“人類命運共同體”理念的跨文化認同研究

竇川

摘要：人類命運共同體思想作為一種超越國家和意識形態(tài)的“全球觀”，是中國著眼于世界和平發(fā)展、合作共贏大局，順應人類社會相互聯(lián)系、相互依存程度空前加深的歷史潮流，提交的一份思考人類未來的中國方略。人類命運共同體構(gòu)建不僅要使其在中國人民內(nèi)部取得最大化共識，更要推動在世界范圍內(nèi)落地生根、深入人心，這便需要立足跨文化視野，在“共生、共商、共建、共享、共贏”的原則下，不斷擴大國際理解和廣泛認同。

關鍵詞：人類命運共同體;跨文化;認同

doi：10.16083/j .cnki.16 71-15 80.2019.09.0 33

中圖分類號：G831

文獻標識碼：A

文章編號：1671-1580（2019）09-0135-04

習近平總書記在黨的十九大報告中提出：“堅持推動構(gòu)建人類命運共同體。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越?！盵1]人類命運共同體思想是習近平總書記系列重要講話以及治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，它是中國共產(chǎn)黨人同答中國與世界、社會主義與資本主義關系問題的新理念、新思想，也是實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想.共產(chǎn)主義遠大理想的現(xiàn)實方案、近期目標和行動綱領。它的提出彰顯了中華民族偉大復興的世界意義，為聯(lián)結(jié)“中國夢”與“世界夢”提供了橋梁紐帶、為多元政治文明之間互進共榮的相處提供了價值理路、為共同解決全球性問題提供了中國智慧。文化是將不同的、分散的個人或共同體凝結(jié)、聚集在一起的無形的紐帶，是人類社會從分散走到聯(lián)合狀態(tài)的基本因素。但由于世界各國的政治利益、道德倫理、社會制度、文化差異等因素，人類命運共同體思想在國際范圍認知度和認同度尚待加強，甚至被一些學者、媒體誤讀或曲解?！叭祟惷\共同體”既然是作為“類”存在的共同體，就應超越各種文化藩籬之間的視差，跨文化認同的目標就是彌合本土與他者的矛盾，凝聚價值共識，讓人類命運共同體思想不僅在中國人民內(nèi)部取得最大化共識，更要推動在世界范圍內(nèi)落地生根、深入人心，在“共生、共商、共建、共享、共贏”的原則下，不斷擴大國際理解和廣泛認同。

一、在思想上，堅持統(tǒng)一性和多樣性的適度協(xié)調(diào)

“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術師的三兩句話所證明的，而是由哲學和自然科學的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的”[2]世界的物質(zhì)性決定了它的統(tǒng)一性，人類命運共同體思想的提出是順應時代發(fā)展，符合全球化趨勢的重大世界性發(fā)展戰(zhàn)略，其為凝聚各國共識，謀求世界發(fā)展提供了策略。

1.文化的延展性和流動性所驅(qū)動。文化作為概念具有豐富的內(nèi)涵和外延，就文化的內(nèi)容來講，其既包括一個地域的白然科學、語言、文字、文藝、習俗等非物質(zhì)文化，又包括生產(chǎn)工具和勞動對象以及創(chuàng)造世界過程中產(chǎn)生的物質(zhì)文化如飲食、衣行、建筑等，更包括上位的理想、信念、制度、價值觀等意識形態(tài)領域。文化發(fā)展脈絡經(jīng)歷衍生、傳承、創(chuàng)造、發(fā)展的漫長過程，一個地域或一個民族文化的形成源遠流長、各具形態(tài)，融合著典型的民族烙印和時代特點，需要注意的是隨著社會發(fā)展，當今文化的時代特點逐步擴大，這也使得跨文化實現(xiàn)認同有了可能性和必然性。文化自身也具備著延展、流動、包容的特點，隨著地域壁壘的打開，文化的認同度可以通過文化流動和發(fā)展提高，這為在世界范圍內(nèi)推廣人類命運共同體理念提供了內(nèi)在的可能性。

2.價值觀體系的多維性需要。人類命運共同體思想作為一種觀念表現(xiàn)，其本質(zhì)是中國的世界觀、價值觀在世界場域內(nèi)所顯現(xiàn)的集合，是中國價值的世界話語表達，因此人類命運共同體思想在根本上是之于全球社會、人類社會之上的價值觀存在。任何社會的價值觀體系都是一個以核心價值觀為主導，并有多層面、多維度的價值觀相伴的整體，是“一”與“多”的有機統(tǒng)一。一國社會的維度與多國所構(gòu)成的全球社會維度在價值觀體系架構(gòu)上具有同理性，尤其對于人類命運共同體思想培育而言，人類命運共同體思想正是在推動世界各國繁榮發(fā)展、融合世界各國力量開展全球治理的過程中，引領全球共同解決問題、促進發(fā)展進步的一種核心價值觀，但是這種核心價值觀并不排除作為人類命運共同體成員國的各國主流價值觀的存在。

