如何加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育

陳德機(jī)

摘 要：加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。高度重視青少年的教育和培養(yǎng)，是社會(huì)、學(xué)校、家庭的神圣職責(zé)。加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德教育，提高他們的思想素質(zhì)，對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)而言極為重要。本文針對(duì)青少年思想道德工作和管理的現(xiàn)狀，從加強(qiáng)教師思想道德教育修養(yǎng);改進(jìn)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)容、方法和途徑;增強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的效果等方面分析加強(qiáng)思想道德教育工作的重要性。

關(guān)鍵詞：青少年;教師;思想道德教育

當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全社會(huì)都面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，而在全球性的挑戰(zhàn)中，人才的競(jìng)爭(zhēng)是第一位的。如何培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，關(guān)鍵在教育。

中共中央國(guó)務(wù)院在《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。”可見(jiàn)，思想道德是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家賴以存在的根基。思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，是素質(zhì)教育的靈魂。如何加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，關(guān)鍵在教師。

一、加強(qiáng)教師思想道德修養(yǎng)

（一）加強(qiáng)教師思想道德修養(yǎng)的重要性

1.教師的道德具有鮮明的政治傾向

一個(gè)人的政治傾向決定了一個(gè)人的道德傾向，一個(gè)普通人的道德與政治選擇可以具有個(gè)人化的特征。而教師不同，教師的道德與政治傾向往往影響到一個(gè)群體影響到一類人，教師道德的這種特殊性是由于教育的特殊性決定的，作為教師，對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。

2.教師的道德具有啟蒙意義

道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的，青少年學(xué)生是成長(zhǎng)中的個(gè)體，可塑性很強(qiáng)，教師無(wú)論是道德上還是知識(shí)上對(duì)于青少年學(xué)生都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育，但不可否認(rèn)一個(gè)人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的，這一時(shí)期有怎樣的道德熏陶對(duì)于一個(gè)人的影響是具有深遠(yuǎn)意義的。

3.教師的道德具有示范作用

道德不是動(dòng)聽(tīng)的言詞，而是切實(shí)的行動(dòng)，一定程度上說(shuō)道德的實(shí)踐比道德的理論更重要，因?yàn)榈赖卤旧砭蛯儆谛袆?dòng)的、屬于實(shí)踐的。教師道德的外在表現(xiàn)，直接起著教育工具的作用。教師的職業(yè)道德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，學(xué)生往往能通過(guò)對(duì)教師的模仿、借鑒學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展。我們常講“教育無(wú)小事，事事是教育”，教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生都有重要的道德影響力。

（二）對(duì)教師思想道德的要求

學(xué)校的道德教育絕不是抽象的政治說(shuō)教，而是貫徹于以科學(xué)文化為基礎(chǔ)的知識(shí)教育過(guò)程中，我們常常說(shuō)的教書育人是一個(gè)有機(jī)的整體，教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo)，而育人又是以教書為基礎(chǔ)的。當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師的道德應(yīng)該是具有深刻知識(shí)內(nèi)涵和文化氣質(zhì)的道德，一個(gè)沒(méi)有廣博的知識(shí)沒(méi)有科學(xué)文化視野的教師是不可能有道德的影響力的，僅僅依靠說(shuō)教的道德教育必定是蒼白無(wú)力的。一個(gè)真正具有道德魅力的教師必須同時(shí)具有知識(shí)的魅力，這就要求教師：1、提高認(rèn)識(shí)，追蹤當(dāng)代科學(xué)文化技術(shù)的發(fā)展，不斷更新教育思想和教育觀念。2、探索創(chuàng)新，掌握了解青少年學(xué)生思想道德發(fā)展的規(guī)律、新形勢(shì)下的新特點(diǎn)，德育的過(guò)程規(guī)律，新時(shí)期德育的新思路、目標(biāo)、任務(wù)和有效的科學(xué)方法，用科學(xué)精神武裝青少年。3、堅(jiān)持強(qiáng)化師德教育和師德評(píng)價(jià)。

只有這樣，才能以高尚的精神境界和道德品質(zhì)去影響感化學(xué)生，以高尚的人格為學(xué)生提供一種道德楷模。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教育效果

