摘要:2019年3月18日,習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。而思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程。所以本文從高中政治課堂落實(shí)立德樹(shù)人的時(shí)代背景入手,結(jié)合具體案例著重介紹高中政治課堂如何貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)。
關(guān)鍵詞:學(xué)科核心素養(yǎng);立德樹(shù)人;育人
一、 高中政治課堂關(guān)于落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必要性
(一) 思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程
我國(guó)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。但我們只能稱為文化大國(guó),卻不能稱為文化強(qiáng)國(guó)。十八大黨提出我國(guó)文化建設(shè)的目標(biāo)是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó),中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是通往該目的地的必由之路,必須始終堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,不管是指導(dǎo)思想,文化還是經(jīng)濟(jì)都是中國(guó)特色。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明,只有將馬克思主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合探索出一套符合國(guó)情的“中國(guó)特色”才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以我們辦的教育也是結(jié)合中國(guó)實(shí)際具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育。所謂的中國(guó)特色社會(huì)主義教育就是要理直氣壯開(kāi)好思想政治課,用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,理論自信,制度自信,文化自信,弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷奮斗。在這個(gè)過(guò)程的實(shí)現(xiàn)中思想政治課起著舉足輕重的作用。
(二) 落實(shí)“立德樹(shù)人”是培養(yǎng)學(xué)生高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求
思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)高中思想政治課的學(xué)習(xí)獲得具有學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)業(yè)成就;是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),包括政治認(rèn)同、性精神、法治意識(shí)和公共參與。其中政治認(rèn)同就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,就是堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同就是讓其確信發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福的根本保障。自覺(jué)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國(guó)家,什么樣的社會(huì),培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而公共參與是公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理,承擔(dān)公共責(zé)任,踐行公共精神的意愿和能力。不論是政治認(rèn)同還是公共參與都要求其必須較高的思想道理修養(yǎng)。只有擁有較高的思想道德修養(yǎng)才更容易產(chǎn)生政治認(rèn)同及更積極投入公共參與當(dāng)中。因此落實(shí)“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求。
(三) 落實(shí)“立德樹(shù)人”是青少年健康成長(zhǎng)的必然要求
經(jīng)濟(jì)全球化及信息爆炸的今天,我國(guó)的文化市場(chǎng)紛繁復(fù)雜,有先進(jìn)的,健康的同時(shí)存在落后的,腐朽的。青少年的生活每天都充斥著各種各樣的誘惑,再者青少年的自我控制能力差,世界觀,人生觀,價(jià)值觀還未成型,因而容易受不良文化的誤導(dǎo),從而走向歧途。以至于青少年如何提高眼力,拒絕污染就顯得格外重要。落實(shí)“立德樹(shù)人”不斷提高青少年的思想道德水平是抵制不良誘惑,促進(jìn)其健康茁壯成長(zhǎng)的有力武器。習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”最需要精心引導(dǎo)和栽培。青少年是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,這就要求我們開(kāi)設(shè)好思政課,落實(shí)好“立德樹(shù)人”把下一代教育好,培養(yǎng)好,從學(xué)校抓起,從娃娃抓起。
二、 高中政治課如何落實(shí)好“立德樹(shù)人”根本任務(wù)
(一) 落實(shí)好“立德樹(shù)人”關(guān)鍵在于教師
習(xí)近平總書(shū)記在座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)辦好思政理論課關(guān)鍵在于教師,作為一名思政課教師政治要強(qiáng),情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴(yán),人格要正。特別是人格要正,親其師,才能信其道。要有堂堂正正的人格,用高尚的人格感染學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,為學(xué)生做好表率作用,其身正,不令也行。其身不正,雖令不從。作為一名思政課老師,要多一份愛(ài)心和耐心,扛起立德樹(shù)人的大旗,利用自己的課堂,在點(diǎn)滴之間燃起學(xué)生內(nèi)心的火把,給學(xué)生心靈留下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。用心澆灌,靜等花開(kāi)。
(二) 推動(dòng)思想政治課改革創(chuàng)新,把“育人”放在首位
作為人類(lèi)靈魂工程師,教師的本職工作就是教書(shū)育人。但育人永遠(yuǎn)比教書(shū)更重要。有德有才是精品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有德無(wú)才是次品,但最可怕的是有才無(wú)德的危險(xiǎn)品。如果一個(gè)人的學(xué)歷越高,學(xué)識(shí)越淵博,但缺少必要的德行,那么給社會(huì)帶來(lái)的危害也就越大。藥家鑫事件,復(fù)旦大學(xué)投毒案無(wú)不印證著這個(gè)觀點(diǎn)。德行是一個(gè)人立足這個(gè)社會(huì)的根本。因此思政課比起單純的知識(shí)傳授,更為重要的任務(wù)應(yīng)該是突出其育人的功能。如必修二《政治生活》中“公民的權(quán)利與義務(wù)”一框中,公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié);維護(hù)國(guó)家安全,榮譽(yù),利益的義務(wù)。在授課中可以結(jié)合學(xué)生每周一的升旗儀式。要維護(hù)國(guó)家的安全,榮譽(yù),利益就要尊重國(guó)歌和國(guó)旗。國(guó)歌和國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志,甚至已經(jīng)立法。但往往很多同學(xué)在國(guó)歌響起,國(guó)旗升起時(shí)不夠莊嚴(yán)肅穆,還身體各種晃動(dòng),甚至竊竊私語(yǔ)。抓住學(xué)生身邊的點(diǎn)滴融入課堂對(duì)其進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷。必修一《經(jīng)濟(jì)生活》“資源配置”一框中,市場(chǎng)在資源配置中起著決定性作用,但市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的,也存在著固有的弊端有自發(fā)性,滯后性,盲目性。這是本框的重難點(diǎn),除了教會(huì)學(xué)生這三點(diǎn)的區(qū)別與運(yùn)用外,更應(yīng)該立足于實(shí)際,對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀的教育。學(xué)生將來(lái)都有可能成為企業(yè)家,成為商人,但該如何扮演好這個(gè)角色呢?作為企業(yè)家或商家,以盈利為目的當(dāng)然無(wú)可厚非,但企業(yè)家商家別忘了自己首先是一個(gè)人。應(yīng)該守住作為一個(gè)人的原則和底線,有所為有所不為,不能為了賺錢(qián)不擇手段,以犧牲廣大消費(fèi)者的健康為前提。通過(guò)思政課的改革創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)課堂的思想性,理論性和親和力,針對(duì)性。把“育人”融入課堂,逐步實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:
洪亞敏,福建省泉州市,晉江市陳埭民族中學(xué)。