通識教育理念下高職美育課程改革思路探究

程榮

摘 要：就目前現(xiàn)狀，高職院校的美育課程開展不夠徹底，新教育理念下的教育是要求學(xué)生德智體美全面發(fā)展。對于高職生來講，學(xué)校的目的是培養(yǎng)一批具有專業(yè)素養(yǎng)的技術(shù)性人才，但是一個人的精神層面決不能忽視，它決定著學(xué)生的素養(yǎng)，更影響著學(xué)生的眼界和格局。本文就通識教育理念下高職美育課程改革應(yīng)該怎么思考和實踐進行分析和探究。

關(guān)鍵詞：高職院校；美育課程；通識教育；改革思路

引言

現(xiàn)在社會壓力增大，生活壓力也很重。由于之前一直在注重應(yīng)試教育，在一度程度上忽略了素質(zhì)教育，而高職院校的學(xué)生也是因為種種原因沒能系統(tǒng)規(guī)范的接受義務(wù)教育。高職院校的學(xué)生是最快步入社會，也是在高職院校期間學(xué)習(xí)壓力很重的時期，素質(zhì)教育會被忽視。這一切都是沒能清楚了解素質(zhì)教育帶來的好處。那么素質(zhì)教育能為學(xué)生的人生又怎么樣的指導(dǎo)作用呢？

一、通識教育和美育之間的聯(lián)系

教育的種類有很多，通識教育就是其中的一種。通識教育的教育理念比較獨特，它側(cè)重的是對“育”的提點。它所涉及的領(lǐng)域很廣泛，沒有很明顯的專業(yè)界限，是一種可以參照自我愛好進行選擇的教育。通常來說，通識教育就是人文主義教育。核心是開發(fā)出一個人獨特的人格品質(zhì)，將潛能發(fā)揮到最大程度，充分展現(xiàn)出一個人的魅力和自信[1]。要求培育出來的一個真實的人而非工業(yè)流水線上的產(chǎn)品。早在19世紀，就已經(jīng)有通識教育的苗頭，到了20世紀，在歐美地區(qū)通識教育已經(jīng)被廣泛接受。

美育即時美感教育。通過一系列的途徑讓人們認識體驗到美的重要性。中國首次提出美育理念是在20世紀初，根據(jù)什么是美育、美育場所、美育的內(nèi)涵都有著很細的劃分。不管形式和特點有多么的不同，它的核心就是美育和德育的結(jié)合。通過美德樹人的教育理念，提高人們的素質(zhì)。讓人通過事物學(xué)會鑒賞和肯定美。

通識教育和美育教育是素質(zhì)教育的兩種途徑。將博學(xué)但又專業(yè)精深的個性化教育統(tǒng)一起來，鼓勵學(xué)生通過自由的選擇，全面而又系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，發(fā)揮出自身的特點，提升自我的素養(yǎng)，打造核心能力。通識教育和美育相結(jié)合除了能夠讓學(xué)生開拓學(xué)習(xí)知識的范圍，還能夠避免培育出高分低能的學(xué)生。中國海洋大學(xué)教育系副教授陳凱泉認為：知識最終的目的都是需要運用到現(xiàn)實生活當中的。這兩者都是著重實踐能力的訓(xùn)練，通過能力素養(yǎng)的提升，全面建設(shè)符合當下時局的復(fù)合型人才。

二、高職院校中人文素養(yǎng)教育的重要性

（一）提高就業(yè)率

高職院校是作為以技能型強為特點而開設(shè)。學(xué)校以培養(yǎng)專業(yè)性強和實踐能力強為主，很大程度上忽視了學(xué)生精神方面。缺乏精神方面的補充，會導(dǎo)致學(xué)生思維的貧瘠以及人生觀、價值觀、世界觀塑造不夠穩(wěn)定。自我認定、時局分析、未來規(guī)劃等是需要有一個強大的思維能力作為基礎(chǔ)，加之穩(wěn)定的三觀作為輔助，這樣才能夠?qū)ψ约喝矫娴陌l(fā)展起到一個促進的作用。畢業(yè)之后，大家都拿著相同的文憑找工作，企業(yè)單位面對眼前如山的簡歷，更注重的是應(yīng)聘者性格是否開朗、談吐是否幽默詼諧、行為舉止是否舒服、興趣愛好是否廣泛等。這一切都是關(guān)乎于素質(zhì)教育是否到位。一個人如果有著豐富的精神世界，那么是一定不會孤單的；有著精神上的知識作為支柱，那么一定是能夠進行獨立思考；能夠進行獨立思考的人，就一定會觸類旁通。這是一個良性的循環(huán)。對于學(xué)生的未來是有著巨大的推動作用。