（一）注重常規(guī)教育與專題教育相結(jié)合

青少年學(xué)生普遍年齡偏小，獨(dú)生子女偏多，可塑性強(qiáng)，自理能力差，自控能力弱，管理難度大，個(gè)人的思想行為易受社會(huì)形勢(shì)影響，根據(jù)這一特點(diǎn)，應(yīng)注重把常規(guī)教育與專題教育相結(jié)合。

常規(guī)教育是學(xué)生的基本行為約束和習(xí)慣養(yǎng)成，是學(xué)生在校應(yīng)遵守的學(xué)習(xí)、生活等方面的規(guī)章制度，伴隨文化專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)接受的政策、法律、形勢(shì)和社會(huì)公德、職業(yè)道德等方面的教育。專題教育則是根據(jù)不同時(shí)期，學(xué)生在校的不同階段，學(xué)習(xí)生活中所遇到的不同情況，有針對(duì)性地選擇專題進(jìn)行重點(diǎn)教育，以解決某一時(shí)期帶有傾向性的問(wèn)題。如：采取各種方式，通過(guò)多種途徑，以生動(dòng)活潑的方法，教育和引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀;講解廣西實(shí)施“城鄉(xiāng)清潔工程”的偉大意義，提高青少年學(xué)生的衛(wèi)生意識(shí)等。

（二）變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育

所謂主動(dòng)教育是一種警示教育，而被動(dòng)教育是一種補(bǔ)救教育。被動(dòng)教育雖然可以起到亡羊補(bǔ)牢的作用，但其效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于主動(dòng)教育的效果。因?yàn)楸粍?dòng)教育的臨時(shí)和倉(cāng)促性，使其往往帶有較濃厚的批評(píng)和指責(zé)，對(duì)學(xué)生個(gè)體的傷害較大。特別是現(xiàn)在的中職、技校生，他們中的相當(dāng)一部分，情感脆弱，從小接受的大多是賞識(shí)教育，自我意識(shí)較強(qiáng)。所以，教師如果采用批評(píng)和指責(zé)的教育方式，學(xué)生就容易產(chǎn)生自卑或逆反心理，這樣的教育效果相對(duì)很差。同時(shí)，學(xué)生已發(fā)生的不良行為不僅影響了一個(gè)集體的道德氛圍，而且也影響或傷害了集體中的其他成員。多方的損失靠被動(dòng)教育挽回，不僅難度大，可能性小，而且要消耗大量的時(shí)間和精力，還不可避免的會(huì)產(chǎn)生新的負(fù)面影響。長(zhǎng)此已往，就會(huì)不斷出現(xiàn)老問(wèn)題未解決，新問(wèn)題又產(chǎn)生了的局面。而教師就恰似一名“消防隊(duì)員”，整天忙于解決出現(xiàn)的問(wèn)題，使本來(lái)應(yīng)進(jìn)行的主動(dòng)教育卻變成了被動(dòng)教育，形成教育的惡性循環(huán)。

因此，教師要深入學(xué)生中，做到多看、多聽(tīng)、多了解、多分析。經(jīng)常加強(qiáng)警示教育，使道德教育貼近學(xué)生生活、反映生活、融入生活，并幫助學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)、解決在日常生活中遇到的各種現(xiàn)實(shí)困惑和道德難題。做到既遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力。同時(shí)，各學(xué)科教學(xué)應(yīng)注重思想道德教育的滲透，深入淺出，寓教于樂(lè)，多方面引導(dǎo)未成年人的思想，規(guī)范他們的行為，把被動(dòng)教育變?yōu)橹鲃?dòng)教育。

（三）結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，調(diào)整補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前，思想道德課程考慮學(xué)生實(shí)際情況不夠，沒(méi)有立足于解決學(xué)生思想、信念、行為習(xí)慣等基本問(wèn)題，即面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，仍沿用陳舊、單一、機(jī)械的照本宣科法，簡(jiǎn)單地把學(xué)生作為教育對(duì)象進(jìn)行說(shuō)教，而忽略了這些思想道德課教材已跟不上形勢(shì)的發(fā)展，教材內(nèi)容特別是引用的材料已明顯陳舊滯后，無(wú)法反映青少年思想道德存在的問(wèn)題，極大地影響和削弱了思想道德課的教學(xué)效果。如今，青少年思想道德較差主要表現(xiàn)為一些惡習(xí)屢禁不止，如：抽煙、喝酒、賭博、打架、談戀愛(ài)、上網(wǎng)吧等。其中，學(xué)生沉迷網(wǎng)吧成為最突出的問(wèn)題。

