淺談民族舞劇《草原英雄小姐妹》藝術(shù)魅力

摘 要：本文從一個(gè)觀眾的視角來(lái)看民族舞劇《草原英雄小姐妹》的，這是內(nèi)蒙古自治區(qū)又一部偉大、經(jīng)典的作品，對(duì)世人的影響是巨大的，好的舞劇令人回味，好的舞劇經(jīng)得起推敲、好的舞劇有著巨大的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：傳承；對(duì)比；經(jīng)典致敬

民族舞蹈在中國(guó)有著悠久的歷史，與人們的勞動(dòng)生活緊密相連，內(nèi)蒙古的民族舞可以更加具體生動(dòng)的表達(dá)出人們的內(nèi)心情感。隨著自治區(qū)的不斷發(fā)展，舞蹈文化也一直在傳承、創(chuàng)新與提高。內(nèi)蒙古舞劇，是在內(nèi)蒙古民族歌曲上基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的，表現(xiàn)手段多種多樣，并與音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)和戲劇等藝術(shù)形式相結(jié)合，所構(gòu)成的一種具有人物形象和故事情節(jié)的舞臺(tái)表演藝術(shù)。隨著賈作光先生的不斷為農(nóng)民工舞蹈的編創(chuàng)，涌出一批優(yōu)秀的創(chuàng)造者，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的舞劇作品，帶動(dòng)了舞劇的發(fā)展，各個(gè)民族的文化精髓，也更加凸顯出我國(guó)民族舞劇的獨(dú)特性

內(nèi)蒙古創(chuàng)作的《草原英雄小姐妹》可謂是家喻戶曉了，應(yīng)該確切的說(shuō)是“及時(shí)雨“。好久、好久沒(méi)有看到由內(nèi)蒙古自己創(chuàng)作的舞劇搬到舞臺(tái)上了，正如劇中所唱“天上閃爍的星星多，不如我們草原的羊兒多?！边@句歌詞一響起，相信在很多人心里記憶猶新。這首廣為流傳的歌曲是上個(gè)世紀(jì)六十年代上映的《草原英雄小姐妹》的主題曲。今晚這首歌曲熟悉的旋律在內(nèi)蒙古民族劇院再次響起。

《草原英雄小姐妹》舞劇中以戲中戲的結(jié)構(gòu)為支。從一群孩子們上學(xué)場(chǎng)景開始，家長(zhǎng)接送孩子上下學(xué)為開始點(diǎn)通過(guò)從進(jìn)課堂到放學(xué)中間講述小姐妹的故事的方式來(lái)結(jié)構(gòu)，有里有外，戲中有戲，穿越時(shí)空。時(shí)代和環(huán)境發(fā)生了根本的改變，我們要尋找那份初心，尋找那份精神。這種精神曾經(jīng)激勵(lì)了幾代人，但是我們?cè)鯓影堰@種精神一代代傳下去，這是我們舞劇所思考的核心。由于時(shí)代的不同，人們追求價(jià)值觀的方式就有所不同，形成的差別是我們舞劇戲劇沖突的一種體現(xiàn)，這是在創(chuàng)作中找到的法寶?！?劇中所有學(xué)生的動(dòng)作都是卡通風(fēng)格的，這種風(fēng)格源于當(dāng)今社會(huì)的審美和青少年審美的追求，又結(jié)合了這個(gè)故事來(lái)源于美術(shù)片的特點(diǎn)。這些方面水到渠成地融入在一起，形成了這種最為貼切和準(zhǔn)確的卡通風(fēng)格。另外，蒙古族是一個(gè)馬背民族，我在塑造馬舞的時(shí)候首先想到的是馬鞍，找到了這一特殊的文化符號(hào)就找到了馬舞的特殊表現(xiàn)形式。我們用馬鞍的架子、馬頭琴和樂(lè)樂(lè)車等眾多內(nèi)蒙古民族的符號(hào)附著在馬鞍上，進(jìn)行馬的演繹，就會(huì)很新穎很有特點(diǎn)。而對(duì)羊的刻畫，由于是一個(gè)真實(shí)的故事，但是面對(duì)的題材又是羊，所以我要用人扮演羊，讓舞劇更真實(shí)，讓羊與小姐妹之間有一種親如姐妹、親如兄弟的感情，成為一種人性的溝通。同時(shí)，一定要強(qiáng)化小姐妹父母的角色，才能解釋小姐妹的幼小、純真和天真。母親的形象和父親的形象都是內(nèi)蒙古民族的形象，代表民族的精神

《草原英雄小姐妹》舞劇的核心，他是具有強(qiáng)烈的對(duì)比性?，F(xiàn)在的人的價(jià)值觀和老一輩人的價(jià)值觀的對(duì)創(chuàng)，舞劇的結(jié)構(gòu)具有鮮明的對(duì)比色彩。《草原英雄小姐妹》分上下二場(chǎng)，上半場(chǎng)，以學(xué)生上一堂課的形式敘說(shuō)舞蹈，舞蹈以現(xiàn)代舞的形式為主 舞劇以“草原英雄小姐妹”的價(jià)值觀作為引領(lǐng)，彰顯草原民族的英雄主義情懷。創(chuàng)作者不是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)當(dāng)年的英勇行為，而是站在時(shí)代的高度，演繹英雄精神在當(dāng)下社會(huì)如何重新發(fā)揮作用，青少年如何傳承這種民族精神。文化部原藝術(shù)司司長(zhǎng)、南京藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院院長(zhǎng)于平表示，“舞劇不是單純地陳述半個(gè)世紀(jì)以前的往事，而是選擇兩代人，確切地說(shuō)是隔代人的心靈碰撞和情感交融來(lái)陳述，是舞劇敘事特性的凸顯和優(yōu)長(zhǎng)的發(fā)揮。這部由中場(chǎng)切分為兩幕的舞劇。上課不僅是知識(shí)的傳授，而且是品行的引導(dǎo)。舞劇以‘上課提示敘事方式的選擇，不僅是原創(chuàng)的一種藝術(shù)表現(xiàn)新意，更是充滿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀‘進(jìn)課堂，濡心靈的文化自信。

《草原英雄小姐妹》舞蹈熱情彪悍有力的基本風(fēng)格特點(diǎn)，通過(guò)模仿矯健的大雁，活潑多樣的馬步。蒙古族民間舞的音樂(lè)特點(diǎn)是熱情奔放，悍健有力，節(jié)奏歡快，富有草原風(fēng)格和濃郁的生活氣息，調(diào)式多為羽調(diào)式，音樂(lè)寬廣，音程跳動(dòng)較大馬步音樂(lè)活潑跳躍，表現(xiàn)雁為主題的舞曲多為民歌，經(jīng)常使用散板的自由節(jié)奏以襯托遼闊草原的意境，摔跤舞一般在節(jié)日進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]呂藝生.舞蹈教育學(xué).上海音樂(lè)出版，2000

[2]平心.舞蹈表演心里學(xué).上海音樂(lè)出版社，2013

作者簡(jiǎn)介：

武繼平（1981，11-）男，漢族，內(nèi)蒙古包頭市，講師，主要研究舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

（作者單位：內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院）