人格本位理念下中職生關(guān)鍵能力培養(yǎng)的策略研究

劉浩芝

摘 要：社會(huì)需求的不斷變化和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，行業(yè)、企業(yè)所需要的技能型人才日益綜合化、多樣化和可變性，這對(duì)培養(yǎng)技能型人才的中職教育提出了更高的要求。本文通過(guò)對(duì)目前畢業(yè)生人格教育和關(guān)鍵能力培養(yǎng)必要性的分析，創(chuàng)新中職教育的育人模式，從而提高中職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人格本位;關(guān)鍵能力;中職生

在社會(huì)快速發(fā)展的今天，國(guó)家、社會(huì)以及用人單位最為關(guān)注的是畢業(yè)生人格水平和適應(yīng)社會(huì)變化的能力，而不是單一的專業(yè)技能。如何培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和社會(huì)的應(yīng)變能力，就成為我們教育界特別是職業(yè)教育界面臨的重要問(wèn)題。

一、人格教育和關(guān)鍵能力培養(yǎng)的必要性

1.當(dāng)前大中專畢業(yè)生人格的狀況令人擔(dān)憂，更談不上完美人格及高尚的愛(ài)國(guó)情懷，這與學(xué)校、社會(huì)及家庭對(duì)人格教育不夠重視有關(guān)。比如一遇到挫折就產(chǎn)生自殺念頭甚至自殺。自己的心里不舒服就怨恨社會(huì)甚至連自己的親生父母也不放過(guò)（濟(jì)南一大學(xué)生弒母案）。某省在2018年職業(yè)教育技能大賽選拔過(guò)程中，一位專業(yè)技能表現(xiàn)特別突出的選手完成操作后，下一位選手開(kāi)始操作時(shí)，機(jī)器出現(xiàn)了故障，無(wú)法進(jìn)行下去，結(jié)果從比賽現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)控中發(fā)現(xiàn)，就是這位即將擬定為“種子選手”的學(xué)生人為破壞了操作器械，隨即評(píng)審專家取消了他今后參加任何賽項(xiàng)的資格。由于人格的缺陷，導(dǎo)致了他認(rèn)知、行為出現(xiàn)了問(wèn)題。

2.隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)人工智能時(shí)代（AI）的到來(lái)，作為以制造業(yè)為主的中國(guó)，AI的替代崗位將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)全球平均水平。美國(guó)《科學(xué)》雜志指出，到2045年，全球50%的工作崗位都有可能被AI機(jī)器人替代，而中國(guó)為77%。也就是說(shuō)，在未來(lái)30年里，中國(guó)每4個(gè)工作崗位會(huì)有3個(gè)被AI代替，大部分工作崗位將消失，這部分靠專業(yè)技能吃飯而缺乏終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、團(tuán)隊(duì)精神等關(guān)鍵能力的人將被淘汰。

3.從國(guó)際教育形勢(shì)發(fā)展看，20世紀(jì)90年代，隨著社會(huì)需求的變化，經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，由“知識(shí)本位”發(fā)展到“能力本位”培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)職業(yè)發(fā)展，再加上終身學(xué)習(xí)的浪潮以及人本主義的涌動(dòng)，促使了“人格本位”教育模式的產(chǎn)生。在日本，社會(huì)進(jìn)入富裕階段以后，職業(yè)教育由為社會(huì)和企業(yè)培養(yǎng)專業(yè)化技能型人才教育轉(zhuǎn)化為個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)所進(jìn)行的“人格本位”教育，培養(yǎng)具備“柔軟性的職業(yè)人”的教育，即培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)變化的人的教育。

4.當(dāng)前的教育的側(cè)重點(diǎn)與社會(huì)用人重視程度的脫節(jié)

（1）當(dāng)前學(xué)校教育重視的層次為：

專業(yè)能力（強(qiáng)）? ? ? ? ? 關(guān)鍵能力（中）? ? ? ? ? 人格（弱）

（2）學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之后被重視層次為：

專業(yè)能力（弱）? ? ? ? ?關(guān)鍵能力（中）? ? ? ? ? 人格（強(qiáng)）

二、核心概念的界定

1.專業(yè)能力：是指在特定方法引導(dǎo)下的有目的的、合理利用專業(yè)知識(shí)技能獨(dú)立解決專業(yè)問(wèn)題并評(píng)價(jià)其成果的能力，包括工作方式方法、勞動(dòng)生產(chǎn)工具的認(rèn)識(shí)和使用等。目前的職業(yè)教育主要以培養(yǎng)專業(yè)技能為目的。就以中職生來(lái)說(shuō)，如果在校期間掌握了一定的專業(yè)能力，畢業(yè)后可以盡快地適應(yīng)在校期間培訓(xùn)過(guò)的一些技能，基本完成工作任務(wù)。

2.關(guān)鍵能力：是指在從業(yè)者的未來(lái)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用，能夠支撐終身發(fā)展、適應(yīng)不斷變化的環(huán)境和各種職責(zé)的能力，是一種跨職業(yè)的、并在職業(yè)生涯中起關(guān)鍵作用的能力。它包括認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力。假如一位中職生在具備專業(yè)能力的同時(shí)，學(xué)校注意其關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，使他的認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力都得到提高的話，他在未來(lái)的工作中不是簡(jiǎn)單的機(jī)械操作，而是在不斷思考、合作交往中創(chuàng)新創(chuàng)造，并能適應(yīng)不斷變化的各種環(huán)境。如果不注意關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，中職生發(fā)展的空間就變得狹隘，同時(shí)一旦工作環(huán)境和職責(zé)發(fā)生變動(dòng)，就會(huì)無(wú)所適從。

3.人格與人格本位

人格：是由人的性格、氣質(zhì)、道德、品質(zhì)、信仰、尊嚴(yán)、魅力等特征的總和，是人類獨(dú)有的社會(huì)特質(zhì)，代表人類靈魂的本質(zhì)。它會(huì)在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展和完善，人格的魅力不斷地提高。

人格本位：由“能力本位”發(fā)展而來(lái)的，強(qiáng)調(diào)了教育要“以人為本”，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格的理念?！叭烁癖疚弧本褪前讶烁窠逃旁诹藘?yōu)先和基礎(chǔ)的地位[1]。

人格對(duì)能力的發(fā)展起著促進(jìn)作用。北京吉利大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)羅曉明在《人格本位：大思想》一書中指出：“‘人格本位的核心精神是指人不僅要有知識(shí)，更要有對(duì)知識(shí)的理解、運(yùn)用、創(chuàng)造能力，對(duì)人類崇高精神的感悟和思索，對(duì)事物的判斷、認(rèn)知能力，并由此產(chǎn)生民族精神、社會(huì)責(zé)任感、誠(chéng)信品格，產(chǎn)生積極的人生目標(biāo)、走向及為此奮斗的堅(jiān)韌毅力?！?/p>

三、中職生人格本位引領(lǐng)下關(guān)鍵能力培養(yǎng)的模式

（一）灌輸式教育（目前已普遍存在）

1.課程的設(shè)置上，將人文、藝術(shù)的課程融合到科學(xué)、技術(shù)課程的體系中，也就是要求任何學(xué)科的學(xué)生都必須修讀哲學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂(lè)等科目。麻省理工學(xué)院院長(zhǎng)保羅·格雷說(shuō)：“一個(gè)職業(yè)工程師，是生活并工作在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中的， 他需要了解文化的價(jià)值和人類的價(jià)值， 不能把人文課程僅僅看作是糕點(diǎn)上的奶油?！币褍r(jià)值教育放在整個(gè)教育的首要地位， 將人格教育貫穿于教育的全部過(guò)程中。