校園文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)思路探析

薛志翔

摘 要：如何結(jié)合中國美術(shù)學(xué)院的強(qiáng)項(xiàng)與校園歷史文化進(jìn)行文化創(chuàng)意衍生品的開發(fā)，并且將開發(fā)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品更好的向大眾推廣和銷售，是需要思考和探索的問題。本文基于中國美術(shù)學(xué)院實(shí)際情況，簡要分析了以校園歷史文化為主題的文化創(chuàng)意衍生品之開發(fā)思路，并從創(chuàng)意者個(gè)體及學(xué)校層面，提出了相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;衍生品;校園文化;文創(chuàng)開發(fā)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來蓬勃發(fā)展，大眾對于文化創(chuàng)意衍生品的需求、關(guān)注度以及消費(fèi)能力也呈現(xiàn)逐步上升的趨勢。中國美術(shù)學(xué)院作為藝術(shù)類專業(yè)院校，產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及其他純藝術(shù)作品、工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作一向?yàn)楸拘５膹?qiáng)項(xiàng)，結(jié)合悠久的校園歷史文化，具有豐富的文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)資源。如何結(jié)合中國美術(shù)學(xué)院的強(qiáng)項(xiàng)與校園歷史文化進(jìn)行文化創(chuàng)意衍生品的開發(fā)，并且將開發(fā)生產(chǎn)出來的產(chǎn)品更好的向大眾推廣和銷售，是需要思考和探索的問題。

一、基于校園文化，深度挖掘開發(fā)元素

當(dāng)前市面上存在有非常多的文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)商和產(chǎn)品品類，并且常見大量的設(shè)計(jì)制作較為粗糙的產(chǎn)品，很多產(chǎn)品甚至只是將一些現(xiàn)有的元素粗略的打印在某些印刷品載體上。文化創(chuàng)意衍生品作為設(shè)計(jì)產(chǎn)品，除了提供實(shí)用性的基礎(chǔ)功能之外，應(yīng)當(dāng)有足夠的審美品位，能向消費(fèi)者感受到豐富的文化內(nèi)涵。筆者通過對校內(nèi)文化創(chuàng)意衍生品設(shè)計(jì)者的接觸和溝通，以及親自參與相關(guān)的課題和項(xiàng)目，簡單歸納了文化創(chuàng)意衍生品的設(shè)計(jì)思路。

首先是調(diào)查研究。調(diào)查研究是開始一項(xiàng)課題和項(xiàng)目的必經(jīng)之路，往往準(zhǔn)備創(chuàng)作一件或一系列的文化創(chuàng)意衍生品的初期，創(chuàng)意者的思路還處于較為模糊的狀態(tài)，僅有一個(gè)想法或主題。通過調(diào)查研究，可以發(fā)現(xiàn)初期想法的問題、明確創(chuàng)作的方向。調(diào)查研究的方法是多樣靈活的，最初可以通過查閱文獻(xiàn)、實(shí)地走訪廣泛的收集資料，往往這類資料能夠成為后續(xù)設(shè)計(jì)所可以使用的元素和素材，同時(shí)也能在收集的過程中豐富創(chuàng)意者自身的靈感。此外，還可以通過訪談、問卷等形式，明確目標(biāo)人群的需求;對于現(xiàn)有市場的調(diào)查也是必要的，對同類競品的考察，能夠幫助確定可行性和需求最高的方案。例如在筆者參與的中國美術(shù)學(xué)院2019年大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)（暨新苗人才計(jì)劃）專項(xiàng)課題《“大學(xué)望境”校園文化衍生品創(chuàng)意設(shè)計(jì)》，立項(xiàng)的原意便是中國美術(shù)學(xué)院校園歷史文化底蘊(yùn)深厚，而同時(shí)期市面上的文化創(chuàng)意衍生品的品類卻很少，不能滿足校內(nèi)師生和校外同仁的需求。在此項(xiàng)目開始初期，我們便整理了能夠作為產(chǎn)品開發(fā)內(nèi)容的校史文字資料，同時(shí)獲得了眾多建校以來還保存下來的歷史老照片的數(shù)字掃描件，這對產(chǎn)品開發(fā)提供了莫大的幫助。如下圖便是1930年代學(xué)生入學(xué)證的正面，當(dāng)時(shí)中國美術(shù)學(xué)院名為“國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)?！保瑫r(shí)任校長林風(fēng)眠。這類資料素材都是校史研究、文化創(chuàng)意研究和產(chǎn)品開發(fā)中寶貴的財(cái)富。

