褚亞男
“學(xué)會(huì)等待”是肖川教授在《教育的理想與信念》一書中提出的新時(shí)期教師應(yīng)具備的首要素養(yǎng)。的確,教育就猶如養(yǎng)花似的,需邊養(yǎng)邊看邊等待花開。然而,當(dāng)下的教育由于太多的浮躁、太多的顯擺,走得太快,“靈魂”已經(jīng)跟不上了。教育需回歸到教育的規(guī)律,教育需引導(dǎo)“心靈的轉(zhuǎn)向”,轉(zhuǎn)向善,轉(zhuǎn)向愛,轉(zhuǎn)向智慧。教育是一門“慢”的藝術(shù)。數(shù)學(xué)教育教學(xué)中需“慢慢”地等待“花”開,多一些等待,學(xué)生就多一些思考,多一些體驗(yàn),多一些探究,多一些操作,多一些創(chuàng)新,多一些智慧的生成。數(shù)學(xué)課堂就會(huì)鮮活而靈動(dòng),就會(huì)不斷演繹精彩。
一、在認(rèn)知沖突處等待,有意設(shè)障直擊本質(zhì)
“認(rèn)知沖突”是一種心理上的矛盾沖突,通常指的是學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法納入到新知識(shí)體系之中。認(rèn)知沖突能為學(xué)生搭建思維不斷碰撞的“生態(tài)場(chǎng)”。令人遺憾的是當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂上認(rèn)知沖突的創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)把握欠妥當(dāng),認(rèn)知沖突的突圍過(guò)程處理欠慎重,認(rèn)知沖突的持續(xù)創(chuàng)設(shè)欠給力。事實(shí)上,充滿各種認(rèn)知沖突的課堂更有意蘊(yùn)。不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論與辨析,不同思維方式、不同思維結(jié)果的相互碰撞,學(xué)生的主動(dòng)積極愉悅的參與,全身心的投入,在不斷的沖突爭(zhēng)論下,會(huì)更接受數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)。事實(shí)上,數(shù)學(xué)課堂出現(xiàn)的“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的現(xiàn)象,出現(xiàn)不同的“音符”,學(xué)生的思考就會(huì)出現(xiàn)“裂變”,思維的深度、廣度、靈活度會(huì)更給力。此時(shí),教師切忌急于“告訴”,急于“灌輸”,而應(yīng)抓準(zhǔn)時(shí)機(jī),學(xué)會(huì)等待,敢于等待,善于等待,當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突時(shí),教師等一等,放手讓學(xué)生自己通過(guò)爭(zhēng)辯而解決問(wèn)題,給學(xué)生探究的時(shí)間與空間,常常會(huì)使數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)入“柳暗花明又一村”的佳境,在這樣的境界中學(xué)生的思維會(huì)向更深更廣處行走,對(duì)知識(shí)本質(zhì)內(nèi)涵的探究正走向深入。
比如,“用數(shù)對(duì)確定位置”的課堂上,面對(duì)教室里的真實(shí)情境來(lái)確定某一列學(xué)生的位置,會(huì)產(chǎn)生站在講臺(tái)上的教師與坐在下面的學(xué)生兩個(gè)觀察視角,此時(shí),如教師直接“告訴”“灌輸”,也許學(xué)生能“被動(dòng)”的接受,但由于學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷自主積極的思考、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生的思維是膚淺的,不深刻的。如果教師進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì):請(qǐng)第5列的學(xué)生起立,則會(huì)出現(xiàn)兩列學(xué)生起立,此時(shí)教師進(jìn)一步追問(wèn):為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢?事實(shí)上,不同的觀察者會(huì)產(chǎn)生不同角度的第5列。教師不急于“告訴”,而是耐心等待,等待學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)辯,產(chǎn)生認(rèn)知沖突,學(xué)生自然會(huì)進(jìn)行不同觀點(diǎn)的碰撞,自我認(rèn)知的重建,從而探究出正確的結(jié)論,觀察時(shí),要面對(duì)觀察對(duì)象確定列數(shù)的左與右,而坐在下面的學(xué)生正是觀察對(duì)象,而非觀察者。
原本的數(shù)學(xué)問(wèn)題在差異觀點(diǎn)的沖突下迎刃而解。教師善于等待,讓學(xué)生進(jìn)行辯論,辯論中為了說(shuō)服對(duì)方,需調(diào)動(dòng)語(yǔ)言與思維全身心投入,這樣的觀察會(huì)更細(xì)致,更高效,學(xué)生的思考會(huì)更深入,更徹底。教師善于制造學(xué)生認(rèn)知觀點(diǎn)的沖突,敢于等待學(xué)生觀點(diǎn)的醞釀,從而為學(xué)生自主探究,深度探究提供舞臺(tái)。
