創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育背景下美術(shù)課程體系改革的探索

李榮

摘要：盡管全社會已經(jīng)意識到了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要性，但是我們長期以來依舊缺乏對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的正確認識。人們通常會狹隘地將它理解為"創(chuàng)辦自己的企業(yè)或事業(yè)'范圍也僅僅局限于自主創(chuàng)業(yè)，由此造成的一個實踐誤區(qū)就是在高校中蓬勃開展的創(chuàng)業(yè)教育幾乎千篇一律地將培養(yǎng)自主創(chuàng)業(yè)者作為其主要目的，需要理清在此背景下美術(shù)課程體系改革的探索。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、美術(shù)課程、改革探索

一、培養(yǎng)現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的課程探索

在學生規(guī)模逐漸擴大的情況下，從理論性邁向美術(shù)應(yīng)用性的過程中，教育工作理念要有所轉(zhuǎn)變、有所思考、有所創(chuàng)新。首先是繼承中創(chuàng)新，在原來嚴格管理的基礎(chǔ)上，如何提高人性化服務(wù)，如何簡化相關(guān)程序，如何提高學生的"三自"能力，發(fā)揮學生自主的積極性。其次是整合中創(chuàng)新，學生工作要有整合資源的意識，特別是校外的資源，在現(xiàn)有校企合作、整合企業(yè)資源的基礎(chǔ)上，還要有整合政府資源、政策資源、校友資源等意識，為學生的成長成才提供更多的資源。三是借鑒中創(chuàng)新，要放開視野，通過網(wǎng)絡(luò)資源，在全區(qū)范圍內(nèi)借鑒別人好的經(jīng)驗與做法，結(jié)合實情，有利于學生美術(shù)教育的創(chuàng)新。

在當代幾路教育學人的推動下，21世紀初以來，教育理論界其實已經(jīng)有不少文化及社會取向的優(yōu)思與探索。從沉思中國教育改革如何應(yīng)對劇烈經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型進程中“生命意義”的迷失，到審視西方“經(jīng)濟全球化”與“消費主義”文化泛濫造成的教育挑戰(zhàn)，再到考察中國教育改革及“新課程改革”受制于什么樣的“社會基礎(chǔ)”，過去十多年來，教育理論界已廣泛采用“文化”與“社會”的跨學科與框架，來分析當代中國教育發(fā)展所面臨的“文化”與“社會”問題。甚至在考察中國教育的歷史演變"面相"時，也有許多教育學者十分重視分析在教育演變中起作用的種種“文化”與“社會”力 量。不僅如此，過去十年，教育理論界還興起了一場"敘事硏究"運動，許多一線教師或其他從未被教育理論話語詳細描述過的"無名者"紛紛成為"教育敘事"的文本。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景改變美術(shù)教學方法，優(yōu)化科學課堂教學

多年來，美術(shù)課程教材都過于強調(diào)科學知識的體系強調(diào)科學概念的學習、強調(diào)文本學習。而在美術(shù)課堂上，老師也習慣于采用"讀理論、重技法"的方式對孩子進行科學教育。這樣的科學課堂往往讓學生感到學習內(nèi)容過于抽象，老師講的知識離自己的生活過于遙遠。時間長了，學生便對冷冰冰的書本失去了興趣，對美術(shù)學習也失去了熱情，表現(xiàn)出消極的情感和態(tài)度。在新課程的背景下，任教科學學科的老師們開始轉(zhuǎn)變教學的觀念，對美術(shù)教育有了新的認識。其實，美術(shù)教育的內(nèi)容是與人類的生活緊密相連的，美術(shù)教育中關(guān)于生命世界、物質(zhì)世界、地球與宇宙方面的許多內(nèi)容都與生活實際息息相關(guān)。低年級學生是一群對自然界充滿好奇的少年，按照常理，他們對美術(shù)實驗課程中的科學事物以及現(xiàn)象是應(yīng)該產(chǎn)生學習興趣的。因此，只要改變科學教學的方法和學生的學習方式，讓學生在美術(shù)課堂學習中親歷探究活動，就能夠滿足學生對科學現(xiàn)象的好奇心，増強學生的情感體驗，引起學生心靈的觸動和感悟，最終使學生形成熱爰美術(shù)的情感態(tài)度及良好的科學素養(yǎng)。在研究實踐的過程中，我們改變了以往的教學方法，注重創(chuàng)設(shè)生活情境來激發(fā)學生學習的熱情，注重倡導合學習以促進學生的情感交流，注重讓學生親歷探究過程、親近自然世界，在游戲中體驗學習美術(shù)知識的快樂，體驗利用美術(shù)原理成功解釋現(xiàn)象的喜悅。

