網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生信仰的影響及應(yīng)對策略探討

摘 ?要：信仰作為人類最主要的一種精神現(xiàn)象，具體指在特定的環(huán)境當中，信仰對于人的行為和行動具有一定指導(dǎo)性，大學(xué)生作為我國人才的主要來源，我國當代大學(xué)生的信仰狀況直接關(guān)乎到我國大學(xué)生的心理健康狀況，關(guān)系到我國社會主義的發(fā)展和進程，影響我國是否能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。當下隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)科技的不斷進步和普及，現(xiàn)目前我國已經(jīng)全面進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，在這樣的時代背景下我國大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的依從性和依賴性不斷提高，對于大學(xué)生信仰的影響越來越大，很容易造成不良的影響，影響我國當代大學(xué)生的信仰情況。因此本文就從信仰的內(nèi)涵和本質(zhì)入手，分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于我國大學(xué)生信仰的影響，最后做出相關(guān)的策略分析，具體分析了如何防止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于我國大學(xué)生信仰影響，全面強化在新的網(wǎng)絡(luò)時代背景下對于我國大學(xué)生的信仰教育和培養(yǎng)工作。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;大學(xué)生;信仰影響;策略探討

大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生信仰的正確性直接決定我國未來的人文文化發(fā)展方面，影響我國未來的發(fā)展，大學(xué)生信仰直接關(guān)乎到我國整個社會的風(fēng)貌以及我國社會主義的發(fā)展。大學(xué)階段是青少年群體成長最關(guān)鍵的時間段，也是大學(xué)生三觀形成以及信仰形成最關(guān)鍵的時間段，但是在當下互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展和普及的今天，大學(xué)生由于三觀尚未完全建立很容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響，導(dǎo)致大學(xué)生的信仰出現(xiàn)的偏差。為了避免網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于我國大學(xué)生的信仰產(chǎn)生影響，全面探索信仰教育的最新方法，提高我國信仰教育的全面性和科學(xué)性，幫助我國大學(xué)生樹立正確的三觀，完成信仰的培養(yǎng)，是當下我國教育事業(yè)最主要的問題之一。

1.信仰的概念簡介

信仰作為人類特有精神現(xiàn)象，主要是人類在生產(chǎn)生活當中會對于某個名人或者某一個理論主義，將其作為自身的目標和榜樣。簡單來說就是一個人在不能保持自己理智的情況就去肯定一個主義的準確性和真實性，接受他的思想。信仰作為一種精神追求，會對于人類的行為產(chǎn)生巨大的影響，一個人有信仰是怎樣的，就會形成不同的三觀，擁有怎樣的為人處世的態(tài)度。信仰一般來說主要分為以下三個部分，分別是依從性，認同感，內(nèi)化性。人類在實際的生產(chǎn)生活當中，周圍的自然環(huán)境，社會環(huán)境還有個人的生活方式都會導(dǎo)致其對于不同信仰的追求。信仰就是自我的認知，是道德形成的根本基礎(chǔ)，正確的信仰不但可以提高自身的綜合素質(zhì)，還可以規(guī)范自身的行為，因此我國對于信仰教育的重視程度不斷加深。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于大學(xué)生信仰的積極影響

在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下可以加強信仰的自主性和獨立性，因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性可以讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當中獲取大量的信息資源，不再是傳統(tǒng)模式下接受知識的灌輸，但是也提高大學(xué)生信仰形成的自主性和獨立性，不再是接受別人信仰的灌輸。大學(xué)生可以在大量的網(wǎng)絡(luò)信息資源當中獲取自己所需要的信息，接受某種主張或者思想，最終形成自身信仰。在網(wǎng)絡(luò)信息資源當中也蘊含著大量積極，具有正能量的信息資源，可以幫助大學(xué)生更好的了解我國傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)西方的先進主義和理念，使用辯證學(xué)習(xí)的方法判斷正確，這種多元化復(fù)雜化的文化信息碰撞可以讓當代大學(xué)生更好的形成自身的認知和分析能力，幫助大學(xué)生產(chǎn)生自我，獨立的信仰。這樣經(jīng)過大量信息資料的瀏覽查閱，多種文化碰撞后形成的信仰更加堅定，被后天改變的可能性較小，抗沖擊能力較強?；ヂ?lián)網(wǎng)作為一個擁有巨大信息資源的信息儲存基地，無論是怎樣的思想觀念還是各個國家所弘揚的主義和思想都可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲得，而且隨著短視頻和自媒體平臺的興起，更具有感染力也更具有吸引力，大學(xué)生可以在互聯(lián)網(wǎng)信息資源當中選擇自己喜歡的知識，也可以傳播自身的信仰和想法。大學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)看到我國社會的發(fā)展，我國人民的奮斗和努力，提高對于人生意義的追求，幫助大學(xué)生勇敢的追求自己相信真善美，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為自身的行為準則。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于大學(xué)生信仰的消極影響