3.中國智慧解決世界問題的實踐。中國自古就有“和而不同”“睦鄰友邦”“天下太平”的優(yōu)秀傳統(tǒng)處世思想，睦鄰友邦，在尊重不同的基礎上謀求“大和”，為世界發(fā)展貢獻中國智慧。我們要認識到，在促進人類命運共同體跨文化認同的過程中，一是要強化人類命運共同體思想核心價值觀在推動世界和平與發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體進程中的主導地位，發(fā)揮人類命運共同體思想的集合性和統(tǒng)一性作用，使世界各國能夠凝聚最大共識、共同推動世界發(fā)展;二是要尊重差異、包容多樣，使世界各國的主流價值觀能夠向人類命運共同體思想聚合，加強彼此間平等對話、和諧溝通，在求同存異、和而不同中共生、共存和共融。

二、在主體上，堅持本土與他者的有效整合

2011年9月6日國務院新聞辦發(fā)布《中國的和平發(fā)展》白皮書，從戰(zhàn)略角度提出要以命運共同體的新視角，著眼未來、直面問題，探尋人類共同利益和共同價值的新內(nèi)涵，這也體現(xiàn)了對人類命運的終極關懷。根植人類命運共同體思維需要多主體協(xié)同、全方位驅(qū)動。

1.達成多主體共識。認同是達成共識的基礎，人類命運共同體理念的初衷不僅是謀求各國利益的最大化，更深遠的是謀求世界發(fā)展的可持續(xù)化，這是一個每個國家都要面對和解決的問題。世界環(huán)境紛繁變化，任何國家都不能獨善其身，在錯綜的問題面前沒有世外桃源，身處國際形勢洪流中，各國面對共同的使命。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，社會信息化、文化多樣化持續(xù)推進，國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。依循習近平總書記關于構(gòu)建人類命運共同體的思維進路，世界各國應該牢固樹立人類命運共同體思想，以共同應對全球性問題，推動世界和平與發(fā)展。因此在推進人類命運共同體的擴文化認同中，應堅持整合中國與世界各國的培育力量，共同推動人類命運共同體思想的落地發(fā)展。中國人民與世界各國人民既是人類命運共同體思想的認同主體，又是人類命運共同體思想的踐行主體，應使中國人民與世界各國人民自覺成為人類命運共同體認同的培育者，在維護世界和平、促進共同發(fā)展的時代進程中，不斷樹立和踐行人類命運共同體思想。

2.形成協(xié)同發(fā)展合力。人類命運共同體理念需要各國貢獻自身智慧與力量，推進該思想的落地生根，這是人類發(fā)展的總趨勢和共性問題。培育人類命運共同體思想應促進不同國別和不同地區(qū)、不同領域和不同層次的社會力量及資源的協(xié)同配合以形成合力，使人類命運共同體思想的認同內(nèi)容融入各種形式的人類命運共同體培育活動中，如建立學校、家庭、社會、媒體等培育網(wǎng)絡，以使認同機制互聯(lián)、功能互補、力量互動，從而最大化實現(xiàn)人類命運共同體思想的認同效果。同時，人類命運共同體思想的全球化推進需要循序漸進，是一個錯綜復雜而又長期的文化輻射過程，應利用好區(qū)域發(fā)展與區(qū)域認同資源，加強點面輻射，如“一帶一路”國家地區(qū)在經(jīng)濟合作的同時，注重文化思想的傳播和人類命運共同體理念的推廣，構(gòu)建多層次、多部位的認同路徑，形成人類命運共同體網(wǎng)狀全覆蓋式發(fā)展。

三、在內(nèi)容上，堅持民族性與世界性的充分結(jié)合

人類命運共同體理念基于各國發(fā)展特點，尊重各國人民意志，分為三個層面將民族國家意識過度到全球意識。

1.堅持民族性與世界性的統(tǒng)一。人類社會迄今發(fā)展的整個歷史，就是人類不同群體之間不斷加深交往交流和不斷融合壯大的進程。[3]在構(gòu)建人類命運共同體的過程中，世界各國需要兼顧本國利益與人類共同利益，促進本國與世界共同發(fā)展。充分尊重不同國家不同民族的歷史傳承特點、現(xiàn)實發(fā)展需求和未來發(fā)展定位，共同分析面對全球性問題，謀劃人類發(fā)展的可持續(xù)性，充分利用多方資源，整合各國力量，優(yōu)化對話方式，拓寬合作渠道。人類命運共同體思想的跨文化認同上應堅持民族性與世界性的充分結(jié)合，使世界各國既具有民族立場，又能夠積極主動增進人類共同利益，以促進世界共同發(fā)展。

