基于生活化思維的初中道德與法治教學模式分析

郝利娟

摘 要：本文主要以基于生活化思維的初中道德與法治教學模式分析為重點進行闡述，結(jié)合當下初中道德與法治教學現(xiàn)狀為主要依據(jù)，從建構(gòu)生活化學習情景，激發(fā)學生學習積極性與主動性、立足于生活化思維，活化教學內(nèi)容、以生活化思維為中心，布設(shè)課后作業(yè)這幾方面進行深入探索與研究，其目的在于提高初中道德與法治教學效率，為初中生日后全面發(fā)展提供有效依據(jù)。

關(guān)鍵詞：生活化思維;初中道德與法治;教學模式

引言

實際上，教育源于生活，只有立足于生活的教育才能被稱作是教育。當前，隨著我國教育改革的深入，教育同生活有機結(jié)合已成為了一種趨勢。而初中級道德與法治教育，更需要立足于生活化思維進行道德與法治教育，對于初中道德與法治教育來講，生活化思維教育具有不可或缺的作用。在初中道德與法治教學中，合理云雇傭生活化思維模式，推動課堂知識和實際生活相結(jié)合，加強學生知識內(nèi)化能力。本文主要分析基于生活化思維的初中道德與法治教學模式，具體如下。

一、生活化思維教學模式概述

實際上，初中道德與法治教學生活化指的是初中道德與法治教育中，從學生的具體生活著手，結(jié)合實際生活講解相關(guān)問題，把生活問題同道德與法治聯(lián)系起來，將道德與法治內(nèi)容同生活相聯(lián)系。展現(xiàn)為生活服務(wù)的思想，進而調(diào)動學生學習的主觀能動性，促使學生學會應(yīng)用道德和法治的思維研究社會具體問題，優(yōu)化現(xiàn)實生活中的實際問題。

生活化思維教學模式有兩種含義：第一，道德和法治知識需體現(xiàn)生活，起到指導(dǎo)學生日常上那個號的作用，有助于學生身心健康發(fā)展;第二，課堂教學形式一定要滿足教學改革需求，立足學生，激發(fā)其學習興趣，促使其自主學習道德與法治內(nèi)容，加強綜合素養(yǎng)，形成良好的行為習慣，另外學生依托生活經(jīng)驗感知教學內(nèi)容，有助于其主動參與課堂教學活動。

二、生活化思維模式應(yīng)用的意義

在新課改背景下，初中道德與法治教育的重心為建構(gòu)可以激發(fā)學生學習積極性與主動性的高效課堂，促使學生存在的主體作用全面發(fā)揮出來，真正的回歸生活，在學習過程中體會生活。新課標下，初中道德與法治教育基本體會生活、發(fā)展生活、回歸生活為教育理念，教材的編制立足于生活，對現(xiàn)階段的時代特點與社會面貌進行全面反映，促使學生體會社會在進步。初中道德與法治課程，比如，生活與哲學等皆散發(fā)著生活的氣息，同生活息息相關(guān)，新教材的編制與應(yīng)用，讓初中道德與法治教學實現(xiàn)了生活化。

初中時期的學生處于思維發(fā)展的重要時期，實現(xiàn)初中道德與法治教學生活化，能夠滿足學生身心發(fā)展特點，同時還能實現(xiàn)教學內(nèi)容生活化、具體化，加強課堂教學的活躍度，有助于乏味知識形象化，易被學生理解。立足于生活化思維進行道德與法治教學，推動教學內(nèi)容形象，易被掌握，學生把知識同實際相結(jié)合，應(yīng)用到生活，提升實踐能力，樹立良好三觀。