因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自身的特點，信息資源開放性較高，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)去查詢和接觸不同地區(qū)的信仰和價值觀念，但是面對如此巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源大學(xué)生無法正確的實現(xiàn)信息的分析比對，缺乏自我約束力和分辨能力，很容易受到不良信息的污染，導(dǎo)致價值觀出現(xiàn)偏差和影響。此外，大學(xué)生的信仰出現(xiàn)空虛化的發(fā)展趨勢，因為我國網(wǎng)絡(luò)的普及，手機的全面使用，當代大學(xué)生豐富自己業(yè)余生活的方式就是通過微信，自媒體，短視頻平臺，導(dǎo)致自身的信仰缺乏堅定性和認可性，而且由于大學(xué)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)不太高，物質(zhì)的欠缺導(dǎo)致很多大學(xué)生希望自身的精神得到豐富，但是卻缺乏堅定的選擇，讓信仰越來越模糊化。而且隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多大學(xué)生都下意識的接受了唯物主義思想，認為金錢至上過分追求物質(zhì)的東西，忽略了更有價值的東西，信仰也逐漸向著功利化方向發(fā)展。在這樣的驅(qū)使下很多大學(xué)生在利益面前迷失了自我，忽略了社會價值，超前消費享樂主義在大學(xué)生當中盛行，不利于大學(xué)生正確三觀的建立。

4.加強大學(xué)生信仰教育的應(yīng)對措施

4.1加強大學(xué)生信仰體系的構(gòu)建

就目前來說，很多高校忽視了對于大學(xué)生信仰的培養(yǎng)和教育，高?？梢酝ㄟ^使用互聯(lián)網(wǎng)信息資源，進行數(shù)據(jù)的收集和分析，了解當代大學(xué)生實際的想法，了解大學(xué)生信仰形成的機制和方法，建立一套符合大學(xué)生實際生活情況的信仰體系，只有加深對于大學(xué)生信仰體系構(gòu)建的了解，才能給與大學(xué)生正確的信仰教育。此外還需要從大學(xué)生信仰教育的理念和方法進行全面的研究，讓當代大學(xué)生能夠形成相同的信仰，幫助我國大學(xué)生認可馬克思主義，最后將馬克思主義內(nèi)化形成自身的信仰。

4.2加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管力度，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

加強對于大學(xué)生信仰的教育就需要加強對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管力度，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障大學(xué)生獲取信息的安全性和可靠性，打造安全健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓大學(xué)生可以接受到正能量的熏陶，防止大學(xué)生受到一些虛假信息的影響，大學(xué)生防止被不良網(wǎng)絡(luò)信息資源荼毒，教導(dǎo)學(xué)生不要人云亦云盲目跟風(fēng)，學(xué)會使用辯證的方式去思考。

4.3重視傳統(tǒng)文化，指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的信仰

隨著自媒體等新興媒體的快速發(fā)展，西方國家文化的傳播和推廣，導(dǎo)致我國現(xiàn)目前大學(xué)生的思想出現(xiàn)了多元化，多樣化的現(xiàn)象。在信息資源環(huán)境和文化環(huán)境當中，很多大學(xué)生忽視了我國傳統(tǒng)文化的重要性，學(xué)習(xí)西方的文化。我們需要加強對于我國傳統(tǒng)文化的重視程度，找到我國傳統(tǒng)文化和當代大學(xué)生思想的共同點和融合點，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)作用，幫助大學(xué)生形成正確的信仰和三觀。

5.結(jié)語

目前我國已經(jīng)全面進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著智能手機的不但發(fā)展和普及，整個社會都進入了信息化時代。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)信息資源不斷增加，但是大量的信息資源雖然為我國大學(xué)生提供了很多的便利便捷，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到了更多的文化，接受到了更多的信息，但是網(wǎng)絡(luò)信息資源較多，導(dǎo)致有一部分不良信息混入其中，很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)信仰迷茫。大學(xué)生的信仰教育在這樣的網(wǎng)絡(luò)時代背景下面臨著巨大的挑戰(zhàn)，本文主要分析了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于大學(xué)生信仰的影響展開了全面的分析和討論，針對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對于大學(xué)生的信仰教育提出了具有針對性的措施和策略。

參考文獻

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作者簡介：邱呈睿（1984—）男，漢族，遼寧鐵嶺人，講師，本科，鐵嶺師范高等?？茖W(xué)校，研究方向：學(xué)生思想政治教育。