故宮博物院在文化體制改革中的思考與實(shí)踐

趙心語(yǔ)

關(guān)鍵詞：故宮;文化體制改革;創(chuàng)新

“鳥(niǎo)瞰禁宮四四方，紅墻碧水沐天光”北京故宮博物院又稱(chēng)紫禁城，明清兩代24位皇帝在這里居住，發(fā)生了無(wú)數(shù)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)進(jìn)程的大事件。故宮博物院是中國(guó)文化的象征，不僅是中國(guó)最大的宮殿建筑群，它里面珍藏了大量珍貴文物是中國(guó)收藏最豐富的博物館之一。北京故宮博物院作為中國(guó)最具有代表眭的博物館，它在我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，提升我國(guó)文化自信的道路上有著舉足輕重的地位。故宮博物院作為世界五大博物館之一，我國(guó)公共文化服務(wù)性質(zhì)的社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，文化體制改革下的它找到了更好的發(fā)展路徑服務(wù)大眾

一、文化體制改革現(xiàn)狀

文化體制改革自開(kāi)始以來(lái)經(jīng)歷了40年風(fēng)雨，在近年來(lái)對(duì)文化改革改革方向有了新要求、新目標(biāo)。為了全面建成小康社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，中共十八大強(qiáng)調(diào)“深化文化體制改革，解放發(fā)展文化生產(chǎn)力”，更好地保障人民基本文化權(quán)益，全面提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。文化體制改革的環(huán)境下，社會(huì)各界企事業(yè)單位緊跟著改革的步伐，在社會(huì)大背景下將社會(huì)效益放在首位，逐步改善自己的發(fā)展方式。加強(qiáng)供給側(cè)改革，改進(jìn)工作形式管理模式，提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。共同向著文化共建、文化互補(bǔ)的方向繼續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)文化問(wèn)交流合作。

二、在文化體制改革下故宮博物院取得的主要成就

（一）構(gòu)建文化市場(chǎng)體系

博物館給人們的第一印象都是“傳統(tǒng)的”“嚴(yán)肅的”，是一種彰顯歷史文化，傳播城市形象的特殊載體，但是隨著文化產(chǎn)業(yè)的興起和新媒體的運(yùn)用，博物館有產(chǎn)生了另一重身份。近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開(kāi)始注重社會(huì)效益，將社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合起來(lái)，提出“文化加”的觀點(diǎn)，將文化產(chǎn)業(yè)面向市場(chǎng)，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在發(fā)展文化的同時(shí)注重它的輻射影響力，帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。故宮博物院近年來(lái)開(kāi)始大量銷(xiāo)售故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，2017年僅靠文創(chuàng)產(chǎn)品收益超過(guò)10億元，從中獲得巨大利益從而反哺博物館的發(fā)展。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品別具特色，有獨(dú)特的故宮風(fēng)格，比如朝珠耳機(jī)、門(mén)釘箱包、故宮口紅等一些列受人追捧的網(wǎng)紅產(chǎn)品。藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)相輔相成，經(jīng)濟(jì)為藝術(shù)的發(fā)展提供動(dòng)力，藝術(shù)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了相應(yīng)的途徑。創(chuàng)新文化藝術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)走向市場(chǎng)上具有助推作用，帶來(lái)更好的經(jīng)濟(jì)效益，尤其是在現(xiàn)階段，人們對(duì)文化精神生活的追求日益高漲，文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)能力也有所增強(qiáng)，所以作為公共服務(wù)文化機(jī)構(gòu)應(yīng)該在更大程度上開(kāi)發(fā)自身的文化財(cái)富，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。

（二）構(gòu)建新型傳播方式

故宮博物院在傳播自身影響力方面做出變革，不同于以往的舊媒體傳播方式，故宮博物院推陳出新，與商業(yè)合作，創(chuàng)造屬于自己的品牌，用自己獨(dú)特的方式傳播著自己的品牌文化。北京的地鐵站里，公交站牌，可以看到故宮博物院和農(nóng)夫山泉合作的故宮掃二維碼送水的活動(dòng)，掃碼關(guān)注故宮博物院微信公眾號(hào)，關(guān)聯(lián)小程序，就可以獲得農(nóng)夫礦泉水，這種商業(yè)與新媒體合作的新型推廣形式，突破了舊媒體的局限性，擴(kuò)大了影響力。