為此，必須在教材中補(bǔ)充以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以迅猛的速度介入到青少年學(xué)生的日常生活中，它無(wú)論對(duì)青少年學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)及今后的發(fā)展都將產(chǎn)生積極的、極其重要的影響。網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在看到網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮積極作用的同時(shí)，更應(yīng)注意其帶來(lái)的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)世界不僅消除了面對(duì)面交往中性別、身份、地位等傳統(tǒng)倫理道德和行為規(guī)范賴以產(chǎn)生、提升的基礎(chǔ)，使行為規(guī)范、倫理道德觀念難以放到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加以認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)，也難以用傳統(tǒng)意義上的社會(huì)關(guān)系加以對(duì)比。它模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的界限，也由此模糊了人們道德行為規(guī)范的是與非的明確界限。所以，必須高度重視，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。二、要經(jīng)常開(kāi)展時(shí)政教育，發(fā)揮時(shí)事政治特有的時(shí)效性、真實(shí)性、導(dǎo)向性特點(diǎn)，彌補(bǔ)政治觀點(diǎn)灌輸、傳統(tǒng)美德教育和法律常識(shí)學(xué)習(xí)等理論教育的不足。因?yàn)?，思想道德課教學(xué)的生命力就在于理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)代青少年學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，樂(lè)于接受新知識(shí)和新事物，學(xué)校應(yīng)將不斷變化的客觀實(shí)際作為豐實(shí)的素材，經(jīng)常不斷地將國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)及時(shí)補(bǔ)充到教學(xué)中去，分專題進(jìn)行系統(tǒng)的講解，從而幫助促進(jìn)學(xué)生樹立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、理想和信念，形成良好的道德品質(zhì)。如：中央電視臺(tái)新聞?lì)l道《今日說(shuō)法》的案例便是很好的素材內(nèi)容。

（四）深入進(jìn)行道德教育，推動(dòng)道德實(shí)踐

道德教育是基礎(chǔ)，道德實(shí)踐是關(guān)鍵。學(xué)校的思想道德工作，不能僅滿足于通過(guò)規(guī)章制度對(duì)學(xué)生的簡(jiǎn)單約束，而要注重其內(nèi)在的轉(zhuǎn)化，特別地在學(xué)生的知、情、意、行方面的內(nèi)在品質(zhì)轉(zhuǎn)化，使其具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德教育，要根據(jù)青少年學(xué)生的特點(diǎn)，既要加強(qiáng)思想道德的理論教育，又要加強(qiáng)思想道德的實(shí)踐教育，通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，例如：出黑板報(bào)、舉行專題演講比賽、搞社會(huì)調(diào)查、參觀圖片展覽、外出實(shí)習(xí)和勤工儉學(xué)等，使青少年學(xué)生受到良好的道德熏陶。同時(shí)，要把學(xué)校教育、家庭教育同社會(huì)教育密切結(jié)合起來(lái)，為青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

三、加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的艱巨性和復(fù)雜性

加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)經(jīng)常性的任務(wù)。只有從教師和學(xué)生雙方高度出發(fā)，以積極建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想道德體系為主線，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，經(jīng)常組織開(kāi)展一系列覆蓋面廣、滲透性強(qiáng)的主題活動(dòng)，寓“德治”觀念、道德教育、道德規(guī)范于其中，做到理論緊密聯(lián)系實(shí)際，才能有效引導(dǎo)未成年人的思想，規(guī)范他們的行為。

綜上所述，只有在注重加強(qiáng)教師思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，不斷地改進(jìn)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的內(nèi)容、方法和途徑，增強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的成效，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》

（作者單位：廣西賀州高級(jí)技工學(xué)校）