其次是設(shè)計(jì)元素的提取。一般而言設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意衍生品可以先確定最后產(chǎn)品的形態(tài)，再進(jìn)行圖稿的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。在筆者為數(shù)不多的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，我更加認(rèn)為先進(jìn)行圖稿的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，再選定其載體和最后產(chǎn)出的形態(tài)，具有更廣泛的適用性，因?yàn)橥坏┫却_定了最終想要的產(chǎn)品形態(tài)，再進(jìn)行圖稿的設(shè)計(jì)，思路和想法就會受到一定的限制。在創(chuàng)作初期，可以不用太在意最終產(chǎn)出的形態(tài)，進(jìn)行自由的發(fā)揮。創(chuàng)意者可以從上述第一步的調(diào)查研究環(huán)節(jié)中所收集的資料，進(jìn)行可以利用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)元素的提取。通過掃描、手繪、電腦軟件的臨摹等多種方式，對素材進(jìn)行復(fù)原，視素材的具體情況，決定是直接進(jìn)行使用，還是運(yùn)用各種藝術(shù)手段進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，達(dá)到“古為今用”的目的。例如，“木鈴木刻研究會”是國立藝專成立初期的學(xué)生社團(tuán)，《木鈴木刻集》便是當(dāng)時(shí)集合了社團(tuán)作品的印刷品，其用木刻版畫為手段制作的封面，再今天看來仍具有非常強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感和視覺沖擊力，既復(fù)古同時(shí)也現(xiàn)代，其中的元素完全可以作為衍生品開發(fā)的靈感來源。

文化創(chuàng)意衍生品設(shè)計(jì)的最后一步是選定載體、生產(chǎn)產(chǎn)品。通過第二步的元素提取及再次設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，最重要的就是將這些設(shè)計(jì)圖稿交付生產(chǎn)了。通常平面設(shè)計(jì)作品都可以在各類印刷品上得以運(yùn)用和印制，這是相對通用的設(shè)計(jì)手段。盡管明信片、帆布袋、檔案袋、信封袋、貼紙、徽章一類的印刷載體非常常見，廣告冊、海報(bào)等常規(guī)的印刷品就更不用說了，并且它們都在文化創(chuàng)意衍生品市場山屢見不鮮，但是如果創(chuàng)意者在圖稿的設(shè)計(jì)上十分的新穎、富有創(chuàng)意，生產(chǎn)出來的最終產(chǎn)品也是獨(dú)有一份的。此外，這類常見的載體在印刷工藝上也很有探索的空間，例如帆布袋的印制通常使用數(shù)碼印刷，但數(shù)碼印刷出來的色彩效果遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)的絲網(wǎng)印刷工藝，而絲網(wǎng)印刷工藝的好壞也直接影響到最終產(chǎn)品的效果。精致的產(chǎn)品是最能夠吸引消費(fèi)者購買的，同時(shí)也是創(chuàng)意者理念和誠意的體現(xiàn)，是技術(shù)水平和豐富文化內(nèi)涵的承載。當(dāng)然了，精致的工藝往往意味著成本的上升，要在合理的成本控制范圍內(nèi)做出最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，這也是創(chuàng)意者亟需考慮的。

二、利用專業(yè)優(yōu)勢，打造優(yōu)質(zhì)特色的產(chǎn)品和渠道

中國美術(shù)學(xué)院作為藝術(shù)專業(yè)類學(xué)校，在師生進(jìn)行文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)時(shí)要注重運(yùn)用自身的專業(yè)優(yōu)勢，打造優(yōu)質(zhì)的、具有特色的產(chǎn)品。