2.厘清跨文化認同的三個層面。以民族性與世界性的原則為導向，人類命運共同體思想的跨文化認同內(nèi)容至少有三個層面，即民族國家意識、民族一全球間意識和全球意識。就民族國家意識而言，需要使世界各國人民明確國家認同，在維護民族國家利益、著力推動民族國家發(fā)展的基礎上推動人類命運共同體實踐。就三層次的劃分而言，符合思維認知規(guī)律和思維歸路，符合思維拓展方向，符合一國到區(qū)域到世界的思維層次。就民族一全球間意識而言，使世界各國人民充分認識民族國家與全球社會間的互動關系，明晰國內(nèi)與國際的分化與差別，在進一步把握全球化實質(zhì)的基礎上推進構(gòu)建人類命運共同體。就全球意識而言，是要使世界各國人民站在全球和全人類的高度思考問題，并在應對全球性問題的過程中采取相應的行為模式，使社會成員具有相應的全球化的觀念，如重視公平正義，尊重多元文化、積極承擔國際責任等。通過對世界各國人民進行包含民族國家意識、民族一全球間意識和全球意識的人類命運共同體思想培育，使其在把握民族性和世界性的基礎上自覺樹立人類命運共同體思想，進而積極參與人類命運共同體的構(gòu)建實踐。

四、在方法上，堅持理論引導、情感感召與實踐養(yǎng)成的相互支撐

當前國際形勢下人類命運共同體思想的跨文化認同，應以重大現(xiàn)實問題為線索，以鮮活的實踐活動為基礎，重點破解全球社會內(nèi)部日益凸顯的戰(zhàn)爭沖突、貧富差距、氣候變暖等人類性問題。

1.堅持理論引導、情感感召與實踐養(yǎng)成相互結(jié)合。人類命運共同體思想培育既要在理論上具有深刻的說服力，又要在情感上具有深厚的感召力，更要在實踐中具有切實的操作性，才能真正被世界各國人民普遍理解和全面掌握，真正成為世界各國人民構(gòu)建人類命運共同體的行為規(guī)范和實踐向?qū)А＠碚撘龑钦J知基礎，情感召喚是認同動因，實踐養(yǎng)成是培育路徑。因此在人類命運共同體思想的培育形式上，要將理論引導、情感感召與實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，通過三者的相互作用共同推進世界各國人民樹立并堅定人類命運共同體思想。

2.實現(xiàn)理論引導、情感感召與實踐養(yǎng)成充分支撐。人類命運共同體思想的跨文化認同是一個把抽象的理論原則變?yōu)榫唧w的、實踐上的行為的過程，也是一個從實踐到理論、又從理論到實踐的過程，在這一過程中，理論引導要講清楚人類命運共同體的基本知識和科學內(nèi)涵，認知理路并將其轉(zhuǎn)化為對人類命運共同體的內(nèi)在認同;情感感召是喚起世界人民的情感認同，將人類命運共同體理念內(nèi)化為認知體系中的一部分，挖掘人類命運共同體內(nèi)在感召力的體現(xiàn);實踐養(yǎng)成是要通過國際環(huán)境中的各國人民參與各種國際交流、經(jīng)濟互動、文明對話等的親身體驗活動，以外化形式達到對人類命運共同體理論的徹底掌握與運用，并在理論引導與實踐養(yǎng)成的相互作用中逐漸形成對人類命運共同體的情感認同和心理認同，進而形成人類命運共同體的自覺意識。

五、在路徑上，堅持道德引領和人文交流的雙向互動。

尊重和理解是構(gòu)建人類命運共同體的前提，它是一個相互理解又求同存異，相互信任且達成共識，并建立在人類文明多樣性的實踐過程。這是基于對“人在本質(zhì)上是一種類存在物，而共同體是人的類存在的基本方式”[4]的普遍認識。普及、激發(fā)人類命運共同體思想，要求共同體成員要心懷世界格局和全球觀念，對全球不同文化、風情、風俗、人民意愿等多樣性充分了解。因此，在人類命運共同體的跨文化認同路徑選擇上，要堅持道德引領和人文交流的雙向互動。

