末代皇帝的自由人生（1921—1924）

張麗杰

摘要：末代皇帝溥儀曾經(jīng)登了三次金鑾寶殿。三次做皇帝，都是受著旁人的指使，做別人的工具，扮演者傀儡的角色。而1919至1924年，溥儀向莊士敦學(xué)習(xí)的那五年，是溥儀擺脫傀儡，真正成為自由人的時(shí)期。這段時(shí)期莊士敦盡力灌輸給溥儀新知識(shí)，使之曉以世界潮流，棄置“祖制”思想，溥儀這段時(shí)期的改變也表現(xiàn)出他思想的進(jìn)步性與對(duì)新事物的渴望。莊士敦回國(guó)后，兩人保持通信聯(lián)絡(luò)。溥儀曾在回憶錄《我的前半生》里承認(rèn)，莊士敦已經(jīng)成為他靈魂中重要的一部分，由此可見莊士敦對(duì)溥儀的重要性。

關(guān)鍵詞：溥儀;莊士敦;新思想;自由

一、莊士敦：溥儀的洋人教師

1917年溥儀復(fù)辟失敗之后，溥儀遇到了他的英文老師——莊士敦。莊士敦是英國(guó)人，能講一口熟練的中國(guó)話，對(duì)中國(guó)的經(jīng)史子集及佛教都有些研究，可以說(shuō)是個(gè)地道的“中國(guó)通”，是近代來(lái)華的外國(guó)人中最富有傳奇色彩的一個(gè)。其傳奇經(jīng)歷中最神秘的部分，莫過(guò)于擔(dān)任溥儀英文教師的那五年。1918年，十三歲的溥儀萌生了想學(xué)英文的想法。他的師傅梁鼎芬、陳寶琛、朱益藩三人都認(rèn)為“圣學(xué)”未成，不必學(xué)洋鬼子的語(yǔ)言文字。以“皇帝”之尊，接見外賓而操洋鬼子話，丟盡中國(guó)

“皇帝”之臉。所以他們就極力反對(duì)，反對(duì)得最烈的是梁鼎芬。他認(rèn)為溥儀為人虛浮，以與外人交際為榮，他要學(xué)英文只是想會(huì)講流利的英語(yǔ)，出出風(fēng)頭而已，并非存心研究學(xué)問(wèn)。因此梁鼎芬就幾次“犯顏進(jìn)諫”。溥儀見他們反對(duì)得有理，就暫時(shí)息了此心。不久，梁鼎芬去世后，溥儀便又舊事重提。遂于1919年，莊士敦被當(dāng)時(shí)中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌的推薦給溥儀（實(shí)際上是李鴻章的兒子李經(jīng)邁介紹的），溥儀認(rèn)為莊士敦是英國(guó)人，將來(lái)有什么事，可以通過(guò)他跟英國(guó)拉交情，自己多少都有點(diǎn)外援。溥儀隨后聘請(qǐng)莊士敦為自己的英文教師。1919年4月的一天，莊士敦與溥儀在毓慶官舉行見面儀式，先進(jìn)行君見外國(guó)使臣禮，由莊士敦行鞠躬禮，“皇帝”起立握手。然后再進(jìn)行拜師禮，由“皇帝”學(xué)生向莊士敦鞠躬。由此中國(guó)“天子”正式成為莊士敦的學(xué)生，洋大人莊士敦也正式成為溥儀的教師，并成為中國(guó)歷史上第一位，也是最后一位具有“帝師”頭銜的外國(guó)人。在以后的日子里，師生關(guān)系十分融洽，莊士敦不僅教授當(dāng)時(shí)14歲的小宣統(tǒng)英文，而且用西方的紳士禮節(jié)、生活方式甚至西方的思維方式教育小“皇帝”，并用西方文化感染熏陶著中國(guó)這位退位的少年君主，使自幼身居紫禁城的少年，接觸并了解了世界文明的進(jìn)程。作為“帝

師”，莊士敦?zé)o微不至地關(guān)心溥儀，向他介紹西方文明，為古老的皇宮帶來(lái)了新的氣息，使溥儀大開眼界，因此，他對(duì)溥儀的一生影響頗大。溥儀去天津后，莊士敦到威海衛(wèi)當(dāng)專員，1927后年回到英國(guó)。

在莊士敦的筆下，末代皇帝溥儀沒有了往昔的神秘，他只是一個(gè)十幾歲的普通少年，對(duì)于各種新鮮事物有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)時(shí)事有著濃厚的興趣，并能夠做出自己的判斷。

二、打開新世界的大門

溥儀上課的地方就在故宮里面的養(yǎng)性齋，溥儀因?yàn)閷W(xué)英文，便把此齋重新布置一番，擺些英文書籍和一些西式家具。莊士敦教課之余，更曉以溥儀世界潮流，溥儀的思想逐漸發(fā)生了改變。他穿西裝、戴眼鏡、安電話、打網(wǎng)球、騎自行車，甚至于剪辮子，他的每一次舉動(dòng)都在宮里掀起軒然大波。

