淺談哈薩克族冬不拉奎依

莎恩古麗·卡拉米亞

摘 要：冬不拉樂(lè)曲是哈薩克族古老的文化遺產(chǎn)，它是哈薩克族最具代表的民間藝術(shù)形式，它既代表了哈薩克孜族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)也是哈薩克孜族對(duì)中國(guó)和世界藝術(shù)寶庫(kù)做出的一大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：冬不拉;樂(lè)曲（奎依）

1.冬不拉樂(lè)器與彈奏方法

哈薩克族族民間音樂(lè)十分發(fā)達(dá)，遺產(chǎn)豐富，男女老幼都有著很高的音樂(lè)天賦。冬不拉則是哈薩克族最重要、也最流行的彈撥樂(lè)器，一般用松木或樺木制作。流傳于哈薩克民間的冬不拉，大致上分為兩種：一種事共鳴箱成扁平狀，琴身較短，屬早期冬不拉，使用仍普遍，但多用于伴奏民歌。另一種是梨形共鳴箱，琴身較長(zhǎng)，音量也較大，係從早期冬不拉的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的，多用于伴奏與獨(dú)奏。

哈薩克的冬不拉有兩根弦，也有三根弦的，指板上的品位有八個(gè)、十四個(gè)與十八個(gè)之多。多為四度定弦，少數(shù)為五度定弦，音階常因地區(qū)的不同而有所差異，大部分屬自然七聲音階，某些地區(qū)也使用五聲音階，現(xiàn)已改用尼龍弦代替了羊腸弦。

冬不拉音色優(yōu)美。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。運(yùn)用冬不拉不同的演奏技巧，能夠形象地表現(xiàn)草原上淙淙的泉水、清脆的鳥(niǎo)鳴、歡騰的羊群和駿馬疾行的蹄聲等。指法有一彈一挑、兩彈兩挑、兩彈一挑、一彈兩挑、連奏、撥奏等，還可演奏泛音、滑音、和音（外弦奏旋律內(nèi)弦配和音）。彈奏的力度和速度可有多種變化。尤宜于表現(xiàn)快速樂(lè)曲。

冬不拉音樂(lè)最大的特色，是樂(lè)器的旋律與特有的節(jié)奏。常在樂(lè)曲開(kāi)始的幾個(gè)小節(jié)以和音連奏，先給人們一種穩(wěn)定的感覺(jué)，然后旋律緊接其后，且常常採(cǎi)用各種模進(jìn)、變奏和反覆等手法展開(kāi)。旋律伴隨簡(jiǎn)單合音進(jìn)行，是這種雙弦彈撥樂(lè)器的特點(diǎn)。

2.冬不拉奎依（樂(lè)曲）

樂(lè)曲，哈薩克語(yǔ)稱之為“奎依”。由于哈薩克人過(guò)著游牧生活，在一年四季的流動(dòng)中，最便于制作和攜帶的樂(lè)器莫過(guò)于冬不拉。所以，在民間音樂(lè)中，“奎依”較其他樂(lè)種最先得到廣泛流傳和發(fā)展。

哈薩克民間流傳著無(wú)數(shù)的冬不拉奎依。質(zhì)量高、音樂(lè)旋律古樸雄渾、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，流傳在中國(guó)哈薩克民間的冬不拉奎依達(dá)幾千多首。

根據(jù)音樂(lè)結(jié)構(gòu)和演奏技法的不同，分為“托克別奎依”（彈擊樂(lè)曲）和“切爾特別奎依”（撥奏樂(lè)曲）兩大類。其中，“切爾特別奎依”（撥奏樂(lè)曲）在中國(guó)哈薩克民間相當(dāng)發(fā)達(dá)。

綜觀哈薩克族的冬不拉奎依，大都取材于民間傳說(shuō)、歷史故事、愛(ài)情故事、生活習(xí)俗、贊頌大自然、鳥(niǎo)類和動(dòng)物故事以及民族英雄傳說(shuō)還有大量描寫(xiě)家畜等。在這些“奎依”中，有一部分被稱作“闊恩爾”的樂(lè)曲，是最古老完整的樂(lè)曲形式。哈薩克語(yǔ)“闊恩爾”意即“好聽(tīng)、優(yōu)美的旋律”，它有著古老的歷史、系統(tǒng)的套數(shù)、豐富的節(jié)奏與曲調(diào)，表現(xiàn)出中國(guó)哈薩克人獨(dú)有的音樂(lè)審美觀念。

哈薩克民間藝人演奏樂(lè)曲時(shí)，一般是先用講故事的方式敘述樂(lè)曲的內(nèi)容，有時(shí)也會(huì)在演奏間隙講解樂(lè)曲，以激起聽(tīng)眾的興趣.產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。冬不拉奎依的每一首曲子，都有與內(nèi)容相應(yīng)的曲名，如《灰青馬》、《白天鵝》、《百靈鳥(niǎo)》、《黃色的草原》等。人們對(duì)每首曲子都很熟識(shí)，他們通過(guò)音樂(lè)概括的形象，知道這首曲子的真實(shí)內(nèi)容和動(dòng)人的情感。

哈薩克族冬不拉奎依內(nèi)容非常豐富，從內(nèi)容上可分為三大類：一是對(duì)山、水、草原和家鄉(xiāng)的贊美;二是對(duì)草原上各種牲畜和動(dòng)物的贊美;三是描寫(xiě)人物、歷史故事、民間傳說(shuō)的樂(lè)曲。贊頌山、水、草原和家鄉(xiāng)的奎依有：《黃色的草原》、《黃河》、《達(dá)音庫(kù)勒湖》、《阿克阿熱勒》、《布勒德?tīng)柹健?、《白哈巴的波浪》等。贊頌各種牲畜和動(dòng)物的樂(lè)曲有：《白天鵝》、《瑪爾哈布勒的白額黑馬》、《五花馬》、《黑走馬》、《青駑馬》、《賈尼別克的五歲青馬》、《白母駝》、《神雀》等。描寫(xiě)人物、歷史故事、民間傳說(shuō)的樂(lè)曲有：《兩位婦女的對(duì)哭》、《懊悔的獵手》、《四個(gè)步行者》、《驕傲的姑娘》、《波達(dá)姆克恩斯》、《腐腿野馬-術(shù)赤汗》等等。

3.小結(jié)

哈薩克族冬不拉音樂(lè)語(yǔ)匯充滿著強(qiáng)烈的民族氣質(zhì)、性格以及理想與追求，散發(fā)著濃郁的生活氣息與地域風(fēng)情，是哈薩克民族歷史與現(xiàn)實(shí)精神世界的真實(shí)反映。冬不拉奎依像草原上盛開(kāi)的鮮花，每一個(gè)音符都淋漓盡致地表達(dá)著哈薩克人民的悲歡離合與喜怒哀樂(lè)，并伴隨著歷史的發(fā)展不斷進(jìn)步和完善，逐步形成了具有鮮明民族風(fēng)格的音樂(lè)體系，成為我國(guó)民族音樂(lè)體系的重要組成部分。冬不拉奎依與哈薩克民間文化相承，不斷發(fā)展充實(shí)，日臻完善，成為中華名族樂(lè)壇上的一枝奇葩、中華藝術(shù)寶庫(kù)中的一塊瑰寶。因此，是哈薩克人珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇北海.哈薩克族文化史.烏魯木齊.新疆大學(xué)出版社，1996年。

[2]哈薩克族編寫(xiě)組.哈薩克族簡(jiǎn)史.烏魯木齊：新疆人民出版社，1987年。