生態(tài)觀視角下贛燈彩文化在幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程開發(fā)與實踐研究

【摘要】將贛燈彩藝術(shù)融入當(dāng)?shù)赜變簣@課程中，以生態(tài)觀為視角的幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程開發(fā)，在注重提煉原生態(tài)藝術(shù)形態(tài)基礎(chǔ)上結(jié)合幼兒園教育實際，從班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)、融合性的主題活動、特色游戲等模塊進行實踐探索，在活動中試圖關(guān)注各領(lǐng)域之間的互相融合與滲透，讓贛燈彩民俗文化融入幼兒園五大領(lǐng)域活動中并從教育輸出中得以顯現(xiàn)，讓幼兒從小浸潤本土家鄉(xiāng)文化。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)觀；贛燈彩文化；學(xué)前藝術(shù)領(lǐng)域課程

【中圖分類號】G612 【文獻標(biāo)識碼】A

隨著幼兒園課程改革的不斷推進，“本土文化資源”越來越得到學(xué)前教育專家和實踐者的重視。在領(lǐng)會《綱要》精神的基礎(chǔ)上，將當(dāng)?shù)孛耖g文化資源納入幼兒園的教育活動中，不僅充分展現(xiàn)當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢，也符合本地區(qū)幼兒教育發(fā)展的主體需求。

江西民間燈彩種類豐富多彩，節(jié)慶日遍布各城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，是贛地區(qū)極具代表性的文化符號。它以民間歌舞的文化形態(tài)出現(xiàn)，“形、聲、光、色、動”于一體，極具審美特色，不僅是節(jié)日的裝點和審美的對象，而且凝結(jié)著贛南贛北文化生態(tài)影響的痕跡。贛燈彩藝術(shù)早在2006年被列入多個省級、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為優(yōu)秀的本土藝術(shù)資源早應(yīng)該融入幼兒園課程中。但是筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少幼兒園對本地區(qū)傳統(tǒng)民間節(jié)日的燈彩民俗活動了解甚少，對本土地方民間民俗資源比較陌生，特別是一些代表性的民俗道具、儀式活動、歌舞等不甚了解，可見對本土民間文化在學(xué)前教育階段的傳承和實踐研究迫在眉睫。

本研究擬以幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域教育活動為載體，以生態(tài)觀為研究視角，以《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為指導(dǎo)思想，以贛燈彩為研究媒介，通過燈彩音樂、歌舞、服飾道具、民間故事等元素作為生態(tài)教育的重要手段，以贛燈彩精神內(nèi)涵和外在儀式表現(xiàn)活動為滲透素材，將其運用于幼兒園藝術(shù)活動和教育活動之中。培養(yǎng)幼兒從小浸潤和熱愛本土家鄉(xiāng)文化，促進幼兒人格品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)的發(fā)展。

一、概念界定與研究意義

（一）基本概念界定

生態(tài)式教育是按照生態(tài)學(xué)的觀點思考教育的問題。生態(tài)式教育強調(diào)學(xué)科與其他學(xué)科之間的融合，學(xué)科和其他學(xué)科之間的聯(lián)系。生態(tài)觀是指在幼兒園藝術(shù)教育課程資源開發(fā)過程中，將其文化符號的各類元素進行恰當(dāng)?shù)?、有機的整合。從幼兒園課程的角度來看世界學(xué)前教育中的文化傳承，任何課程都在自覺或不自覺地傳承某種文化與價值，發(fā)揮著文化傳承的作用。民間藝術(shù)作為一種“母語文化”，幼兒教育更不能忽略了本土傳統(tǒng)文化的傳承。幼兒園藝術(shù)教育是幼兒五大領(lǐng)域教育活動之一，在幼兒藝術(shù)領(lǐng)域教育活動中，不能單一地僅僅局限于對藝術(shù)形態(tài)的觀察和模仿，更重要的是在教育活動中從幼兒的視角出發(fā)，尋找幼兒能理解和接受的藝術(shù)的元素，讓幼兒愿意主動、快樂、自然享受地去了解家鄉(xiāng)民間文化和內(nèi)涵，在健康、語言、體育等領(lǐng)域多重融合的主題化的教育活動。本研究中的藝術(shù)教育是指音樂和美術(shù)教育。通過幼兒在藝術(shù)領(lǐng)域活動中體驗生態(tài)式教育，在注重提煉原有藝術(shù)形態(tài)的基礎(chǔ)上結(jié)合幼兒園教育實際，從不同領(lǐng)域視角出發(fā)，做到多學(xué)科、多領(lǐng)域的相互滲透，促進幼兒全面發(fā)展。