首先要注重設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的組建。設(shè)計(jì)項(xiàng)目的調(diào)查研究、元素提取、載體生產(chǎn)每一步驟都至關(guān)重要，需要集結(jié)擅長相關(guān)方面的不同人才，并且讓不同人才都能夠發(fā)揮自身的優(yōu)勢。在調(diào)查研究方面，相對而言藝術(shù)史學(xué)專業(yè)、設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)、藝術(shù)管理專業(yè)等的創(chuàng)意者盡管在設(shè)計(jì)方面稍微欠缺，但他們更擅長市場的調(diào)研分析、文獻(xiàn)等各類資料的收集、文化內(nèi)涵的深度挖掘等，在專業(yè)設(shè)計(jì)方面，視覺傳達(dá)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)意者是最佳選擇，同時(shí)如果需要進(jìn)行純藝術(shù)或工藝美術(shù)方面的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)，就需要相關(guān)專業(yè)的創(chuàng)意者的加盟。當(dāng)然了，現(xiàn)今的世界雖然是一個(gè)各行業(yè)都細(xì)分的時(shí)代，但不乏許多跨行業(yè)、跨專業(yè)的人才，這類人才也是團(tuán)隊(duì)中寶貴的資源。團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人在項(xiàng)目開展期間至關(guān)重要，除了參與實(shí)際的設(shè)計(jì)工作中之外，還要注意控制團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的大方向、創(chuàng)作的進(jìn)度，要注意團(tuán)隊(duì)的氛圍建設(shè)，讓團(tuán)隊(duì)成員之間保持密切的溝通，發(fā)揮各自的優(yōu)勢。

其次，創(chuàng)意者對文化創(chuàng)意衍生品的理解不能僅僅停留于上述提及的印刷品或其他的平面印刷載體，要注重拓展視野和思路，打造不同的具有特色的產(chǎn)品。例如在筆者參與的“大學(xué)望境”新苗人才計(jì)劃項(xiàng)目中，便有手工藝術(shù)學(xué)院首飾專業(yè)的創(chuàng)意者的加入，在項(xiàng)目開展期間，運(yùn)用了校園文化的元素進(jìn)行首飾飾品的設(shè)計(jì)，其自身對工藝、對材料的探索，為文化創(chuàng)意衍生品的創(chuàng)作提供了新的思路。陶瓷器皿、雕塑物件等都可以成為文化創(chuàng)意衍生品的載體，中國美術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)室提供的3D打印、激光切割、精雕等設(shè)備，也可以作為創(chuàng)作手段運(yùn)用在最終的創(chuàng)作之中。

文化創(chuàng)意衍生品生產(chǎn)出來之后，如何進(jìn)行推廣和銷售也是創(chuàng)意者需要考慮到的問題。除了創(chuàng)意者自身嘗試進(jìn)行各類推廣、孵化之外，其實(shí)在學(xué)校層面也有諸多可以利用的資源，在此，筆者就中國美術(shù)學(xué)院的具體情況作簡單的說明。

中國美術(shù)學(xué)院在日常學(xué)習(xí)生活中，為學(xué)生提供了多方面的文化創(chuàng)意衍生品創(chuàng)作的機(jī)會，例如一年一度的省級或校級的“大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)”、“新苗計(jì)劃”、國家級或校級的“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”、每年暑期的社會實(shí)踐，均可以用于文化創(chuàng)意衍生品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的開展。這類比賽除了提供一定的資金支持以外，還提供了后續(xù)各種推廣和展示的平臺。利用好學(xué)校官方所提供的各種機(jī)會，是進(jìn)行產(chǎn)品推廣的重要途徑。

與校內(nèi)各種銷售平臺達(dá)成合作也是可以嘗試的途徑。例如中國美術(shù)學(xué)院“敦品”設(shè)計(jì)商店，便是由教師帶頭發(fā)起的文化創(chuàng)意衍生品集合商店，其不僅在校園內(nèi)外有良好的店面鋪設(shè)，在本地范圍內(nèi)也已然形成了一定的影響力;還有“火創(chuàng)”等學(xué)生組織和社團(tuán)，其作為一種平臺，運(yùn)作模式便是與校內(nèi)優(yōu)秀的衍生品創(chuàng)作者合作銷售，平臺幫助創(chuàng)意者進(jìn)行推廣和銷售，創(chuàng)意者豐富平臺的產(chǎn)品品類，是一種互利共贏的模式。

