析贛劇的傳播與推廣

摘? 要：贛劇作為贛都文化的重要組成部分，曾在中國(guó)戲劇史上創(chuàng)造了輝煌的成就，作為江西省特有的地方性傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶，贛劇的內(nèi)容包含了音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、武術(shù)等多種元素，在唱腔方面更是以弋陽(yáng)腔為主。而此次有幸參與的贛劇《紅珠記》則是獲批了國(guó)際藝術(shù)基金大型舞臺(tái)藝術(shù)作品新創(chuàng)作項(xiàng)目和傳播交流推廣項(xiàng)目的申報(bào)，并且最終獲得了各業(yè)內(nèi)人士的肯定和廣大觀眾的喜愛(ài)，得到了完美的收?qǐng)觥?/p>

關(guān)鍵詞：贛劇;《紅珠記》;傳播;發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：焦倩（1995.12-），女，漢族，江蘇徐州人，南昌大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士在讀，研究方向：音樂(lè)創(chuàng)作與表演。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-26--01

贛劇《紅珠記》作為一出原創(chuàng)大型古典愛(ài)情悲劇，共分七場(chǎng)戲，《還珠定情》、《驚變選秀》、《迎親贈(zèng)珠》、《游龍戲鳳》、《貴妃省親》、《奪情賜婚》、《大夢(mèng)歸天》，它的創(chuàng)作靈感源于《紅樓夢(mèng)》，卻又跳出《紅樓夢(mèng)》中對(duì)主要角色的身份定位。作品以虞佳姝與李舜卿這對(duì)戀人的哀怨糾葛為主線，用藝術(shù)化的手法，講述了虞佳姝與李舜卿這一對(duì)出身豪門(mén)的青梅竹馬戀人，因?yàn)楸池?fù)著振興家族的使命，不得不舍棄真愛(ài)的故事，但虞佳姝的犧牲并沒(méi)有換來(lái)想要的結(jié)局，巍巍王府、赫赫宦門(mén)的有情人，只剩下“可憐生在帝王家”的悲歌。整部作品在表演呈現(xiàn)中，既保留了弋陽(yáng)腔的主要特征，又對(duì)其進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，在唱腔、臺(tái)詞等方面的改變均為贛劇之首創(chuàng)?！都t珠記》的演出，使歷史題材與現(xiàn)代舞臺(tái)元素完美結(jié)合，整部劇中融合了戲曲、音樂(lè)、舞蹈、表演等多種藝術(shù)表現(xiàn)手段，體現(xiàn)了多元化的藝術(shù)風(fēng)格。

參與《紅珠記》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，匯聚了國(guó)內(nèi)最頂尖的專(zhuān)家。優(yōu)雅的唱腔、傳神的表演、動(dòng)人的劇情、精致的服裝，給在場(chǎng)的每位觀眾帶來(lái)的都是視聽(tīng)上的雙重震撼。正是各位演員在服裝與站位的不斷更改與調(diào)動(dòng)，在表情與肢體語(yǔ)言的不斷練習(xí)，才促成了這般華美的畫(huà)面。著名贛劇表演藝術(shù)家陳俐飾演的虞佳姝，扮相清麗、臺(tái)風(fēng)嫻雅，閨秀的雅致、皇妃的雍容，內(nèi)心的糾結(jié)等情感意境的表達(dá)拿捏到位，天賦的嗓音配弋陽(yáng)腔而歌之，把虞佳姝這一內(nèi)心情感豐富而又如此糾結(jié)的情感演繹得淋漓盡致。

