河套文化融入學前兒童藝術教育的實現(xiàn)路徑探究

張磊

摘 要：學前兒童藝術教育既是學前教育的重要組成部分，又是藝術教育的啟蒙階段。地區(qū)文化融入學前兒童藝術教育，有助于培養(yǎng)幼兒的藝術文化素養(yǎng)，提升幼兒對外界的認知水平，培養(yǎng)幼兒對地區(qū)文化的認同感與自豪感。本文簡要闡述了河套文化的形成與發(fā)展，分析了河套文化融入幼兒園藝術教育重要性與教育原則性，進一步探究了河套文化融入幼兒園藝術教育的路徑。

關鍵詞：河套文化;學前兒童藝術教育;藝術教育

河套文化是基于河套地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ?、生產(chǎn)活動而產(chǎn)生的一種地域性文化，具有明顯的地域特征，是河套地區(qū)人們生活智慧的結晶。河套文化融入學前兒童藝術教育中，能夠有效實現(xiàn)地區(qū)幼兒園的藝術教育目標，發(fā)揚地區(qū)文化藝術，提高幼兒的地域文化自豪感，增強幼兒身為河套地區(qū)人的自信感。河套文化融入學前藝術教育過程中，幼兒教師要結合河套文化的基本特征，遵循河套文化的傳承原則，將河套文化融入集體教學活動、美工區(qū)域環(huán)境、音樂游戲環(huán)節(jié)及藝術特色活動中，貫穿于幼兒教育全過程。

一、河套文化概述

河套文化歷史發(fā)展悠久，是我國傳統(tǒng)民族文化的重要部分。由于地域原因，河套文化集聚了黃河文化與草原文化，具有較為鮮明的時代精神，主要特質(zhì)為開放、進取、和諧、寬容。河套文化是河套地區(qū)人民在日常生產(chǎn)、生活過程中逐漸形成的文化體系，與當?shù)厝嗣竦膶嶋H生活、思想情況、文化價值及生產(chǎn)活動具有密切聯(lián)系，影響著當?shù)厝嗣竦囊?、食、住、行、婚、喪、嫁、娶等各種事宜，且在各種節(jié)日慶典、民族服飾、民居、工藝、物質(zhì)遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中體現(xiàn)出來。河套文化的藝術形式多種多樣，比如書畫、民間舞蹈、剪紙、蠻漢調(diào)、蒙古族風俗、河套二人臺及面塑等^[1]。

二、河套文化融入學前兒童藝術教育的重要性

首先，有利于實現(xiàn)幼兒園藝術教育目標?！队變簣@教育指導綱要》和《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中都指出，幼兒要初步感受和體驗大自然和生活中的美。學前兒童藝術教育要充分利用本地自然資源、地方文化資源讓幼兒認識外部世界，培養(yǎng)感受美和欣賞美的能力。河套地區(qū)學前兒童藝術教育中融入河套文化，能夠豐富幼兒藝術教育的內(nèi)容，促進幼兒園藝術教育目標的實現(xiàn)^[2]。

其次，有利于傳承和弘揚河套文化藝術資源。人類是具有社會性質(zhì)的生物群體，任何人都無法脫離其所在的社會環(huán)境。學前兒童藝術教育中融入河套文化，能夠有效傳承河套文化，通過河套藝術文化培養(yǎng)幼兒的藝術涵養(yǎng)，促使幼兒熱愛河套文化、熱愛河套地域藝術形式，從而更好地融入地區(qū)生活，融入社會生活，將河套文化更好地傳承與弘揚下去，促進文化的傳承與發(fā)展。

再次，有利于增強幼兒本地文化自信和自豪。情感教育是幼兒教育中的主要內(nèi)容之一，對幼兒的行為習慣、思想價值、認知水平等方面的形成與發(fā)展具有重要意義。“個體的年齡越小，情感發(fā)展所產(chǎn)生的影響也就越大”^[3]。在學前兒童藝術教育中融入河套文化，能夠通過河套文化感染幼兒的思想情感，培養(yǎng)幼兒的地域情感體系，促使幼兒對河套地區(qū)產(chǎn)生歸屬感、自豪感及地區(qū)自信感^[4]。

三、河套文化融入學前兒童藝術教育的原則

（一）幼兒符合幼兒年齡特點和興趣

河套文化融入學前兒童藝術教育，幼兒教師要結合幼兒的年齡特點和關注幼兒的興趣方向。將幼兒作為藝術教育的主體，關注幼兒的主體感受，將幼兒的藝術感受作為開展河套文化學前藝術教育活動的主要標準，充分激發(fā)幼兒的參與興趣，提高藝術教育效果。

（二）慎重選取內(nèi)容

河套文化融入學前兒童藝術教育，幼兒教師要慎重選取藝術內(nèi)容，充分考慮幼兒各年齡段的認知能力、動手能力和藝術素養(yǎng)水平，選擇能夠滿足幼兒藝術學習需求，激發(fā)幼兒藝術潛力，培養(yǎng)幼兒藝術素養(yǎng)健康發(fā)展的河套文化藝術形式，如剪紙、面塑等。幼兒教師要靈活利用多種不同的河套文化藝術形式，豐富幼兒藝術教育內(nèi)容，增強教學的趣味性與生活性^[5]。