現(xiàn)如今科技發(fā)展很快，很多傳統(tǒng)行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了被機械化取代的事實，新型產(chǎn)業(yè)的萌芽帶動出一系列新崗位和新機會。能夠快速適應(yīng)社會的變化，審時度勢的能力很重要。因此，單一的教育模式只會讓學(xué)生走進死胡同。

（二）培養(yǎng)復(fù)合型人才具有積極意義

不論是哪一個層次的教育，它最終的目的都是為了更好的生活做準備。生存和生活是兩個截然不同的概念。后者更加具有情趣和活力。作為一名高職院校的學(xué)生，應(yīng)該具有創(chuàng)新能力。而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要足夠的專業(yè)知識和豐富的社會實踐作為能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。腳踏實地努力的同時，也絕對不能忘了要留有時間去仰望星空。從事物中感受美、體會美、鑒定美和擁有美。復(fù)合型人才培養(yǎng)的一部分一定是要留給素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育起到了一個規(guī)范化和系統(tǒng)化的作用。新時代創(chuàng)新的浪潮推向新時代的人，沖破學(xué)科跨越的大門很重要，更需要喚醒創(chuàng)新意識和發(fā)展自身的軟實力。

（三）構(gòu)建更加和諧穩(wěn)定的社會

素質(zhì)的高低在一部分程度上能夠?qū)椭C穩(wěn)定的社會有著影響。根據(jù)我國目前高等院校以及高職院校大力擴招的政策，更多的孩子能夠繼續(xù)接受到教育。這也就意味著國家希望有更多的孩子不論是素質(zhì)還是能力方面都能夠得到提升。因此在通識教育下高職院校的美育課程的加入對社會的穩(wěn)定性有著積極的影響。社會的要求是需要一批熱情而又具有良好的交際能力和處理事物能力的高素質(zhì)人才。這離不開長期的人文教育。

三、如何培養(yǎng)高素質(zhì)的高職院校學(xué)生

高職院校美育教育是需要一批善于反省和自我要求嚴格的教師來帶隊。學(xué)校里教師是與學(xué)生相處時間最長的陪伴者。教師道德的建設(shè)是一個長期的過程。只有通過教師不斷地虛心請教，孜孜不倦的自省和觀察[2]。道德才會逐漸的顯現(xiàn)出來甚至是加強。教師自身素質(zhì)不能過于低，想要給別人一滴水，自己就得有一桶水。

高職院校需要建設(shè)培養(yǎng)一批責(zé)任心強，素養(yǎng)高的隊伍來參與美育教育中來。在環(huán)境方面來講，學(xué)校應(yīng)該設(shè)有一定規(guī)模的硬件設(shè)施和軟件設(shè)施。讓學(xué)生和教師有地方有資源學(xué)習(xí)；在課程體系方面，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)一套完整的美育教學(xué)體系，種類不能夠過于單一，讓學(xué)生有選擇的開始接受美育教育，有階層的步步學(xué)習(xí)。

四、結(jié)束語

素質(zhì)教育的重要性不言而喻?，F(xiàn)如今素質(zhì)教育被重視。這是一個長期努力的過程，急不得趕不得。作為新時期的我們，更應(yīng)該要有自我反省的能力。為了未來的發(fā)展，為了為下一代起一個良好的帶頭作用，我們應(yīng)該砥礪前行。

本文是湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院院級課題階段性成果

課題名稱：《湖南外貿(mào)學(xué)院美育藝術(shù)課程體系構(gòu)建研究》立項編號：18YB02

參考文獻

[1]陳沛捷.通識教育理念下高職美育課程改革思路探究.文學(xué)教育（下），2017（11）：39-41.

[2]王鑫.通識教育視域下《影視美學(xué)》教學(xué)困境與教學(xué)模式改革研究——以遼寧大學(xué)為個案的考察.美育學(xué)刊，2017（5）.

（作者單位：湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院）