（二）研究意義

本土民間文化與幼兒教育結(jié)合，挖掘特色非遺課程教育活動，積極響《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的精神，發(fā)揮學(xué)前教育階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳承的積極作用，讓更多幼兒參與了解到“非遺傳承進校園”活動中。引導(dǎo)幼兒在活動中感知本土文化，了解當(dāng)?shù)厝宋暮蜕铒L(fēng)俗，營造民間藝術(shù)文化的教育氛圍，對深化教育教學(xué)改革，培養(yǎng)幼兒從小熱愛家鄉(xiāng)、浸潤家鄉(xiāng)情懷具有重要意義。

二、贛燈彩文化在幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程開發(fā)實踐中存在的問題

（一）生態(tài)式教育的內(nèi)涵不清晰

學(xué)科生態(tài)不是指學(xué)科簡單的、組合的、主題化的拼接，它追求在幼兒教育活動中不同的領(lǐng)域相互交融、協(xié)調(diào)和合作的運用。如在利用贛燈彩藝術(shù)元素進行教育教學(xué)轉(zhuǎn)化中，將燈彩藝術(shù)所蘊含的的民間傳說、民俗寓意、戲劇、體育、美術(shù)、音樂舞蹈等多種元素有機地融合到一起。它不僅僅局限于幼兒園美術(shù)領(lǐng)域重的繪畫、手工制作，也不僅僅是藝術(shù)領(lǐng)域中的音樂、律動教學(xué)；是將如吉安燈彩中的“鯉魚燈”是一個競技展示性的民俗表演活動，在活動設(shè)計時可以涉及到各個領(lǐng)域：對鯉魚燈的舉、擺、轉(zhuǎn)、耍的動作學(xué)習(xí)和固定隊形，幼兒在游戲過程中的體能、耐力、運動協(xié)調(diào)屬于健康領(lǐng)域的偏多，加上特定的音樂節(jié)奏又融合了藝術(shù)領(lǐng)域中的集體韻律活動，同時在過程中的隊形互動，對游戲規(guī)則的判斷和交流又屬于社會領(lǐng)域。同時，在引出這個活動之前的民間傳說故事更多偏向于語言領(lǐng)域，又可以融合語言領(lǐng)域進行教育教學(xué)轉(zhuǎn)化。作為民間文化燈彩資源的課程開發(fā)不能硬生生地將其中任何一項內(nèi)容孤立起來，把民間藝術(shù)形態(tài)和文化內(nèi)涵的東西融入到可看、可聽、可說、可玩的動態(tài)活動中，做成綜合性、立體性的課程，把五大領(lǐng)域的教育形式融合在一起。

（二）教師對贛民間燈彩文化認(rèn)知的不熟悉

對于課程開發(fā)者而言，要有較為敏銳的洞察力和熱愛家鄉(xiāng)本土文化資源的熱情，對所遴選的民間資源有敏銳的感知力和持久的關(guān)注度，才能與有價值的民間文化資源擦出靈感的火花，才能有設(shè)計、有意識地納入幼兒教育活動中，

針對不同年齡特點的幼兒創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵的幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域活動，讓幼兒接受、喜歡民間藝術(shù)活動。如果教師自身都不去接觸、不去了解這些民間藝術(shù)資源，對贛民間燈彩藝術(shù)體會甚少，即使再優(yōu)秀的民間文化素材，也會遠(yuǎn)離幼兒的教育課堂中。