（三）營造地方文化環(huán)境氛圍

河套文化融入學前兒童藝術教育，幼兒教師就要為幼兒營造良好的河套文化藝術氛圍，創(chuàng)建良好的藝術文化環(huán)境，充分打造幼兒園的區(qū)域、室內(nèi)和走廊環(huán)境，保證幼兒始終處于河套文化藝術氛圍中，潛移默化地影響幼兒思想，提高藝術教育效果。

四、河套文化融入學前兒童藝術教育的路徑

（一）河套文化融入幼兒園集體教學活動

幼兒教師要將河套文化融入幼兒園的集體教學活動，利用新奇、有趣的藝術文化形式，激發(fā)班級幼兒的藝術學習興趣，促使幼兒產(chǎn)生集體交流，強化河套文化的藝術教育效果。幼兒教師可以結合小班、中班、大班幼兒的不同年齡特點，在集體教學活動中適當引進河套文化，如以小故事的形式講解河套文化的地區(qū)歷史，以圖片視頻形式介紹河套地區(qū)自然資源，也可以組織幼兒集體參觀歷史名勝等，調(diào)動幼兒了解地區(qū)文化的興趣，奠定幼兒地區(qū)文化基礎素養(yǎng)，為其藝術素養(yǎng)的形成與發(fā)展奠定基礎^[6]。

除此之外，幼兒教師還要結合河套文化的相關內(nèi)涵，在集體教學過程中引進河套文化，創(chuàng)建以河套文化為主題的課堂教學情境，營造河套文化教育環(huán)境。幼兒的藝術教育環(huán)境要充分結合地區(qū)河套文化的具體內(nèi)容進行規(guī)劃與設計，創(chuàng)建出符合幼兒年齡特點，符合幼兒心理發(fā)展趨勢的互動環(huán)境，激發(fā)幼兒的互動積極性，促使幼兒積極主動地融入課堂集體教學活動中，主動體驗河套文化藝術，學習藝術技能，感受河套文化藝術形式的魅力，從而形成良好的地區(qū)文化藝術內(nèi)涵，既能有利于河套文化的傳承與發(fā)展，又有利于幼兒藝術素養(yǎng)基礎的形成。比如教師可以將“那達慕”作為班級集體活動主題，營造“那達慕”的慶祝氛圍，且結合幼兒的年齡特點，將騎馬改為短距離沖刺跑、將射箭改為“投蘋果”，還要帶領幼兒跳蒙古舞;教師在集體活動開始時，可以通過“那達慕”的慶典視頻營造節(jié)日慶祝氛圍，通過“小朋友們，有沒有參加過‘那達慕的慶典活動呀”等語言引導幼兒進入情境，在利用以上幼兒游戲激發(fā)幼兒對“那達慕”的了解興趣，從而提高集體活動的藝術教育效果。

（二）河套文化合理融入美工區(qū)域環(huán)境

幼兒教師要在美工區(qū)域引進河套文化藝術素材，如面塑、剪紙、板畫、窗花等，充分體現(xiàn)河套地區(qū)的藝術文化特征。幼兒教師要想在美工區(qū)域活動中融入河套文化，就要在幼兒的美工活動區(qū)域設置相應的具有蒙古族文化色彩的美工活動材料及美工作品。首先，幼兒教師要結合班級幼兒的實際情況，制定相應的美工活動主題，根據(jù)主題活動的需要在其中投放幼兒剪刀、彩紙、布塊、鉛筆、彩筆、蠟筆、水粉等不同的美術材料及工具。其次，幼兒教師要利用多媒體進行展示，展示具有濃厚的河套民族風情的面塑作品、剪紙作品等美工作品的圖片、視頻、音頻講解及作品實物等，還可以適當融入一些民族故事、傳說等，激發(fā)幼兒的好奇心，促使幼兒對河套文化美工作品產(chǎn)生了解欲望與創(chuàng)作期待，引導幼兒積極主動參與河套文化美工藝術的探索與制作。最后，教師要提出作品案例進行引導，且讓幼兒根據(jù)自己的喜好選擇不同款式的蒙古族服飾類型，再利用區(qū)域內(nèi)部的彩紙、畫筆及剪刀等進行創(chuàng)作，出一幅幅帶有幼兒心理色彩與河套地域文化的版畫及剪紙創(chuàng)作作品，逐漸培養(yǎng)幼兒的地域美術藝術文化底蘊。

除此之外，幼兒園的教師及管理人員可以結合實際情況，設置長期的美工區(qū)域，且在其中準備河套地區(qū)美術藝術作品創(chuàng)作常見的藝術材料、教具等，且在美術區(qū)域設置多種不同藝術形式的作品展示，引導幼兒積極主動地參與到美術操作過程中，主動了解河套地區(qū)的藝術形式，掌握河套地區(qū)的藝術創(chuàng)作基本方法，初步實現(xiàn)河套文化與學前藝術教育的融合。