新媒體的發(fā)展對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的傳播帶來(lái)了不可估量的影響，就故宮博物院來(lái)說(shuō)，他在近幾年的游客觀光量就多出之前的好幾倍，造成這一現(xiàn)象的原因主要得益于故宮的知名度和影響力在國(guó)內(nèi)外大幅提升。2010年故宮博物院開(kāi)通了官方微博，如今粉絲已經(jīng)突破400萬(wàn)，2014年故宮官方微信公眾號(hào)也正式上線，自2013年起，故宮先后發(fā)布了《韓熙載夜宴圖》《胤稹美人圖》等多款A(yù)PP，廣受好評(píng)。除此之外，還有大量的影視作品比如紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、綜藝《上新了，故宮》在國(guó)內(nèi)外引起“故宮熱”的浪潮，生動(dòng)形象的展示了故宮的全方位面貌。故宮博物院作為我國(guó)博物院的代表，在新媒體傳播方面取得了一定的成績(jī)，是對(duì)新媒體運(yùn)用的成功嘗試與利用。

（三）構(gòu)建文化傳播平臺(tái)

在民間有說(shuō)法“中國(guó)有價(jià)值的文物都在臺(tái)北故宮博物院，北京故宮博物院只是空架子，沒(méi)有內(nèi)容”。在這種輿論下，故宮博物院做出展覽改革。近幾年，故宮博物院在展覽問(wèn)題上注重改革，開(kāi)放范圍不斷擴(kuò)大，之前封閉已久的庭院重新問(wèn)世。加強(qiáng)損壞庭院的修繕讓觀眾真切的感受到厚重的歷史文化氣氛。不斷創(chuàng)新展覽主題，增加展覽，使更多的展品活躍起來(lái)，讓塵封在藏寶箱里的珍寶重新活了起來(lái)，出現(xiàn)在百姓的眼前。2019年1月6號(hào)開(kāi)展的故宮宮燈展，吸引力大量的游客，故宮燈展真實(shí)的還原了清朝過(guò)年時(shí)的場(chǎng)景，故宮充滿(mǎn)著節(jié)氣的喜氣氛圍，讓游客們仿佛回到了千年之前的清王朝。2017年“千里江山——?dú)v代青綠山水畫(huà)特展”游客們爭(zhēng)先恐后的追看展覽，這些文物的展出拓寬了人們的認(rèn)知境界，見(jiàn)到了平時(shí)見(jiàn)不到的曠世珍品。這些花樣式的展出在豐富了市民生活的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了那些原本塵封在黑暗珍品盒中的古藏的自身價(jià)值，真正的做到了讓“文物活起來(lái)”

三、故宮博物院在文化體制改革下所面臨的問(wèn)題

（一）商業(yè)化過(guò)于嚴(yán)重

故宮博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，是社會(huì)上的公益性服務(wù)組織，不以盈利為目的旨在傳播地方特色，傳承歷史文化，滿(mǎn)足人們的精神文化生活。在改革下，文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大，文化逐漸面向市場(chǎng)，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。在文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)，為了迎合贊助商的要求，出現(xiàn)了產(chǎn)品庸俗化的現(xiàn)象。喪失了博物館傳承優(yōu)秀文化，展示歷史底蘊(yùn)的本職。在滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)效益時(shí)忽視了社會(huì)效益，必將導(dǎo)致博物館失去社會(huì)公益性從而失去存在的意義。文化面向市場(chǎng)是一把雙刃劍，在改革發(fā)展中要嚴(yán)格把控，使博物館堅(jiān)守優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)傳承的本職工作，抵制資本沖擊下的產(chǎn)品低俗化，不能過(guò)度的追求市場(chǎng)效益。

