立足學(xué)生實(shí)際，提升口語(yǔ)能力

鄭鴻飚

新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生“勤于動(dòng)口”的能力，我們語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中必須重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練。如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力？

一、遵循年齡特征，循循善誘

語(yǔ)言訓(xùn)練要符合學(xué)生年齡段特點(diǎn)，才具有其可行性。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本依據(jù)，學(xué)生從幼年成長(zhǎng)，已經(jīng)具有了一定的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)講，這可以說(shuō)是學(xué)生們的“天賦潛能”，這潛能是他們進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的基礎(chǔ)。在生活中，他們期盼有交流思想、展示自己的平臺(tái);在同齡人中間，他們?cè)敢獾玫桨l(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。希望別人認(rèn)真傾聽(tīng)他們的想法，渴望得到理解和支持。在語(yǔ)文教學(xué)中，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因條件，發(fā)掘?qū)W生“說(shuō)”這一“天賦潛能”，鼓勵(lì)他們自覺(jué)提高語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到正確理解和使用祖國(guó)語(yǔ)言文字，對(duì)于他們學(xué)好語(yǔ)文、提升整體素質(zhì)和健康成長(zhǎng)起著不可估量的作用。

例如，在教《成長(zhǎng)的煩惱》一課時(shí)，對(duì)于剛剛步入少年的學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨著年齡的增長(zhǎng)，青春意識(shí)的萌發(fā)，幼稚與成熟并存，煩惱與快樂(lè)共增。我抓住契機(jī)，正確引導(dǎo)，讓他們談?wù)勛约夯蛩说臒?，互相傾述，暢所欲言，直至理解自己或幫助自己化解煩惱。另外，在每天的課堂教學(xué)中，我給學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，表達(dá)的內(nèi)容學(xué)生可自由選擇，任意發(fā)揮。可以是成語(yǔ)故事，也可以是班內(nèi)、校內(nèi)發(fā)生的事;可以是對(duì)所學(xué)文章的理解、感受，也可以是報(bào)刊雜志的新聞消息，還可以是暢談理想、人生等等。因?yàn)槌浞肿鹬貙W(xué)生年齡階段所選擇說(shuō)的內(nèi)容，所以學(xué)生也就有話可說(shuō)了，表達(dá)也就自然流暢了。

二、考慮地域特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

即語(yǔ)言訓(xùn)練要注意地域性。由于口頭語(yǔ)言往往與地域的民俗和民族傳統(tǒng)文化相關(guān)，受方言影響極大。不同地區(qū)的學(xué)生，在口頭表達(dá)中使用的方言影響了他們表達(dá)的規(guī)范性。同時(shí)，教材選文忽視了區(qū)域文化。不同地區(qū)的學(xué)生，生活常識(shí)、認(rèn)知常識(shí)、認(rèn)知能力、文化影響畢竟有差異，教材的選文內(nèi)容與他們的生活相去甚遠(yuǎn)，因此，要規(guī)范學(xué)生的口頭表達(dá)必須因“地”訓(xùn)練。

首先，嚴(yán)格把好“四關(guān)”：一是語(yǔ)音關(guān)。要求學(xué)生說(shuō)普通話，聲音宏亮，口齒清楚，正確地發(fā)音吐字，語(yǔ)氣連貫，表達(dá)清楚。二是內(nèi)容關(guān)。訓(xùn)練學(xué)生審清話題，明確說(shuō)話中心，圍繞中心進(jìn)行說(shuō)話;善于抓住關(guān)鍵性的概念，有的放矢地展開話題和準(zhǔn)確貼切地答話;合乎邏輯地論述問(wèn)題，發(fā)表見(jiàn)解。三是結(jié)構(gòu)關(guān)。要求學(xué)生“說(shuō)話”要有頭有尾，主旨鮮明，重點(diǎn)突出，思路清晰嚴(yán)密，條理清楚，層次分明。這樣，才能言之有序，闡明己見(jiàn)。四是表情關(guān)。要求學(xué)生說(shuō)話時(shí)姿態(tài)自然，大方得體，有表情地說(shuō)話。并處理好語(yǔ)調(diào)急緩，節(jié)奏快慢，語(yǔ)氣輕重，或激昂低沉、或委婉深沉、或風(fēng)趣幽默，這些都要根據(jù)說(shuō)話內(nèi)容的變化而變化。

其次，突出地方特色。充分利用本地人文地理、山川美景、名人名事、名勝古跡、特色產(chǎn)業(yè)、民族文化等方面巧設(shè)說(shuō)話內(nèi)容，來(lái)進(jìn)行特定的口語(yǔ)訓(xùn)練，從而培養(yǎng)他們口語(yǔ)表達(dá)能力和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。