現(xiàn)金越來越多的“市集”活動(dòng)進(jìn)入公眾的事業(yè)，僅在杭州地區(qū)內(nèi)，就有諸多的商場、商業(yè)綜合體利用自身的場地開展各種市集活動(dòng)，其中就不乏“文創(chuàng)市集”。位于東信和創(chuàng)園的“31間”，更是專注于市集的搭建。市集在人們忙碌的生活中，為大家提供了娛樂消遣同時(shí)又不至于“虛度時(shí)光”的良好去處，它就像是一個(gè)烏托邦式的真實(shí)存在，滿足了不少文藝青年、甚至更多的心懷理想主義的人們的口味和需求。文化創(chuàng)意衍生品無疑是這類市集的良好題材之一，越來越多的人關(guān)注市集、參與市集、熱愛市集，為創(chuàng)意者提供了優(yōu)質(zhì)的平臺。在中國美術(shù)學(xué)院，便經(jīng)常有此類的市集活動(dòng)，如周期舉辦的“南山藝市”、“大學(xué)生創(chuàng)意生活節(jié)”，都是可以利用的資源。

此外，文化創(chuàng)意衍生品可以以物料的形式，存在于各種學(xué)生活動(dòng)之中。在校園生活中，各種學(xué)生組織都會舉行不同的活動(dòng)，而與校園文化相關(guān)的產(chǎn)品均可以在這些活動(dòng)中運(yùn)用，作為宣傳的物料。

三、中國美術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)存在的困境

中國美術(shù)學(xué)院在文化創(chuàng)意衍生品開發(fā)方面，尤其是與校園文化相關(guān)的題材，盡管學(xué)生有一定的專業(yè)優(yōu)勢，學(xué)校層面也提供了很多平臺資源和政策扶持，但是作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意衍生品的開發(fā)在各個(gè)層面上仍有一定的困境需要不斷的探索和開拓。

中國美術(shù)學(xué)院文化創(chuàng)意衍生品還未真正走出校園，進(jìn)入大眾的視野。在筆者參與過的一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，很多項(xiàng)目最終獲得的成果和實(shí)物，因?yàn)楦鞣N原因只能在校園范圍內(nèi)進(jìn)行推廣。學(xué)校如何從“上層建筑”層面更好的扶持創(chuàng)意者，以及創(chuàng)意者如何將自己的作品擴(kuò)大推廣，是首先需要考慮的問題。

其二，盡管文化創(chuàng)意衍生品越來越熱門，但是中國美術(shù)學(xué)院很多的學(xué)生并沒有很好的把握這樣良好的大方向，沒有形成一定的學(xué)術(shù)和商業(yè)意識，導(dǎo)致錯(cuò)過了很多機(jī)會。如何在教學(xué)中聯(lián)系社會現(xiàn)狀、如何培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)方面的思維方式，是需要多方面共同配合和努力的。

之于中國美術(shù)學(xué)院而言，校園文化相關(guān)的題材還存在一個(gè)迫切的問題，即如何定義著作版權(quán)和使用授權(quán)的問題。中國美術(shù)學(xué)院有很多可以作為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的元素，如“國”字的官方標(biāo)志、“國立藝專”的名稱和圖形等，如何規(guī)范的使用它們，目前沒有明確的規(guī)定。盡管這類素材應(yīng)當(dāng)開放給學(xué)校師生和社會各界共同使用，但如何更加的準(zhǔn)確使用、傳達(dá)正確的觀念、維護(hù)學(xué)校的形象，需要一定的、合理的約束。

校園文化相關(guān)的文化創(chuàng)意衍生品具有很大的開發(fā)價(jià)值，它能夠讓校內(nèi)的師生了解校園的歷史文化內(nèi)涵、增強(qiáng)認(rèn)同感，也能夠滿足校外各界人士和同仁的文化情節(jié)。相比之下，中國美術(shù)學(xué)院在這方面還有很大的空白和進(jìn)步空間，而筆者僅僅就個(gè)人參與的為數(shù)不多的設(shè)計(jì)項(xiàng)目和短淺的經(jīng)驗(yàn)發(fā)表這些拙見。

【本文為2019年大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)（暨新苗人才計(jì)劃）專項(xiàng)課題《“大學(xué)望境”校園文化衍生品創(chuàng)意設(shè)計(jì)》（項(xiàng)目編號：T2019007）成果】