基于此，立足于生活化思維的初中道德與法治教學模式不但滿足教育改革需求，還能加強初中生綜合素養(yǎng)，有較強的教育意義和價值。

三、初中道德與法治教學存在的問題

現(xiàn)如今，一些初中道德與法治教學中還沒完全貫徹新課改政策制度，在道德與法治教學實踐中生活化教學模式還未得到廣泛運用?；诮處煘橹鞯奶铠喪浇虒W模式依舊是主要的教學手段，單一的講解道德與法治內(nèi)容，課堂師生缺少互動，學生的主體位置未得到充分體現(xiàn)，進而主體作用無法充分發(fā)揮出來，影響教學水平與效率。導(dǎo)致此種狀況出現(xiàn)的原因主要有兩點：第一，教師對生活化教學思維認識不充分，無法準確定位生活化教學觀念，不能完全擺脫從容教學模式帶來的束縛，教學實踐中依舊以課本為中心，對課本知識，照本宣科，無法合理應(yīng)用生活化思維展開道德與法治教學;第二，教師缺少對新課改政策理解，不能做到全面落實新課改政策機制，導(dǎo)致無法實現(xiàn)以學生為中心，不能激發(fā)學生學習積極性與主動性，讓其切實體會到學習的趣味性。為此，立足于當前初中道德與法治教學存在的問題，從多方面應(yīng)用有效手段加強教學水平與效率，具有現(xiàn)實價值。

四、基于生活化思維的初中道德與法治教學模式

（一）建構(gòu)生活化學習情景，激發(fā)學生學習積極性與主動性

初中道德與法治知識主要源于生活，為同實際生活聯(lián)系十分密切的學科，時刻都需要接觸與感知，而道德則是約束社會公眾行為的精神力量，法治則是約束社會公眾行為規(guī)范的具體準則，兩者皆為社會和諧發(fā)展服務(wù)。在初中道德與法治教學實踐中，教師需明確學生該時期身心發(fā)展的重要性，把道德與法治教學同具體生活結(jié)合起來，立足于生活思維教學，建構(gòu)生活化教學課堂，推動學生進一步體會道德與法治，讓其從生活化方面學習道德與知識內(nèi)容，增強對生活感悟。為此，相關(guān)教師需深挖教材內(nèi)容，把生活資源同課堂教學資源有機結(jié)合起來，建構(gòu)生活化學習情境，激發(fā)學生學習積極性與主動性。比如在講解“走近老師”這一課時，為了讓教學知識更生動，加深學生體會，能夠組織學生表演生活中“學生同教師日常相處中出現(xiàn)頻率較多的事件”。另外，還可以講解具體案例，來加深學生對課堂內(nèi)容的認識，比如“最美女教師”張麗莉在失控客車撞向?qū)W生的剎那間，用柔弱的身體推開了學生，自己卻被碾在車輪下。另外，引導(dǎo)學生在常規(guī)生活中遵守社會公德與法律法規(guī)，注重自身品格塑造。

（二）立足于生活化思維，活化教學內(nèi)容

在過去的初中道德與法治教學實踐中，比較課本知識教授，學生以學習課本為中心，同實際生活相脫離。如此，不能實現(xiàn)學以致用的目標?；诖?，在課堂教學中，需立足于學生現(xiàn)實生活中的案例為中心，推動教學內(nèi)容與實際更貼近，學生易體會且易模仿，有助于樹立正確的三觀。比如教育學生在學校要為同學和教師著想，在家中要為父母著想等，如此才能真正的融入生活，促使學生感受生活，讓教學內(nèi)容朝著生活化方向轉(zhuǎn)變，學生更加容易學習與掌握。

（三）以生活化思維為中心，布設(shè)課后作業(yè)

生活為道德與法治知識的前提，同生活脫離的道德與法治知識毫無生氣。為此，生活化思維的應(yīng)用不但體現(xiàn)在課堂上，課后作業(yè)也需立足于生活化思維，促使學生把道德與法治內(nèi)容同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，優(yōu)化實際生活中遇到的具體問題。另外，布設(shè)滿足學生個性化需求的課后作業(yè)，有助于學生鞏固所學知識。所以，立足于生活化思維布設(shè)課后作業(yè)至關(guān)重要。如在講解完“走近老師”這一課，可以給學生布設(shè)幫教師管理日?，嵤碌淖鳂I(yè)，增進師生感情，要求學生通過日記的形式記錄下來，加強學生對生活的體會，對學生身心健康成長具有積極作用。

五、結(jié)束語

綜上分析，對于初中道德與法治教學來講，合理運用生活思維模式十分重要，其不但能夠有效培養(yǎng)初中生的思維能力與道德素養(yǎng)，還能加強初中生的法治意識，對其之后學習與發(fā)展具有積極作用。為此，初中道德與法治教師需給予生活化思維應(yīng)用高度重視，通過多元化的手段，將其存在的作用與價值全面發(fā)揮出來，推動初中道德與法治教學質(zhì)量與效率提升到新高度。

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