三、贛燈彩文化在幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域課程開發(fā)與實踐的策略

（一）確立主題活動的核心價值取向，考慮領(lǐng)域之間的生態(tài)關(guān)系

對于贛民間燈彩藝術(shù)元素的教學(xué)活動轉(zhuǎn)化，可通過走訪民間老藝人，對其特有的儀式表現(xiàn)、音樂或民間游戲進行記錄，然后汲取重要信息為我所用；或聘請文化館文化研究的專家和幼兒園課程研究方面的專家交流，形成園本特色的本土性民俗課程。幼兒園五大領(lǐng)域各有各自的教學(xué)特點，在進行生態(tài)式教育融合時要充分考慮教學(xué)的各自側(cè)重點，不同教學(xué)素材的融合性和滲透性如何，在構(gòu)建主題活動中的教學(xué)活動會有多個教學(xué)目標(biāo)，指向多個領(lǐng)域。在具體的操作過程中有針對性、有層級地進行考慮，可達到融合性生態(tài)式的教學(xué)活動效果。同時，注意設(shè)定主題活動的核心價值取向是什么，在融合性活動過程中解決該活動的重心、重點在哪里。

（二）結(jié)合幼兒的身心特征，開發(fā)設(shè)計適宜的活動

贛燈彩藝術(shù)資源融入幼兒園教育活動中，充分考慮幼兒身心發(fā)展特點和認(rèn)知能力，幼兒園可以組織教師研究并對其進行分類，篩選出符合幼兒認(rèn)知能力、 積極向上的、具有典型性元素又蘊含中國傳統(tǒng)文化禮俗的優(yōu)質(zhì)元素；選擇與幼兒日常生活經(jīng)驗相近的，幼兒能動腦、動手、親身體驗創(chuàng)造并且愉悅快樂的實踐，把民間素材立體化、生動化地融入和滲透到幼兒園課程中；對民俗文化特色課程的開發(fā)，不片面強調(diào)幼兒對機械性知識技能的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境和良好的教育氛圍，根據(jù)孩子的需要、興趣選擇教學(xué)內(nèi)容，把目標(biāo)、內(nèi)容編織成主題網(wǎng)絡(luò)，然后組織幼兒在厚實的民俗文化情境中去主動探索、積極求知、自主建構(gòu)、自由創(chuàng)造。注重解放幼兒的手、腳、眼睛、鼻子、嘴巴、空間……讓幼兒接觸、感知、觀察，注重通過對周圍生活環(huán)境的認(rèn)知，激發(fā)對民俗文化的興趣，做到幼兒發(fā)展的適宜性，培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。

（三）開發(fā)家鄉(xiāng)民俗文化特色的主題活動

將江西燈彩融入幼兒園藝術(shù)主題領(lǐng)域活動教學(xué)中，在傳統(tǒng)的民間燈彩中注入現(xiàn)代的教育思維和內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)富有現(xiàn)代生活氣息的民俗文化，在形式中生動有趣，用幼兒的視角童趣化的展開。同時，用現(xiàn)代化環(huán)保材料替代一些傳統(tǒng)的材質(zhì)原料，讓幼兒更能夠接受和喜愛。在實際操作中設(shè)計不同主題：“家鄉(xiāng)美麗的傳說、神奇的家鄉(xiāng)彩燈、鯉魚燈大比拼”等與寓言故事、體能鍛煉、律動舞蹈和手工繪畫制作等進行綜合活動設(shè)計，活動中通過游戲、競技等手段培養(yǎng)幼兒對贛燈彩的興趣，了解燈彩所蘊含的人丁興旺、國泰民安的精神祈愿，對幼兒開展德育教育和愛國愛鄉(xiāng)教育。

綜上所述，構(gòu)建幼兒園的特色園本化課程教學(xué)，不僅符合教育本土化的發(fā)展趨勢，也是地方學(xué)前教育發(fā)展的主體需求。繼承和發(fā)揚優(yōu)秀本土民間藝術(shù)文化，喚醒家鄉(xiāng)人民對本土文化的保護傳承意識和創(chuàng)新意識。

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作者簡介：涂遠(yuǎn)娜（1983-），女，南昌師范學(xué)院教育學(xué)院講師，研究方向：學(xué)前兒童音樂舞蹈教育。

基金項目：2017江西高校人文社會科學(xué)項目（課題編號：JY17242）的成果之一。