)間框架下總的階段性特征。學(xué)生能夠?qū)⒛骋皇穼?shí)定位在特定的時(shí)間和空間框架下，也就是要求學(xué)生能把某一史實(shí)放在某一歷史時(shí)期的框架中。歷史從來都不是孤立存在的，史實(shí)的發(fā)生必然有其前因后果，比如內(nèi)閣制的形成過程、科舉制的演變過程、英國君主立憲制的發(fā)展過程等。學(xué)生能掌握這一特征，就能更好地理解歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，初步形成歷史的時(shí)間和空間意識(shí)。例：

【2018年全國1卷】27. 北宋前中期，在今四川井研縣一帶山谷中，密布著成百上千個(gè)采用新制鹽技術(shù)的竹筒井，井主所雇工匠大多來自“他州別縣”，以“傭身賃力”為生，受雇期間，若對(duì)工作條件或待遇不滿意，輒另謀高就。這反映出當(dāng)時(shí) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （ ? ? ? ? ）

A. 民營手工業(yè)得到發(fā)展。 ? B. 手工業(yè)者社會(huì)地位高。

C. 雇傭勞動(dòng)已經(jīng)普及。 ? ? ? ?D. 鹽業(yè)專賣制度已經(jīng)解體。

從材料中我們可以清楚地知道史實(shí)是發(fā)生在北宋前中期，這是學(xué)生做歷史試題的第一步，即判斷時(shí)間和空間;然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就可以排除C和D選項(xiàng)，因?yàn)樗鼈兌疾皇前l(fā)生在北宋前中期這一歷史時(shí)間框架之下。當(dāng)然B選項(xiàng)也不符合北宋這一時(shí)間框架下的史實(shí)。在平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生理清不同的史實(shí)應(yīng)該放置在不同的時(shí)間和空間的框架下，理清歷史發(fā)展的時(shí)間和空間脈絡(luò)，這是歷史學(xué)習(xí)和解題的重要知識(shí)基礎(chǔ)。

歷史年表就是將多個(gè)史實(shí)通過時(shí)間的順序給展現(xiàn)出來，但并非讓學(xué)生對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行死記硬背，而是要求學(xué)生根據(jù)年表進(jìn)行一定的描述。歷史地圖就是要求學(xué)生對(duì)歷史地圖上面所展現(xiàn)的信息進(jìn)行描述，這就是要求學(xué)生在平時(shí)的歷史學(xué)習(xí)中不能僅限于死記硬背，而是要學(xué)習(xí)描述的方式。例：

【2013年全國1卷】41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

圖（略）歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。

比較圖9、圖10，提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說明。

這是一道對(duì)歷史地圖進(jìn)行描述的典型高考題，通過對(duì)歷史地圖的認(rèn)識(shí)直接考查學(xué)生時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)。圖9為東漢十四州示意圖，圖10為唐開元十五道示意圖。從兩幅圖的分析看，提取的變遷信息可以是區(qū)域分布的變遷、名稱變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域的變遷等。相對(duì)應(yīng)的說明可以是南方經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來、區(qū)域劃分更關(guān)注地形、經(jīng)濟(jì)重心南移等。

水平2在水平1的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升了要求，需要學(xué)生對(duì)歷史的時(shí)間和空間做進(jìn)一步的分析和描述，更多地以時(shí)間和空間為切入點(diǎn)考查學(xué)生的分析和概括能力，這是學(xué)業(yè)水平考試的比較高的要求，但也是高考試題中比較常見的要求。

（二）水平3、4的質(zhì)量要求分析及其在高考試題中的體現(xiàn)

水平3：能夠把握相關(guān)史實(shí)的時(shí)間、空間聯(lián)系，并用特定的時(shí)間和空間術(shù)語對(duì)較長時(shí)段的史實(shí)加以概括和說明。

水平4：在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能夠?qū)⑵渲糜诰唧w的時(shí)空框架下;能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上作出合理的論述。

水平3、4是在水平1、2的基礎(chǔ)上的又一次的提升，歷史的發(fā)展和演變絕不僅僅只是一次次的時(shí)間編年史，也不是空間的簡單的一次次的變動(dòng)，個(gè)體的史實(shí)的發(fā)生往往蘊(yùn)含在人類社會(huì)歷史進(jìn)步的規(guī)律之中。因此，僅僅只是敘述史實(shí)的時(shí)空表達(dá)方式或者是將某一史實(shí)納入時(shí)空框架中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要對(duì)發(fā)生在具有眾多時(shí)間和空間聯(lián)系的史實(shí)加以概括、分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上做出合理的論述，努力尋找歷史發(fā)生的規(guī)律。例：

【2017年全國1卷】42.閱讀相關(guān)材料，完成下列要求。（12分）

材料（略）

表4為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）

從這一高考試題中，我們可以看到高考試題是如何體現(xiàn)水平3、4的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求的。首先，試題中呈現(xiàn)眾多的史實(shí)，均有其時(shí)間和空間的表達(dá)方式。其次，試題將這些史實(shí)納入恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間的框架中：14～15世紀(jì)、16世紀(jì)、17世紀(jì);中國、外國。這兩個(gè)原本是水平1、2對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，但是在這一題中，考查的并不是這一要求，而是更進(jìn)一步：“能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較，在此基礎(chǔ)上做出合理的論述?！币虼?，我們可以得出結(jié)論：時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)最終考查的并不是學(xué)生知道史實(shí)的時(shí)空表達(dá)方式或者是納入什么時(shí)空框架之中，而是考查學(xué)生根據(jù)發(fā)生在某一時(shí)段中的眾多史實(shí)進(jìn)行分析、論述的能力。

時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)在高考試題中的體現(xiàn)是非常普遍的，不同的試題有不同的考查方式，體現(xiàn)著不同的水平要求;水平1、2雖然代表的是學(xué)業(yè)水平考試的要求，但在高考試題中也經(jīng)常會(huì)體現(xiàn)，同時(shí)作為水平3、4的基礎(chǔ)進(jìn)行考查;水平3、4的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求代表的是高考試題對(duì)學(xué)生能力的集中考查，是育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，通過這一素養(yǎng)的考查;力圖達(dá)到立德樹人的要求。當(dāng)然，時(shí)空觀念的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是通過一次考試或一次上課就能實(shí)現(xiàn)的，需要教師在平時(shí)的教學(xué)中不斷實(shí)踐，在高中的歷史教學(xué)中注意思維的訓(xùn)練。

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