人文視野下的教育理念淺談

姚斌

摘 要 教師進(jìn)行教育工作必須具有人文主義的理念，它包含三個(gè)方面：具有人文主義色彩的學(xué)生觀，具有人文主義色彩的教師觀，教育內(nèi)容要重視人文主義。

關(guān)鍵詞 人文主義;學(xué)生觀;教師觀;教育內(nèi)容

中圖分類(lèi)號(hào)：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）17-0143-01

多年的教育改革一直無(wú)法改變一個(gè)事實(shí)：搞素質(zhì)教育轟轟烈烈，抓應(yīng)試教育踏踏實(shí)實(shí)，要改變這一狀況是進(jìn)行課程改革的原因之一。課程改革也就是教育要使學(xué)生全面和諧的發(fā)展，主動(dòng)的發(fā)展。這就需要教師具備一個(gè)基本理念：人文主義的視野。

一、人文視野下的學(xué)生觀首先要正確看待學(xué)生

正確看待學(xué)生就是要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的生命，每個(gè)個(gè)體生命都是肉體與精神的有機(jī)整體，它是自己獨(dú)特的方式存在于這個(gè)地球上，學(xué)生作為人所具有的尊嚴(yán)、價(jià)值是原生的、本體的，是在任何時(shí)候、任何情況下教師都不能以自己的喜好、厭惡或者學(xué)生個(gè)體的差異而否認(rèn)它們的存在，學(xué)生在生命層面上是與我們的生命個(gè)體具有同樣的價(jià)值的，它不是任何人統(tǒng)治的對(duì)象，也不是任何人為獲取個(gè)人利益的工具，他們不是虛弱和渺小的，他們是有道德和才能的，他們能用理智支配自己，這是他們不可剝奪的權(quán)利。

二、人文視野下的學(xué)生觀其次要正確看待學(xué)生的差異

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特殊的個(gè)體，在她們身上既體現(xiàn)著發(fā)展的共同性特點(diǎn)，又表現(xiàn)著巨大的個(gè)體差異。研究表明，學(xué)生不僅在興趣愛(ài)好上面有差異，而且在智能結(jié)構(gòu)上也是有差異的，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、內(nèi)省智能等方面差異上，但這些差異并不決定學(xué)生將來(lái)成就的高低，有的學(xué)生在語(yǔ)言智能及數(shù)理邏輯智能方面有缺陷，但只要在視覺(jué)空間智能或音樂(lè)智能方面或身體運(yùn)動(dòng)智能或人際關(guān)系智能有特長(zhǎng)，就可以成為藝術(shù)家、運(yùn)動(dòng)員、商人。

三、人文視野下的學(xué)生觀還要正確看待學(xué)生的玩耍、休閑

聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》指出：“玩耍是兒童的權(quán)利”。教師既然把學(xué)生的發(fā)展作為這次課程改革的主要目的，就必須給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行玩耍、游戲，因?yàn)橛螒蚴莾和c世界打交道的最佳方式，游戲時(shí)心態(tài)是超功利的心態(tài)，就是只求過(guò)程不求結(jié)果的生活態(tài)度，而給學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)從而剝奪學(xué)生的玩耍權(quán)利有可能會(huì)使學(xué)生從小養(yǎng)成急功近利、眼光短淺的毛病，而不利于學(xué)生理智的好奇心、強(qiáng)烈的求知欲、不倦的探索精神的培養(yǎng)，不利于學(xué)生批判精神、懷疑精神的培養(yǎng)，不利于不唯書(shū)、不唯上、不輕信、不盲從的獨(dú)立人格的形成，給學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)從而剝奪學(xué)生的休閑權(quán)利也有可能會(huì)使一個(gè)人忙忙碌碌、疲于應(yīng)付，沒(méi)有足夠的時(shí)間去消化、細(xì)化、內(nèi)化所獲得的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的意義，去建構(gòu)屬于自己心靈財(cái)富的知識(shí)，給學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)會(huì)使學(xué)生大腦過(guò)度開(kāi)發(fā)，使智慧、潛能得不到應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)，而導(dǎo)致平庸、膚淺以及缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力，給學(xué)生過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也會(huì)使學(xué)生整日處在心事重重、焦慮不安的心態(tài)之中，從而使學(xué)生發(fā)展出現(xiàn)異化，所以為學(xué)生全面、自主的發(fā)展，應(yīng)給予學(xué)生足夠的玩耍、休閑時(shí)間。

四、人文視野下的學(xué)生觀還要求對(duì)學(xué)生的教育具有人文主義色彩

（一）教師對(duì)學(xué)生的教育要面向全體學(xué)生，讓學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展?！懊嫦蛉w學(xué)生”就是要改變只針對(duì)少數(shù)尖子學(xué)生而進(jìn)行的的片面、被動(dòng)的教育，而是面向所有學(xué)生，使學(xué)生德、智、體、美、勞全面和主動(dòng)的發(fā)展，就要認(rèn)清每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)其潛能、培養(yǎng)其特長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生都有一技之長(zhǎng)，使全體學(xué)生各自走向不同的成才之路，成長(zhǎng)為不同層次、不同規(guī)格的有用之才。

“全面發(fā)展”就是從學(xué)生身心發(fā)展的不同特點(diǎn)出發(fā)，因地制宜、因校制宜著眼于教育教學(xué)全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種方式著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，德、智、體、美、勞五育并舉，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑的全面發(fā)展。

“讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”。教師就要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，全面觀察分析每個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在素質(zhì)的閃光點(diǎn)，因材施教，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主發(fā)展的空間，使他們的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。主動(dòng)發(fā)展允許學(xué)生在發(fā)展程度和素質(zhì)結(jié)構(gòu)上存在差異，這既是對(duì)人的尊重，又是知識(shí)經(jīng)濟(jì)和未來(lái)對(duì)人才素質(zhì)的特殊要求。

（二）教師的教育活動(dòng)要促使師生之間充滿(mǎn)人文精神，也就是一種平等的、相互關(guān)懷的、互動(dòng)的、雙向促進(jìn)的良好關(guān)系。把學(xué)生的問(wèn)題要多看成是發(fā)展成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的現(xiàn)象，多采取樂(lè)觀寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生多給與客觀的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要多給與學(xué)生以關(guān)心、指導(dǎo)和幫助，從內(nèi)心當(dāng)中把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)作人才來(lái)培養(yǎng)。

（三）教師在與學(xué)生的教育過(guò)程中還應(yīng)具有民主性的理念。教師不再是控制者、知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生不再是簡(jiǎn)單的服從者、被動(dòng)的接受者，學(xué)生是教師與處于平等的地位、擁有完整生命的人。教師的職責(zé)應(yīng)越來(lái)越少的傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多的激勵(lì)學(xué)生使之樂(lè)于思考，

人文精神是一個(gè)人不可缺少的基本素質(zhì)。從低的方面看，它提供一個(gè)人自主發(fā)展、自我完善的精神動(dòng)力;從高的方面看，人文精神將推動(dòng)人們努力為社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的幸福服務(wù)。作為專(zhuān)職工作是“做人的工作”的教師，人文精神顯得尤為重要了。