贛劇《紅珠記》在首演之后就隨即開(kāi)始了為期一個(gè)月的巡演計(jì)劃，《紅珠記》此次的巡演主要集中在了各個(gè)城市的音樂(lè)劇場(chǎng)之中，觀看者多為對(duì)戲曲感興趣的廣大群眾，而《紅珠記》的二次巡演則將重點(diǎn)放在全國(guó)高校之中，將這一部具有傳統(tǒng)文化典范的戲劇帶到青年學(xué)生面前，讓作為國(guó)之棟梁的青年學(xué)子深刻感受贛劇的魅力，感受戲曲的魅力，更加感受傳統(tǒng)文化的魅力。觀看過(guò)《紅珠記》的青年學(xué)子們也都為贛劇的魅力所折服，更加對(duì)歷史悠久的傳統(tǒng)戲劇又有了全新的認(rèn)識(shí)。此次全國(guó)大范圍巡演，對(duì)贛劇這一國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳與保護(hù)具有極大的積極影響和作用。各家媒體和一些專(zhuān)業(yè)學(xué)者也對(duì)《紅珠記》上演的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化意義、社會(huì)貢獻(xiàn)等也進(jìn)行了全方位的分析與評(píng)價(jià)。尤其是諸多戲曲界的業(yè)內(nèi)人士和眾多專(zhuān)家學(xué)者在觀看過(guò)贛劇《紅珠記》的演出后，對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作、舞臺(tái)創(chuàng)新、劇本設(shè)計(jì)、演員演繹、藝術(shù)表現(xiàn)形式等不同角度都進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)，并提出了對(duì)其的期待與寄望。“故事情節(jié)蕩氣回腸、催人淚下;舞美、道具、服裝、燈光等外部因素相得益彰，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上極大地刺激了受眾的審美體驗(yàn)。”《紅珠記》在原創(chuàng)性、藝術(shù)性、復(fù)合性等方面更為突出，有專(zhuān)家稱(chēng)其為“達(dá)到了贛劇藝術(shù)的高峰”，“《紅珠記》其專(zhuān)業(yè)水平較與其他專(zhuān)業(yè)院團(tuán)，有過(guò)之而無(wú)不及”。此次巡演所展現(xiàn)出的藝術(shù)水平與舞臺(tái)綜合表現(xiàn)力，都極大地展現(xiàn)了贛劇——作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)魅力。

此次贛劇《紅珠記》的大型巡演，對(duì)傳播發(fā)展和推廣贛劇文化具有極其深刻的作用?！都t珠記》在經(jīng)歷前期劇本創(chuàng)作時(shí)，就始終秉承原創(chuàng)性與藝術(shù)性相結(jié)合、高雅性與觀賞性相結(jié)合的原則，力求打造贛劇中的原創(chuàng)精品劇目。為更好地突出作品主題、塑造人物形象、打造故事情節(jié)，劇本修改了13稿，最終推敲出現(xiàn)如今的版本。此次《紅珠記》項(xiàng)目的巡演，集中了眾多優(yōu)秀的贛劇人才和演職人員，因此也耗費(fèi)了大量的人力和精力。當(dāng)我們回顧這段時(shí)間的演出時(shí)，我們?nèi)詴?huì)發(fā)現(xiàn)一些不足之處。例如故事的細(xì)節(jié)部分處理的仍是較為模糊，部分舞臺(tái)道具的設(shè)置也會(huì)有觀眾反應(yīng)略顯累贅，要適當(dāng)運(yùn)用虛化的手段、以寫(xiě)意的表達(dá)加以處理。這些不足也提醒和激勵(lì)著我們，讓之后的創(chuàng)作有著更好的進(jìn)行。該劇的演出獲得了極大的歡迎與褒獎(jiǎng)，經(jīng)過(guò)各位主創(chuàng)和眾多演職人員的不懈努力，《紅珠記》的演出也越來(lái)越趨向成熟。

此次贛劇《紅珠記》在傳播與推廣方面主要走群眾路線，并且尤其注重在高校的推廣和在青年學(xué)子中的傳播。同樣，想要吸引青年觀眾的視線就要讓?xiě)騽　芭c時(shí)俱進(jìn)”，要讓?xiě)騽〉乃囆g(shù)形式現(xiàn)代化、戲劇的模式多樣化和戲劇題材的新穎化。在整部戲劇題材和內(nèi)容的選擇上、人物的塑造以及唱腔的設(shè)計(jì)同時(shí)還包括舞美燈光，服裝設(shè)計(jì)等方面的改革都要盡量的推陳出新。并且要以生活為戲劇的素材，并將之細(xì)化和擴(kuò)大。只有這樣才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。年輕一代贛劇的發(fā)展必須緊跟時(shí)代的發(fā)展以及滿(mǎn)足年輕一代的需求，可以創(chuàng)設(shè)多種平臺(tái)發(fā)展戲劇，豐富戲劇模式的多樣化。

經(jīng)過(guò)對(duì)于《紅珠記》的又一次推廣傳播與交流，我們對(duì)于如何發(fā)展贛劇、振興贛劇進(jìn)而使越來(lái)越多的人能夠喜愛(ài)贛劇的思考也愈發(fā)強(qiáng)烈，此次的巡演也讓我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦杏辛烁泳唧w的側(cè)重點(diǎn)：我們應(yīng)更加注重對(duì)于贛劇專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，包括贛劇的創(chuàng)作、編曲、唱腔、舞蹈等多方面的內(nèi)容。我們更應(yīng)該注重贛劇藝術(shù)在青年學(xué)子身上的傳播與推廣，多在課堂上傳播贛劇知識(shí)，讓廣大的青年學(xué)子更多的了解贛劇、喜愛(ài)贛劇，最后能夠使贛劇發(fā)揚(yáng)光大。