四個(gè)自信：中國(guó)特色社會(huì)主義的新視域

金輝

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”“四個(gè)自信”是習(xí)近平總書(shū)記在黨情國(guó)情世情發(fā)生深刻變革情況下提出的科學(xué)命題，是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。明確我們?yōu)槭裁匆孕?、為什么能自信以及如何做到自信，是深入理解“四個(gè)自信”重要論斷的問(wèn)題導(dǎo)向。只有深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，才能進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。

一、新形勢(shì)：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展需要“四個(gè)自信”

歷史大勢(shì)決定“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必然產(chǎn)物。馬克思主義從直接的物質(zhì)生活出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明和論證政治和精神的歷史演進(jìn)，深刻解剖了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在矛盾，指出了資本主義與社會(huì)主義兩種制度、兩種社會(huì)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)更替，第一次真正揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總規(guī)律。21世紀(jì)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)繼續(xù)走向深入，并彰顯著社會(huì)主義是人類(lèi)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。資本主義與社會(huì)主義的對(duì)抗將更加激烈復(fù)雜印證著前進(jìn)道路的曲折性。社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)的不可逆轉(zhuǎn)與道路的曲折性是辯證的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義是21世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的鮮明標(biāo)志，處于兩大制度、兩種社會(huì)形態(tài)尖銳對(duì)抗的斗爭(zhēng)前沿，社會(huì)主義中國(guó)成為推動(dòng)這一歷史總趨勢(shì)的重要參與者。歷史大勢(shì)決定了中國(guó)特色社會(huì)主義只能前行，勇往直前;只能繼續(xù)深練“內(nèi)功”，增強(qiáng)自身強(qiáng)大的凝聚力吸引力。必須以自信的姿態(tài)，引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義的新發(fā)展新飛躍。

時(shí)代條件決定“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求?！敖裉斓氖澜?，國(guó)際形勢(shì)正發(fā)生前所未有之大變局;今天的中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義正全面向前推進(jìn)?！彼枷朐从跁r(shí)代，理論源于實(shí)踐。當(dāng)今時(shí)代主題是和平與發(fā)展，但是影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定因素仍然普遍存在。中國(guó)作為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的中堅(jiān)力量，需要以更加積極的姿態(tài)、更具擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)、更富有建設(shè)性的行為舉措，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。當(dāng)今時(shí)代政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化特征日益突出，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代考驗(yàn)仍然較為嚴(yán)峻，需要以充分融入世界潮流的發(fā)展視野、獨(dú)立自主的發(fā)展立場(chǎng)，不斷拓寬中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供中國(guó)方案。當(dāng)今時(shí)代文明交流、國(guó)家合作、民間往來(lái)愈發(fā)常態(tài)化，世界前所未有地緊密聯(lián)系在一起。同時(shí)，西方國(guó)家對(duì)于我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域加快日?；瘽B透，馬克思主義指導(dǎo)地位遭遇一定的挑戰(zhàn)。因此，必須以明確的主流指導(dǎo)思想、牢固的理論陣地，旗幟鮮明地抵制錯(cuò)誤思潮，從而營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)空間。在新的國(guó)際形勢(shì)下，貢獻(xiàn)中國(guó)力量、提供中國(guó)方案、高擎中國(guó)旗幟，都要求我們必須牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”。

