淺談初中德育教育的開展

井惟軍

摘要：隨著素質(zhì)教育的深入，教師應(yīng)重視德育教育的良好開展，采取多元化的教學(xué)方式開展教育活動，構(gòu)建良好的班集體，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞：初中德育;素質(zhì)教育;教學(xué)開展;方式方法

一、構(gòu)建良好的班集體

班級是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級的目標(biāo)。一個良好的班集體應(yīng)該有一個集體的奮斗目標(biāo)，這個目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制訂，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己休戚相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正被調(diào)動起來，他們的個人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。其次，發(fā)揮班委會、團支部和骨干的核心力量。一個良好的班集體必須擁有一個堅強的核心。中學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服、所擁護的班干部和團結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個核心才能帶動全班同學(xué)去努力實現(xiàn)集體目標(biāo)。

二、采用情感教育

情感是人的道德中最主要的心理因素，沒有情感，不可能有對真善美的追求。一位教育家曾說過，教育之沒有情感，沒有愛，就如何同池塘沒有水一樣，沒有水就不能成為池塘，沒有愛就沒有教育。因此，必須使情感教育成為主旋律，堅持情理相融，情理相融包括兩方面：一是教師要通情達(dá)理，別太苛求;二是教師與學(xué)生之間要心理相容。初中生大多在16～18歲之間的年齡，正是穩(wěn)定的個性，良好的意志品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。許多研究表明，青少年接受知識的過程，也是個性品德形成的過程。不能否認(rèn)，初中生知識水平參差不齊，很容易受到外界的影響，更有少數(shù)對學(xué)習(xí)毫無興趣，調(diào)皮搗蛋的“后進(jìn)生”。面對這樣的實際情況，教師如果要求太高、太完美，無意間流露出的“恨鐵不成鋼”，心恢意冷的神情，會使敏感的初中生產(chǎn)生自卑的心理。師生之間沒有良好地溝通、情感上的理解，就更談不上必親其師，信其道了，堅持情理相容，最為要緊的是理解學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生。一方面，教師的勞動是一種特殊的服務(wù)，學(xué)生是服務(wù)的對象，學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將他們例為“朽木不可雕”而置之不理，放任自流。另一方面，建立新型師生關(guān)系，師生關(guān)系不僅是教育者與被教育者的關(guān)系，還應(yīng)該是情感融洽的朋友關(guān)系，共同參與教學(xué)活動的伙伴關(guān)系。教師對學(xué)生要以誠相待，平等對待，尊重學(xué)生的人格，要用多種方法盡可能照顧學(xué)生生理、智能、文化素質(zhì)方面的差異，對學(xué)生的缺點與不足要包容、要引導(dǎo)、要有耐心、多一份關(guān)懷，多一份理解，讓他真切地感受到老師博大而持久、真摯和深沉的愛。

三、更新德育理念

要想德育教育有實效，必須要了解學(xué)生的實際情況，深入分析研究學(xué)生的特點，采取合適的德育方法進(jìn)行滲透。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，五彩繽紛的社會生活吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生融入到這個大家庭中。中學(xué)生精力充沛，有著強烈的好奇心，記憶力比較強，書本知識已經(jīng)滿足不了他們的需求，他們喜歡用自己的眼睛去看待世界，他們有著自己的想法，他們要求自治、自理的意識極為強烈。由于中學(xué)生的社會閱歷尚淺，缺乏對社會深入的了解和分析，因此看待問題比較片面，自控能力較差，社會上的不良因素會侵蝕他們的身心健康，使得一些學(xué)生安于現(xiàn)狀，得過且過，沒有人生的理想，沒有奮斗的目標(biāo)。針對這種情況，我們要著眼于未來，立足于學(xué)生的實際，進(jìn)行自立性教育;幫助學(xué)生樹立目標(biāo)，從理想教育入手，加強學(xué)生的道德教育，這樣終會取得成效。

四、培養(yǎng)學(xué)生的辨別能力

一個人道德品質(zhì)的體現(xiàn)在日常生活的方方面面，“勿以善小而不為勿以惡而為之”一直以來都是提倡學(xué)生學(xué)會的行為準(zhǔn)則，只有能夠明是非，辨善惡才能規(guī)范自己日常中的行為，從而提高自己的道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。一時的某些行為并不能說明是否具備道德品質(zhì)，只有形成內(nèi)心的觀念和行為準(zhǔn)則并在它的驅(qū)使下踐行某一道德行為才是具備道德品質(zhì)的表現(xiàn)，因此道德品質(zhì)的培養(yǎng)是一個積累和沉淀的過程，而日常生活中逐漸形成這些品質(zhì)就需要學(xué)生建立基本的明是非，辨善惡的能力，規(guī)范一言一行，以致于內(nèi)化道德準(zhǔn)則從而獲得道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在初中政治教學(xué)過程中，學(xué)生辨別是非黑白的能力需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，注重學(xué)生的一言一行，鼓勵的宣傳好的人和事，對那些做錯事或者具有相關(guān)傾向的學(xué)生加以教導(dǎo)防范于未然。此外，利用對比教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、善惡能力方面具有非常良好的教學(xué)效果，例如，我曾經(jīng)給學(xué)生講解過這樣兩則對比案例：甲在經(jīng)過一路邊時隨手丟垃圾，乙見到有人丟也跟著丟而丙同學(xué)經(jīng)過時不僅沒有跟著丟垃圾反而將垃圾撿起來放入就近的垃圾桶中。這樣一則案例簡單卻發(fā)人深省，甲同學(xué)是最初丟垃圾的人，而乙同學(xué)的行為雖然有所不同卻與甲沒有本質(zhì)區(qū)別，丙同學(xué)的行為和乙的行為形成鮮明對比。通過這樣的對比教學(xué)法學(xué)生對于對與錯、是非黑白、善于惡就會形成一個基本的認(rèn)知能力。

六、豐富的德育活動

在實施德育教育工作的過程中，必須把日常工作作為創(chuàng)新德育工作的基礎(chǔ)。過去的德育活動主要是教育工作者采取說教的方式，向?qū)W生灌輸?shù)掠R，學(xué)生被動的接受教育。我認(rèn)為在新課程的實施中要把德育融入學(xué)生的生活之中，倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，開展豐富多彩、寓教于樂、學(xué)生喜聞樂見的德育活動，使學(xué)生通過活動受到教育，受到熏陶，逐步實現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)。例如：在清明節(jié)，我組織學(xué)生掃墓;在母親節(jié)，我鼓勵學(xué)生為母親制作賀卡或為母親洗一次腳;在助殘日，我組織學(xué)生演講并進(jìn)行愛心捐款……在這些活動中，滲透著對學(xué)生的愛國教育、感恩教育、公德教育等。

近年來，伴隨著道德教育呼聲的高漲，越來越多的教育工作者紛紛投入到探討如何做好德育工作上來，并提出“育人為本，德育為首，注重實效”的教育理念。的確，把道德教育擺在素質(zhì)教育的首位，讓德育貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中是培養(yǎng)學(xué)生，乃至影響學(xué)生一生的重中之重。然而，就目前初中生的道德教育現(xiàn)狀來看，情況并不樂觀。為此，作為班集體的教育者和組織者，班主任有責(zé)任抓好道德教育工作。

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