（二）績(jī)效管理機(jī)制有待健全

長(zhǎng)期以來(lái)，故宮博物院一直隸屬我國(guó)的行政部門(mén)管轄，館長(zhǎng)實(shí)行行政任命制，這一制度在管理體制具有一定的優(yōu)越性，但從建立服務(wù)型政府的要求看，博物館政事不分、管辦不分、管控過(guò)死，博物館缺乏自主權(quán)和發(fā)展活力。對(duì)此，博物館在管理層面應(yīng)該采取競(jìng)選制，可以公開(kāi)對(duì)社會(huì)進(jìn)行招聘，讓更多擁有管理才能的人才為博物館的發(fā)展盡一份力，用更加專(zhuān)業(yè)和更加有效率的方式對(duì)故宮博物院進(jìn)行管理，更好的推動(dòng)發(fā)展。由于故宮博物院屬于行政部門(mén)管轄，所以在收入分配機(jī)制上還存在很多不合理性。博物館的工作人員都是工作多少待遇都一樣，這樣的“大鍋飯”的工作形式會(huì)讓很多員工怠工，不利于激發(fā)員工探索創(chuàng)新。實(shí)行績(jī)效考核制度是改造這種局面的有效機(jī)制，沒(méi)有激勵(lì)就沒(méi)有管理，績(jī)效考核和他們的自身利益相關(guān)更能激發(fā)他們的工作動(dòng)力。健全激勵(lì)機(jī)制，不斷增加員工工資待遇福利，留住人才，對(duì)推進(jìn)故宮博物院專(zhuān)業(yè)型發(fā)展更加有力。

（三）文物交流機(jī)制不完備

博物館之間的內(nèi)外交流十分重要，博物館之間的通過(guò)交流合作實(shí)現(xiàn)彼此的資源共享。每個(gè)地方的博物館都帶有地方特色，獨(dú)特的文物藏品、獨(dú)特的宣傳渠道等，每個(gè)博物館憑借著自身的文化特色進(jìn)行傳播必定受到局限，為了推動(dòng)加強(qiáng)各地博物館的發(fā)展，可以加強(qiáng)博物館的交流合作，健全文物藏品資源的共享機(jī)制，是博物館之間的文物藏品得以交流，對(duì)文物進(jìn)行更為合理有效的資源配置，使其發(fā)揮更大的作用。故宮博物院在國(guó)內(nèi)文物交流方面有所欠缺，盡管相比之前已經(jīng)有很多文物展覽，更多的面向大眾，但是由于博物館藏品之間的合理流通機(jī)制還未有完善建立，一些博物館的藏品長(zhǎng)期包存在庫(kù)房之中，基本無(wú)緣與社會(huì)公眾見(jiàn)面，更沒(méi)有安全合理的渠道將這些文物展出，使之不能發(fā)揮自己最大的效益，反而耗費(fèi)巨大的保管成本和使用空間。如果建立合理的文物管理機(jī)制，可以促進(jìn)文物安全辦展，合理循環(huán)利用，對(duì)于博物館和游客實(shí)現(xiàn)雙贏局面。真正的讓中華文化從“館舍天地”走向“大千世界”。

結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代的社會(huì)背景下，文化體制改革的進(jìn)行中，故宮博物院作為我國(guó)博物院的代表，逐漸的走向民眾生活，在改革的道路上一馬當(dāng)先，開(kāi)啟了新時(shí)代的新型博物館的模式，面向更多普通觀眾，解讀傳承經(jīng)典文化，用更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞這社會(huì)“正能量”，講述著文物藏品的故事。在文化體制改革推動(dòng)下，故宮博物院開(kāi)始注重社會(huì)效益，加強(qiáng)人才管理，更好的為建設(shè)故宮打基礎(chǔ)，推行“文化加”的思想方針，將文化產(chǎn)業(yè)面向市場(chǎng)，擴(kuò)大效益。改革發(fā)展故宮博物院是提升文化自信的助推劑，讓人們?cè)鰪?qiáng)民族自信和民族認(rèn)同感。為在本世紀(jì)中葉將我國(guó)“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)”做出巨大貢獻(xiàn)，進(jìn)一步滿(mǎn)足了人們?cè)谥饕茏兓碌木裎幕枨?。改革下的故宮博物院已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)中，無(wú)法取代的重要組成部分。