大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的心理障礙及措施研究

黃曄

關(guān)鍵詞：思政課;大學(xué)生學(xué)習(xí);心理障礙

思想政治理論課在當(dāng)今的社會(huì)和教育背景下，尤其是在當(dāng)代大學(xué)生中其學(xué)科的重要性不亞于其他任何學(xué)科。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。然而，由于諸如思政課形式單一，觀念陳舊等原因，學(xué)生對(duì)思政課普遍有排斥，大部分非思政專業(yè)的學(xué)生都是被動(dòng)的接受教育。因此克服學(xué)生對(duì)思政課的排斥心理成為思政課程能夠深入人心的有效途徑?；诖?，本文對(duì)高校思政課的學(xué)習(xí)進(jìn)行綜合闡述，對(duì)大學(xué)生思政課的心理障礙進(jìn)行有效的分析，從引導(dǎo)開始，提出了幾種有效措施幫助學(xué)生提高對(duì)思政課的認(rèn)識(shí)，健全人格，讓學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和開拓者。

一、高效思政課學(xué)習(xí)的概述

思想政治課的開展是圍繞讓學(xué)生理解馬克思列寧主義精神、毛澤東思想為主導(dǎo)的思想政治課程，其主要目的是為了提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生在課程中通過教師對(duì)中國(guó)社會(huì)理論的形成為主線，以時(shí)間為軸，講述中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的思想歷程，從馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小平、江澤民總書記等到如今的習(xí)近平總書記，重點(diǎn)講述國(guó)家政治理論的中心思想，思想政治課程的展開，不僅僅是為了讓大學(xué)生對(duì)中國(guó)的核心政治有所了解，同時(shí)也是為了讓大學(xué)生在社會(huì)中起到率先表率作用，在社會(huì)中能夠形成國(guó)家倡導(dǎo)的思想觀念的氛圍，從而讓全民能夠圍繞著大學(xué)生以國(guó)家為引導(dǎo)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

隨著時(shí)間的推移，越來越多的高校開始重視思政課程，雖然在思政課的展開上取得了一定的效果，但是就其整體來看還需要時(shí)間，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不僅僅在大學(xué)，還可以在社會(huì)中能夠形成一種以大學(xué)生為首帶動(dòng)起來的清風(fēng)氣正。

二、高校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的心理障礙

（一）大學(xué)生思政學(xué)習(xí)的逆反心理

如今，大學(xué)生自身對(duì)于在高校學(xué)習(xí)的認(rèn)知始終停留在個(gè)人層面上，都是為了提升自身在以后社會(huì)中的生存能力、完善知識(shí)的積累以及能力的培養(yǎng)，這與國(guó)家高校開展思政教育的目的是相背離的。如果學(xué)生僅僅把該門課程的知識(shí)理解成未來自身能力的提升，不和國(guó)家政治體制，文化背景等相結(jié)合，沒有形成成體系的學(xué)科知識(shí)，就很能對(duì)思政課產(chǎn)生興趣。

（二）思政課理解的片面性

學(xué)生對(duì)于思政課的忽視，導(dǎo)致因素往往來源于兩點(diǎn)，一方面就是大學(xué)生將自身定位為以后進(jìn)入社會(huì)的商品，靠的是自身的技術(shù)和能力進(jìn)入企業(yè)，只有提高了自身的技術(shù)能力才能夠獲得進(jìn)入企業(yè)的門檻，因此學(xué)生對(duì)于自身能力的培養(yǎng)是相當(dāng)重視的;其次，企業(yè)對(duì)于吸納人才的標(biāo)準(zhǔn)也是以學(xué)歷以及其自身具備的技術(shù)和能力是否和企業(yè)的目標(biāo)相一致為主。而思政課對(duì)于學(xué)生本身，很多人認(rèn)為其作用微乎其微，無法達(dá)到其所想要的直接效果，因此被許多學(xué)生所背棄，這些都是導(dǎo)致思政課無法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的原因。

（三）思政課授課形式單一

現(xiàn)如今，學(xué)生對(duì)新鮮事物存在非常大的好奇心。思政課由于很多授課老師觀念陳舊，照本宣科，沒有結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下所產(chǎn)生的新的媒介和方法，必然導(dǎo)致學(xué)生的反感。習(xí)近平總書記說，要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時(shí)要加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用。

三、高校學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的有效措施

（一）樹立積極的心理引導(dǎo)

首先師生之間的良好關(guān)系是建立良好課堂氛圍的基礎(chǔ)性指標(biāo)，師生之間良好的溝通來源于教師對(duì)于學(xué)生的尊重和理解，因此建立平等的師生關(guān)系能夠促進(jìn)思政課堂教育的連貫性以及有效性。

其次對(duì)于高校學(xué)生對(duì)于思政課程的逆反心理，應(yīng)當(dāng)建立良好的機(jī)制，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的思想理念為主要目的，通過利用現(xiàn)代化信息化的技術(shù)，多媒體教學(xué)的方式讓學(xué)生能夠?qū)λ颊n程的內(nèi)容有一種全新以及具體的臨場(chǎng)感受，增加對(duì)思政課內(nèi)容的印象，慢慢的潛移默化從而產(chǎn)生正確的思政課的認(rèn)知。

最后，利用情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生一定的感情，在此基礎(chǔ)上建立學(xué)生的積極心態(tài)。

（二）建立全面的人生觀

思政課的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，只有通過思政課的學(xué)習(xí)才能夠讓學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)狀有一定的認(rèn)識(shí)。因此首先需要做到的是讓學(xué)生對(duì)思政課的教學(xué)目標(biāo)十分清楚，對(duì)高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)告知思政課的學(xué)習(xí)并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了在以后的人生道路上能夠解決人生中遇到的難題，以一種正確的價(jià)值觀念去學(xué)習(xí)如何進(jìn)行處理。其次，對(duì)于思政課的學(xué)習(xí)是一種精神思想境界的提升，對(duì)于萬事萬物應(yīng)當(dāng)具有一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，才能夠在以后的人生道路中收獲頗豐，良好的思政課的學(xué)習(xí)對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要意義。再者，通過思政課的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生挖掘其真正的內(nèi)涵，通過豐富的教學(xué)模式幫助學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)中不是淺嘗輒止，而是能夠懂得中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀其中所包含的真正價(jià)值，懂得中國(guó)各級(jí)政策，如“一帶一路”所蘊(yùn)含的真正發(fā)展價(jià)值以及對(duì)學(xué)生自身所帶來的好處以及優(yōu)勢(shì)。讓學(xué)生通過思政課的學(xué)習(xí)建立正確的三觀，真正意義上完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承。

結(jié)語：本文通過對(duì)思政課概念的闡述、思政課學(xué)生自身的心理障礙等問題的分析，以及應(yīng)對(duì)思政課學(xué)習(xí)的有效措施的提出，來幫助高校學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，在積極的心態(tài)之下，完成思政課學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠?qū)ψ陨砣烁竦挠绊懫鹬欢ǖ淖饔?。中?guó)如今需要的是有著正確觀念和意識(shí)的人才，能夠忠于自己的國(guó)家，繼承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義偉大事業(yè)的人才。因此思政課的學(xué)習(xí)和完成不僅能夠幫助學(xué)生在以后的社會(huì)鍛煉中完善自己，更新自己，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生在以后的人生道路中懂得以正確觀念和意識(shí)去選擇屬于自己的道路，去面對(duì)路上所遇到的各種挑戰(zhàn)。