第三，開展豐富活動(dòng)。譬如，在語(yǔ)文教學(xué)中，開展誦讀比賽活動(dòng)、講故事比賽活動(dòng)、口頭作文比賽活動(dòng)等等。同時(shí)，樂(lè)于參加學(xué)校組織的豐富多彩的相關(guān)活動(dòng)。還可以參與校際之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間學(xué)生的聯(lián)動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生在交流中不斷提升自身的口語(yǔ)交際能力。

三、收集各種材料，厚積薄發(fā)

即語(yǔ)言訓(xùn)練要注重積累物質(zhì)材料，才能提高表達(dá)質(zhì)量。常聽(tīng)學(xué)生發(fā)出這樣的感慨：“聽(tīng)著別人發(fā)言，我也想說(shuō)，可又說(shuō)不出啥來(lái)”。學(xué)生也覺(jué)得：腦子空，好像只有直感，卻找不出根據(jù)來(lái)。

確實(shí)，學(xué)生學(xué)的書本知識(shí)有限，脫離社會(huì)生活實(shí)踐，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生多搜集，多儲(chǔ)備。搜集材料突出兩個(gè)方面：一是直接材料，即學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及其他社會(huì)活動(dòng)中所見(jiàn)、所聞、所感、所思等;二是間接材料，即從報(bào)刊、書籍、文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)、影視中所得到的種種有價(jià)值的材料和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生既有理論知識(shí)又有豐富的實(shí)踐活動(dòng)。如課本上編排的一些科普說(shuō)明文，因缺少文采，學(xué)生讀起來(lái)枯燥無(wú)味、學(xué)起來(lái)無(wú)精打采。如果在閱讀前，布置學(xué)生收集相關(guān)素材，效果就截然不同了。

四、融入社會(huì)生活，實(shí)踐體驗(yàn)

即口語(yǔ)訓(xùn)練與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合。語(yǔ)言產(chǎn)生于社會(huì)生活，如果說(shuō)語(yǔ)言是色彩艷麗、氣味芬芳的花朵，那么生活就是它生長(zhǎng)的沃土。正如劉國(guó)正先生所說(shuō)：“語(yǔ)文訓(xùn)練不是單純的技術(shù)訓(xùn)練，語(yǔ)文教學(xué)不是單純的技術(shù)教學(xué)，脫離了生活，脫離了人的思想感情，語(yǔ)文教學(xué)就如同斷源求水、折木求花，是不會(huì)取得滿意效果的?！?/p>

所以，學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)言，首先要當(dāng)好生活的主人，教師要引導(dǎo)學(xué)生到廣闊的社會(huì)生活及大自然中，組織他們開展各種有益的活動(dòng)，豐富他們的精神生活，讓他們從直接的生活實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，充實(shí)表象，積累知識(shí)，為學(xué)好語(yǔ)言打下基礎(chǔ)。

另外，教師應(yīng)有意識(shí)地把學(xué)生多彩的生活引入課堂，如果將學(xué)生生活中看到聽(tīng)到的動(dòng)人場(chǎng)面、感人事跡、奇聞?shì)W事引入課堂，使之再現(xiàn)，并使之成為語(yǔ)言訓(xùn)練的饒有興趣的話題，這不僅可以使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，激發(fā)起學(xué)生積極參與語(yǔ)言訓(xùn)練的濃厚興趣，而且可以拓寬學(xué)生知識(shí)面，為學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練提供更加廣闊的背景。

再比如，學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，可向他們提出這樣的問(wèn)題：皇帝是怎么被騙的？大臣是怎么被騙的？騙子是怎么得逞的？從中你看出了什么問(wèn)題？為什么騙子沒(méi)有騙過(guò)小孩？如果你當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，你會(huì)怎么做？現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有這樣的事嗎？對(duì)此你有什么看法？這些問(wèn)題的提出，無(wú)疑是“一石激起千層浪”，學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中，針對(duì)具體事件，表達(dá)了他們自己的真情實(shí)感，鍛煉了他們組織語(yǔ)言和概括語(yǔ)言的能力。

五、注重個(gè)性差異，因材施教

即正確對(duì)待學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)中的不同群體，因人施教。教師要充分了解學(xué)生，面向不同群體的學(xué)生要顧及到學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行口頭語(yǔ)言訓(xùn)練。如性格外向的同學(xué)，活潑大膽，反應(yīng)迅速，對(duì)這類學(xué)生應(yīng)該在保護(hù)他們積極性的同時(shí)，從嚴(yán)從高要求，讓他們說(shuō)得準(zhǔn)，說(shuō)得好。性格內(nèi)向的同學(xué)，反應(yīng)速度較慢，對(duì)他們應(yīng)多鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們敢說(shuō)和愿意說(shuō)的良好習(xí)慣。

總之，語(yǔ)言是思維的工具。任何思維的過(guò)程和結(jié)果都需要借助語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。因此教師在教學(xué)中，應(yīng)重視學(xué)生口語(yǔ)的訓(xùn)練，通過(guò)多種途徑使學(xué)生具有文明和諧的人際交流的素養(yǎng)，以適應(yīng)將來(lái)走上社會(huì)的需要。