1.以道德引領強化構(gòu)建人類命運共同體是各國人民的必然選擇。無論是基于發(fā)展和建構(gòu)國際社會還是人類命運共同體，都內(nèi)在地包含了一種倫理的和道德的建構(gòu)內(nèi)容。建構(gòu)人類命運共同體，激發(fā)人類命運共同體思想的內(nèi)在認同，都要求以堅實的倫理標準和明晰的道德導向為基礎。在全球化趨勢越來越顯著的今天，資金往來、商品流通、信息交互、人才流動相互間的聯(lián)系和影響緊密相連，任何人為力量都無法阻止這種聯(lián)系的必然性，在這種趨勢的導向下，一種跨文化的全球倫理是必要的、且不可或缺的。相同的倫理標準與道德認同形成了人類命運共同體存在的前提條件。一項廣泛適應于全球的倫理導向和倫理標準急需我們建構(gòu)和傳播，用以規(guī)范和引導世界各國人民在人類命運共同體中的共生共處，并在其中不斷強化人類命運共同體思想。

2.以人文交流促進人類命運共同體理念的發(fā)展。隨著人類的發(fā)展和進步，各種倫理規(guī)范在我們的生活中逐漸產(chǎn)生并且存在了很長時間。這些標準都來自其不同的哲學體系、宗教流派和民族文化之中。他們遵循自己的法規(guī)生活，具有不同的地域特點和時代特征。在尊重差異性的同時，我們還要認識到某些共性的存在，文化與時代之間的一些基本共識，如人性原則、協(xié)同意識、自我提升的道德觀等普遍接受的可以作為構(gòu)建人類命運共同體的倫理基礎。此外，這種全球倫理的存在，不僅對人有普遍的制約，也將聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一各地區(qū)的人民，促進人類命運共同體的基本倫理原則創(chuàng)造可行性和必然性。中國必須積極推進全球倫理觀念建設，貢獻中國智慧，與世界各國一道，從傳統(tǒng)文化思想資源中提煉出符合人類命運共同體需要的倫理觀念，重拾倫理與道德，使具有不同宗教文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)和處于不同社會制度之中的人們能夠彌合并達成共識，形成和諧共處、合作的新局面，提出解決人類面臨問題的建議，與其患難與共。

3.“一帶一路”是構(gòu)建人類命運共同體最偉大的實踐。“一帶一路”所開展的民心溝通與人文交流成為構(gòu)建人類命運共同體、培植人類命運共同體思想的重要經(jīng)驗?！耙环矫?，人類命運共同體理念孕育和驅(qū)動了‘一帶一路建設;另一方面，‘一帶一路戰(zhàn)略的實施將為人類命運共同體的構(gòu)建奠定物質(zhì)基礎。”[5]“一帶一路”不僅是經(jīng)濟合作和貿(mào)易往來之路，也是人文交流與文明對話之路?！耙粠б宦贰贝龠M了民間交往和人文交流，為沿線國家和人民帶來福祉，逐漸增進互信，厚植民意基礎，已為“一帶一路”倡議的落地實施打下良好基礎、提供不竭動力。在習近平總書記人類命運共同體的思維框架內(nèi)，民心相通是不同國別以及民眾相互交往、增強共識的重要橋梁和紐帶，即“國之交在于民相親，民相親在于心相通”。人類命運共同體在“一帶一路”中獲得了普通人的接受、支持和信任，從而培養(yǎng)了民心相連、命運相通、榮辱與共的社會心理基礎。有別于政府間的公共外交，民間交流更為各國人民所接受，更容易促進人與人之間的溝通，基礎會更牢固，擴展性更強，效果也會更明顯。改變傳統(tǒng)外交思想，讓各類非政府力量在國際舞臺上發(fā)揮作用，為各國在各領域廣泛交流與合作搭建一座心理橋梁，讓政府發(fā)揮作用，成為民間交流和人文交流的向?qū)?，強調(diào)文化親和力的周邊外交優(yōu)勢，在不涉及政治利益的情況下開展廣泛的旅游、科技、教育等人文交流。充分發(fā)揮大眾文化交流在人類命運共同體建設中的積極作用，通過跨越國界、跨越文化的人文交流，讓人們在情感上接納彼此，化解緩和倫理道德沖突，建立起人類命運共同體所需要的相互信任關系，進而促進人類命運共同體思想的社會培育。一帶一路建設實現(xiàn)了人類命運共同體的區(qū)域認同，是人類命運共同體理念在國際區(qū)域中植根的成功實踐。“一帶一路”建設以區(qū)域合作為基礎，以共同解決國際問題為責任，共享發(fā)展紅利，“一帶一路”建設使構(gòu)建人類命運共同體從理念變成現(xiàn)實，從愿景變成行動，輻射130個國家和地區(qū)，實踐了民族國家意識過渡到民族一全球間意識，最終上升到全球意識的有效過度。

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