執(zhí)政環(huán)境決定“四個(gè)自信”是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＶ袊?guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，在一次又一次執(zhí)政考驗(yàn)中不斷增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。新時(shí)代黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了新變化。改革開(kāi)放逐漸進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行壓力加大，政治建設(shè)進(jìn)程有待進(jìn)一步提升，社會(huì)利益矛盾疊加，生態(tài)文明建設(shè)日益緊迫等，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著繁重的執(zhí)政任務(wù)和嚴(yán)峻的執(zhí)政壓力。不僅如此，黨的建設(shè)偉大工程也面臨著“四大危險(xiǎn)”，影響到“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的整體推進(jìn)。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)不斷出現(xiàn)的新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，特別是當(dāng)下的中美貿(mào)易問(wèn)題、香港暴力事件等，中國(guó)共產(chǎn)黨必須增強(qiáng)政治定力，強(qiáng)化政治威懾力，善抓政治機(jī)遇，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民加快發(fā)展，有效化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。堅(jiān)定的政治謀略需要強(qiáng)大的政治自信?！八膫€(gè)自信”不僅是政治自信，更是國(guó)家自信、民族自信，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?h3>二、新基礎(chǔ)：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展奠定“四個(gè)自信”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”我們能夠自信的最大底氣源自馬克思主義永恒的真理性光輝，源自中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，源自國(guó)際視野中的比較優(yōu)勢(shì)。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！闭窃隈R克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)變。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！辈粌H如此，馬克思主義鮮明的實(shí)踐品格和時(shí)代關(guān)切，決定了它是與時(shí)俱進(jìn)的思想體系和方法指引。正是由于深深植根于歷史土壤和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，才能在風(fēng)云變幻的時(shí)代大潮中增強(qiáng)理論的吸引力和生命力。我們能夠自信就在于堅(jiān)持信仰馬克思主義，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷閃耀真理性光輝。

中國(guó)共產(chǎn)黨立足基本國(guó)情和時(shí)代條件，帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，進(jìn)行了舉世矚目的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。從經(jīng)濟(jì)上看，我國(guó)已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)愈發(fā)重要，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。從政治上看，人民民主的政治體制煥發(fā)出越來(lái)越強(qiáng)大的生命力，以人民代表大會(huì)制度、多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度為主要內(nèi)容的現(xiàn)代政治制度體系基本確立，政治現(xiàn)代化建設(shè)成效顯著。從文化上看，國(guó)家文化軟實(shí)力明顯增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化呈現(xiàn)繁榮發(fā)展局面。從社會(huì)建設(shè)上看，大力推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新社會(huì)治理體制機(jī)制，促進(jìn)了社會(huì)和諧與社會(huì)文明。從生態(tài)上看，環(huán)境保護(hù)和資源節(jié)約已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，堅(jiān)持人與自然的和諧共生，生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越成為政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、民眾支持的重點(diǎn)領(lǐng)域。道路自信正是源于偉大實(shí)踐開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的實(shí)效性，理論自信源于偉大實(shí)踐形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性，制度自信源于偉大實(shí)踐構(gòu)建的中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的完備性，文化自信源自偉大實(shí)踐涵化的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的先進(jìn)性。

人民群眾是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的力量源泉，是我們能夠自信的底色所在。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是真正的英雄，人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，要依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路是在人民的偉大實(shí)踐中開(kāi)創(chuàng)的，其中典型事例就是安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民的“紅手印”揭開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村改革的大幕;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要根基是歷史唯物主義，來(lái)源于人民生產(chǎn)生活的偉大實(shí)踐，又最終指向人民實(shí)踐，以人為本是該理論體系永恒的內(nèi)在主題;中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大特色就是堅(jiān)持人民民主，保障人民當(dāng)家做主，使其獲得最真實(shí)、最廣泛的民主權(quán)利;中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體也是最廣大的人民群眾。我們只有把人民放在最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，無(wú)論國(guó)際局勢(shì)如何變化，無(wú)論國(guó)內(nèi)發(fā)展如何錯(cuò)綜復(fù)雜，黨和國(guó)家事業(yè)都會(huì)有人民的堅(jiān)定支持，沒(méi)有什么艱難困苦是億萬(wàn)中國(guó)人民齊心協(xié)力不能解決的。正是由于人民群眾的磅礴力量，才使得“四個(gè)自信”前進(jìn)之基更加堅(jiān)實(shí)、發(fā)展空間更加寬廣。