（三）河套文化合理融入音樂游戲

幼兒教師要提取地區(qū)內(nèi)優(yōu)秀的音樂、舞蹈藝術形式，將其融入音樂游戲中，激發(fā)幼兒的好奇心與模仿欲，促使幼兒在音樂游戲中學習、了解、掌握地區(qū)內(nèi)的音樂藝術形式，豐富幼兒的藝術素養(yǎng)。結合《幼兒園教育指導綱要（試行）》中的相關要求，教師可以將設置具有地區(qū)民族特色的音樂游戲活動形式，讓幼兒在游戲中歌唱、舞蹈、律動，感受河套文化的音樂藝術魅力^[7]。

首先，幼兒教師要將音樂游戲與幼兒音樂教育教學相結合，根據(jù)幼兒園提供的幼兒音樂藝術教學教材，結合具體的教學內(nèi)容，進行音樂藝術教學。其次，從實際生活角度出發(fā)，引導幼兒聯(lián)想實際生活中民族節(jié)日慶典、地方電視臺中播放過的民族音樂曲目類型，并回憶經(jīng)典蒙古族民族音樂旋律，還要讓幼兒舉例說明“印象中的地區(qū)民族歌曲名稱及音樂樂器”，與幼兒進行互動，為接下來的幼兒游戲做準備。然后，幼兒教師要以班級幼兒年齡特點為出發(fā)點，選擇符合幼兒認知水平及藝術能力的音樂游戲形式，帶領幼兒感受民族音樂中的韻律感。最后，幼兒教師可以開展小組活動，由教師負責指揮，每個小組分別進行游戲，然后評選出“音樂游戲最佳拍檔”小組，進一步激發(fā)幼兒的參與欲望，強化河套文化民族音樂的藝術教學效果。

比如幼兒教師可以根據(jù)時間節(jié)點選擇臨近的民族節(jié)日，若臨近下半年，則可以選擇農(nóng)歷十月二十五的燃燈節(jié)，帶領幼兒提前感受燃燈節(jié)氣氛，引導幼兒說出燃燈節(jié)慶典中的主要樂器，引出《江格爾》等民族樂曲，且利用多媒體進行播放，帶領幼兒跟隨教師進行“手腳打節(jié)拍”;在此過程中，教師可以讓班級幼兒4人為一組，劃分為若干個小組，每組幼兒輪流在教師的指導下進行“手腳打節(jié)拍”游戲，最終評選出配合最為默契、跟拍整體水平最強的小組。

（四）河套文化融入幼兒園藝術特色活動

幼兒教師要將藝術教育學習成果通過特色活動的方式進一步加深和強化。幼兒園開設一些特色社團活動，如面食烹飪，了解河套地區(qū)飲食特點、花饃饃文化等，讓幼兒在活動中認識、感受河套文化，豐富幼兒的藝術素養(yǎng)。受到河套地區(qū)文化的影響，幼兒園的藝術特色活動多種多樣，其不僅體現(xiàn)在不同的藝術形式方面，更體現(xiàn)在同一藝術形式的多個樣式、手法、表現(xiàn)及藝術欣賞等各個方面。針對河套地區(qū)特色文化藝術形式，幼兒教師可以在班級幼兒動手能力范圍之內(nèi)引進“面塑”藝術，為幼兒提供不同顏色的彩泥，且?guī)ьI幼兒欣賞河套地區(qū)的傳統(tǒng)民族服飾，比如蒙古女性服裝、蒙古武士服裝等，幼兒教師要帶領幼兒分別從形狀、衣服結構、穿著場合及顏色等多個角度進行欣賞與評價;還要適當鼓勵幼兒進行創(chuàng)新，讓幼兒結合河套地區(qū)不同民族服飾的基本特點與形式，捏造出不同顏色及造型的服裝。此外，幼兒教師還可以帶領幼兒參與地區(qū)內(nèi)部舉辦的河套文化藝術展、地區(qū)民族博覽會，帶領幼兒欣賞河套地區(qū)的傳統(tǒng)民族建筑風格等。

結語

綜上所述，河套文化是具有鮮明地區(qū)特征的文化體系之一，幼兒教師要將河套文化融入幼兒的學前兒童藝術教育中，就要將幼兒園日常教學為主線，結合幼兒的年齡特點、興趣愛好及性格特征，選取有利于幼兒身心發(fā)展，能夠促進幼兒健康成長的優(yōu)秀河套文化精髓，營造良好文化氛圍;還要將優(yōu)秀的河套文化融入幼兒教學的各個環(huán)節(jié)，全面培養(yǎng)幼兒的地區(qū)文化藝術素養(yǎng)，強化藝術教育效果，傳承地區(qū)文化。

參考文獻

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