結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以領(lǐng)悟到，課堂是小空間，生活是大舞臺，當美術(shù)探究融入到學生生活中的時候，學生就會油然生出一種親切感，感受到美術(shù)探究的鮮活與具體。因此，體驗式的學習方法比讓學生看圖片更為生動，更貼近生活，更能夠體現(xiàn)課程對學生的適應(yīng)性，從而也能夠更有效地提高學生學習科學課程的質(zhì)量和效率。體驗式的學習方法讓學生對美術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生了極大的興趣。2018年1月，我們對所有班級進行了一次關(guān)于美術(shù)課程的問卷調(diào)查，據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn) ， 大學一 、二年級的學生喜歡美術(shù)專業(yè)課的占100%，有31 %的學生希望科學課每周増加到2節(jié)以上。實踐證明，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革授課的方法、調(diào)動學生學習的主體性，就能夠提高美術(shù)課程對學生的適應(yīng)性，使學生從 可以感 受到科學知識與技術(shù)所帶來的種種影響，逐步領(lǐng)會美術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)，培養(yǎng)學生熱爰科學、樂于探究的良好的科學素養(yǎng)，促進學生積極學習美術(shù)的情感發(fā)展。

“初始之物，其形必丑”，實驗課程體系也是如此，它是需要不斷完善的。因而研究實驗課程的適應(yīng)性，實質(zhì)上也是研究課程不斷完善的過程，是研究課程主體對課程進行取舍、選擇、修改、完善的過程，同時也是實驗課程本身不斷深化、不斷矯正、不斷改進和完善的過程，從而使教學的有效性和學生學習的適應(yīng)性得以提高。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)多元化原則的評價內(nèi)容的多元化和評價主體的多元化

就評價內(nèi)容而言，多元化原則要求評價要體現(xiàn)共性，更要關(guān)心學生的個性;要關(guān)心結(jié)果，更要關(guān)心過程，注重學生學習的主動性、創(chuàng)造性和積極性。這種評價應(yīng)該是多角度的，需要特別關(guān)注學生在學習過程中的表現(xiàn)，包括他們的使命感、責任感' 自信心、進取心、意志、毅力、氣質(zhì)等方面的自我認識和自我發(fā)展。即使學生的學習成就評價范疇中，也不能僅僅依靠測驗成績，應(yīng)涵蓋與認知有關(guān)的態(tài)度、興趣等行為的考查。素質(zhì)教育評價必須提倡多元化主體，包括教師評價、學生自評和互評、學生與教師互動評價等等，也可以把小組互評與對小組每個人的評價結(jié)合起來，把學校評價、社會評價和家長評價結(jié)合起來。這種評價不再是評價者對被評價者的單向刺激反應(yīng)，而是評價者與被評價者之間的互動過程。其中，評價活動的重點環(huán)節(jié)是學生自評。在體現(xiàn)素質(zhì)教育思想的學習里，學生應(yīng)該是意義的主動建構(gòu)者;而在素質(zhì)教育評價中，學生應(yīng)該是主動的自我評價者——通過主動參與評價活動，隨時對照素質(zhì)教育目標，發(fā)現(xiàn)和認識自己的進步和不足，使評價成為學生自我教育和促進自我發(fā)展的有效方式。學生自評是促進學生反思自己的行為，是教育評價的“促進學生發(fā)展”功能的最好體現(xiàn)。學生相互評價是獲得信息的一條重要渠道，因為平時同學們在一起相處的時間較多，相互了解也較深，進行學生互評時得到的信息就會比較真實和具體。但在互評過程中也可能出現(xiàn)一些問題。例如，學生的評價不一定都是客觀公正的，在評價過程中，有時難免帶有個人的感情色彩，有的學生能客觀公正地評價同學，有的則不能，特別是在評價自己的好朋友及平時與自己矛盾較大的同學時尤為明顯。評價自己的好朋友往往傾向于較高的評價，夸大優(yōu)點，隱去某些缺點，評價與自己矛盾較大的同學時傾向于較低的評價，夸大缺點，隱去某些優(yōu)點;還有的學生因為害怕得罪同學而只說優(yōu)點，不提缺點。針對這些情況，教師既要相信學生、相信學生參與評價有助于促進學生自身的發(fā)展，也要積極引導學生以一種客觀公正、嚴肅認真的態(tài)度參與評價，讓學生認識到評價重在促進學生的發(fā)展。同時，教師對于學生的互評結(jié)果要分析看待，不能簡單下結(jié)論，必要時要給被評學生解釋的機會，以避免學生之間的矛盾激化。只要引導、幫助學生真正了解評價的目的和內(nèi)容，熟悉評價的過程和程序，學生互評結(jié)果就是了解學生的極其寶責的資料。

總結(jié)：

總之，這里已不必再去論證整個現(xiàn)代美術(shù)教育的文化生產(chǎn)屬性與功能，也不必繼續(xù)梳理報刊、學術(shù)群體等教育界生產(chǎn)、傳播“新文化”的重要工具，而從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)到以前的中國教育界尋找更為微觀的"新文化"生產(chǎn)與傳播機制。課程改革正是一種更為微觀的“新文化”生產(chǎn)與傳播機制。雖然尚未專門從"課程改革"的角度考察新時期教育界的“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”實踐，但其議題其實已經(jīng)涉及課程改革，也揭示了課程改革對于"創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)"實踐的諸多顯著"規(guī)訓〃作用，只不過其側(cè)重點是考察創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)以來美術(shù)教育與學科體系大學學科系所建制以及學科硏究與教學典范（標準）等層面的官方課程改革行動，從而呈現(xiàn)了現(xiàn)代中國美術(shù)科學人是在什么樣的學科課程制度結(jié)構(gòu)中從事“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”等現(xiàn)代教育文化過程的生產(chǎn)。

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