有比較才有鑒別，因比較更加自信。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的巨大成就深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，特別是后金融危機(jī)時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)強(qiáng)勁發(fā)展與西方國(guó)家的普遍衰落形成了鮮明的對(duì)比?？梢哉f(shuō)，美國(guó)和西方壟斷資本的統(tǒng)治由盛而衰和中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功，正成為時(shí)代性的新特征。數(shù)據(jù)論證更具有說(shuō)服力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)是全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Γ?978—2018年，中國(guó)GDP年均增長(zhǎng)9.4%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的年均貢獻(xiàn)率為18%左右，僅次于美國(guó)，居世界第二。尤其是2013年以來(lái)，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率保持在30%左右，超過(guò)美國(guó)，居第一位。另外，中國(guó)已經(jīng)成為世界上120個(gè)國(guó)家和地區(qū)最大的貿(mào)易伙伴，成為區(qū)域發(fā)展的引領(lǐng)者。亞投行、“一帶一路”倡議等由理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并取得了積極成效，中國(guó)越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的重要力量。相比而言，以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相繼陷入了“經(jīng)濟(jì)停滯不前、制度失靈缺位、社會(huì)沖突加劇”的社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)，日益暴露出資本主義社會(huì)體制的弊端和局限。

三、新路徑：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展踐行“四個(gè)自信”

道路自信是“四個(gè)自信”的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們必須堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為應(yīng)對(duì)和處理改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的突出問(wèn)題的根本方法。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，科學(xué)審視當(dāng)前階段生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，打破一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的不利因素，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì);要抓住我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，將人民群眾對(duì)美好生活的向往作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)決貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在保障和改善民生中提升人民群眾的獲得感幸福感;要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在系統(tǒng)思維、全局思維、辯證思維中強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展的歷史高度、現(xiàn)實(shí)廣度和未來(lái)深度，走出一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道。

理論自信是“四個(gè)自信”的思想指引。我們要加強(qiáng)理論自覺(jué)，深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深刻感悟馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，深切認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的理論智慧。當(dāng)前，理論自信的重點(diǎn)在于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。它是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的集體智慧結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。其中，習(xí)近平總書(shū)記的許多新論述如“中國(guó)夢(mèng)”“構(gòu)建人民命運(yùn)共同體”“以人民為中心”等，在大眾化過(guò)程彰顯了鮮明的時(shí)代特色，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重大創(chuàng)新，為今后的發(fā)展指明了前進(jìn)航向。我們要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握其主要理論成果和豐富內(nèi)涵，厘清理論體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和發(fā)展主線，以此更好地指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使其保持持久的生命力和強(qiáng)大的解釋力。

制度自信是“四個(gè)自信”的重要保障。制度問(wèn)題是帶有根本性、長(zhǎng)期性、決定性的重大問(wèn)題。要大力發(fā)展社會(huì)主義民主，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主?！币趫?jiān)持和完善現(xiàn)有民主制度的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新和構(gòu)建科學(xué)制度體系，保證人民當(dāng)家作主。要積極推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，絕不能將其割裂開(kāi)來(lái)，其中最根本的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。要在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，有效促進(jìn)和優(yōu)化政治權(quán)力結(jié)構(gòu)和制度安排。以職能優(yōu)化為抓手提升制度執(zhí)行力，將制度效用落到實(shí)處，真正做到有制度可依，有制度可行。

文化自信是“四個(gè)自信”的精神動(dòng)力。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，繼承發(fā)揚(yáng)革命文化，充實(shí)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，在完整的文化發(fā)展譜系中深刻認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全民思想道德建設(shè)，用崇高的理想信念鼓舞人、武裝人。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推進(jìn)文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為社會(huì)主義文化“百家爭(zhēng)鳴”“百花齊放”提供良好條件。文化自信的關(guān)鍵在于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力吸引力，這就需要黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，做大做強(qiáng)主流思想輿論，提高新媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作能力和方法，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的關(guān)鍵陣地。不斷堅(jiān)定文化自信，更加廣泛地參與世界文明對(duì)話，持續(xù)提升中華文化的國(guó)際影響力，更好地構(gòu)筑起中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)氣象。

（作者單位：中共鹽城市委黨校）

責(zé)任編輯：劉志剛