二、在疑難困惑處等待,突破疑點(diǎn)穩(wěn)步前行
“疑是思之始,學(xué)之端”“學(xué)貴有疑”“思維是從疑問(wèn)驚奇開始的。”數(shù)學(xué)課堂上需培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難,勇于表達(dá)自己的獨(dú)特見解的批判性精神。可以毫不夸張地說(shuō)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是一種不斷質(zhì)疑問(wèn)難,不斷進(jìn)行內(nèi)部建構(gòu)的過(guò)程。在數(shù)學(xué)課堂上如果教師缺失了“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代育人觀,缺失了在學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)的耐心等待,那么學(xué)生的思維火花便難以綻放,個(gè)性便難以張揚(yáng),課堂的精彩便難以演繹。
比如,在“長(zhǎng)方形與正方形的認(rèn)識(shí)”的課堂上,學(xué)生通過(guò)量一量、折一折的方法探究正方形四條邊都相等的特點(diǎn)。在折一折的過(guò)程中,上下、左右雙折能完全重合,則說(shuō)明正方形的對(duì)邊也相等。那么,如何說(shuō)明鄰邊也相等,進(jìn)而說(shuō)明四條邊也相等呢?教師切忌一味地去“告訴”,而應(yīng)讓學(xué)生自己動(dòng)手去折一折,同時(shí)輔以多媒體動(dòng)畫的演示與板書:上下對(duì)折,則上邊等于下邊;左右對(duì)折,則左邊等于右邊,兩次不同方向斜對(duì)折,出示上邊=下邊,下邊=右邊,由此探究出上邊=下邊=左邊=右邊,這樣的清晰推理,學(xué)生得出的不是教師的“灌輸”籠統(tǒng)結(jié)論,而是通過(guò)直觀的操作、形象的概括,富有條理的推導(dǎo),探究出正方形四條邊相等的結(jié)論。這樣的教學(xué)雖耗時(shí)多,但學(xué)生的疑惑“如撥云見日”般被消除,教師基于在學(xué)生對(duì)問(wèn)題的疑難困惑處等待,其實(shí)是對(duì)學(xué)生主體的尊重,成就了學(xué)生思維之花的綻放。
三、在建構(gòu)偏差處等待,尊重學(xué)生分層施教
世界上不可能有兩片完全相同的樹葉,同樣學(xué)生個(gè)體間肯定存在著差異性,有思維敏捷的“羚羊”,也有緩緩而行的“蝸?!?。學(xué)生原有認(rèn)知基礎(chǔ),思維品質(zhì)的優(yōu)劣,學(xué)習(xí)興趣的濃淡等都會(huì)制約著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的高低。在學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系發(fā)生偏差時(shí),教師應(yīng)耐心等待“蝸?!本従徢靶?,傾聽學(xué)生心聲,對(duì)學(xué)生的建構(gòu)偏差,及時(shí)予以“導(dǎo)航”,及時(shí)引領(lǐng),及時(shí)點(diǎn)撥,及時(shí)鼓勵(lì),及時(shí)肯定,讓學(xué)生獲得良好的自我認(rèn)同感,以激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣,讓不同層次的學(xué)生獲得不同的發(fā)展。
比如,在教學(xué)“分?jǐn)?shù)除法計(jì)算”時(shí),通過(guò)前測(cè)初步知道,全班只有三分之一的學(xué)生已經(jīng)知道計(jì)算的方法,即用被除數(shù)乘除數(shù)的倒數(shù)。如果在教學(xué)時(shí),面臨這樣的新問(wèn)題,只是將問(wèn)題的提問(wèn)局限于“計(jì)算的方法是什么”,那部分已經(jīng)知道方法的學(xué)生將答案一揭曉,那么就像是“劇透”,其他學(xué)生便會(huì)失去探究的欲望。這樣的教學(xué)便會(huì)變成一個(gè)冰冷的符號(hào)游戲,變成一項(xiàng)重復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練,而缺失了學(xué)生美麗的思考,熱情的探究。此時(shí),教師如果能結(jié)合前測(cè)情況,實(shí)施分層施教、分層探究,課堂便會(huì)出現(xiàn)另一片風(fēng)景。教師可以設(shè)計(jì)出不同的探究任務(wù):如果你已經(jīng)知道計(jì)算方法了,你能說(shuō)明為什么這樣做嗎?如果你不知道計(jì)算方法,可以通過(guò)畫圖、舉例,聯(lián)系商不變的規(guī)律等方法去展開探究。這樣,不同層次的學(xué)生接受不同難度的探究任務(wù),既滿足已經(jīng)知道方法的那部分學(xué)生想表達(dá)的欲望,又兼顧面對(duì)新問(wèn)題還“一頭霧水”的另一部分學(xué)生,讓他們有足夠的探究空間與探究時(shí)間。教師的責(zé)任在于差異產(chǎn)生時(shí),尊重不同思維水平的學(xué)生,給學(xué)生“同化”“順應(yīng)”知識(shí)的全過(guò)程。
總之,等待是一門藝術(shù),等待是一種境界,等待是一種智慧。數(shù)學(xué)課堂上需要等待,數(shù)學(xué)課堂因?yàn)橛辛说却龝?huì)演繹更多的精彩!