（一）“皇帝”戴眼鏡

在讀書學(xué)習(xí)中，當(dāng)莊士敦發(fā)現(xiàn)眼睛近視得連桌上鐘都看不見時(shí)，他把這個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題報(bào)告給了溥儀的父親醇親王載灃、內(nèi)務(wù)府大臣和他的四位皇額娘，力主為溥儀配眼鏡。不料，前者聽了滿不在乎。后者中的端康太妃則堅(jiān)決反對(duì)讓外國(guó)醫(yī)生檢查皇帝尊貴的眼睛，認(rèn)為皇上的眼睛不可以隨便亂動(dòng)。莊士敦堅(jiān)持說(shuō)，如果不允許他請(qǐng)一位眼科專家為皇帝檢查眼睛，那么他到年底就辭職不干了。聽到這種“威脅”，害怕得罪洋人的秉性，使醇親王和內(nèi)務(wù)府才同意眼科大夫入宮。得到“王公朝臣”認(rèn)可。溥儀于是宣布，眼睛問(wèn)題由莊士敦全權(quán)處理。1921年11月7日，莊士敦以勝利者自居，請(qǐng)了協(xié)和醫(yī)院的著名眼科大夫檢驗(yàn)了溥儀的眼睛，并為他配了一副眼鏡。溥儀戴上眼鏡后，感覺良好，很快就離不開了。不僅接待“大臣”們時(shí)戴著眼鏡，就連照相或請(qǐng)洋人給他畫像時(shí)，他正襟危坐，照戴不誤。眼鏡，使中國(guó)的這位“天子”看清楚了世界。次年，溥儀又發(fā)現(xiàn)西方奇物——自行車，他決定要一輛，但是大臣們反對(duì)，怕摔壞了“天子”，莊士敦鼓勵(lì)他騎自行車，溥儀在宮內(nèi)騎來(lái)騎去。后來(lái)莊士敦幫溥儀在宮內(nèi)配置了電話和汽車等。溥儀的英文說(shuō)得很流利，也寫得一手整齊的英文字;他喜歡穿西裝，愛好照相，學(xué)滑冰，并打網(wǎng)球。這個(gè)時(shí)期，溥儀醉心歐化，整日沉浸在西洋的世界里不亦樂乎。

（二）溥儀的“紳士”婚禮

溥儀十六歲那年，大臣們都忙著替他選后妃。被選中的婉容年齡與溥儀相當(dāng)，也很摩登，從美國(guó)女教師讀過(guò)書，英文名字叫伊麗莎白。溥儀愛她，更尊敬婉容一夫一妻制的主張。因此事情變得得麻煩起來(lái)，大臣們堅(jiān)持后妃各一，而溥儀卻依伊麗莎白的意思，雙方僵持不下，后來(lái)調(diào)停結(jié)果，大臣們做出了讓步。在溥儀大婚典禮時(shí)刻，雖說(shuō)溥儀是“遜清”皇帝，但前來(lái)面見的前清王公大臣，卻一律按照過(guò)去的品爵，穿戴朝服來(lái)“叩見”皇上。而民國(guó)代表，則身著民國(guó)政府服裝或西裝前來(lái)祝賀。最令人感到驚詫的是，大婚后二日，溥儀在宮中招待中外來(lái)賓，無(wú)論中外，溥儀、婉容二人均站在門口迎接，與來(lái)賓逐一握手，表示歡迎。穿著禮服在人群中翩然酬應(yīng)著。當(dāng)客人到齊，他站在小臺(tái)子上用英文致辭：今天承各位來(lái)賓光臨，覺得十分榮幸謝謝你們的參加，并祝你們健康。隨即飲酒為壽。而且改變了慈禧太后宴請(qǐng)外賓時(shí)男女分宴的老規(guī)矩。應(yīng)邀前來(lái)的男女貴賓首次在官內(nèi)同桌共飲，成為清末之后開一代先河的“新風(fēng)”。

（三）剪辮子風(fēng)波

莊士敦致力于把溥儀培養(yǎng)成一個(gè)具有英國(guó)紳士風(fēng)度，有理想、有作為、有科學(xué)知識(shí)的青年皇帝。他給溥儀帶來(lái)最新的《歐洲畫報(bào)》，上面都是反映歐洲社會(huì)生活的圖片，包括第一次世界大戰(zhàn)的照片，讓溥儀了解西方的物質(zhì)和精神文明。接觸并崇尚西方生活方式的溥儀，感到自己身邊的一切都是落后的。莊士敦經(jīng)常同溥儀談?wù)撝袊?guó)人腦后的辮子，他告訴溥儀，中國(guó)人的辮子是非常難看的，是一種落后生活習(xí)俗的象征，宮外已經(jīng)沒有人留辮子了，西方人把中國(guó)人腦后的辮子譏諷為“豬尾巴”。莊士敦的這些話對(duì)溥儀影響非常大，他甚至動(dòng)了剪辮子的念頭。但是，此事遭到各方面的強(qiáng)烈反對(duì)。大清皇帝怎么能沒有辮子？大臣們苦苦勸諫，太妃們更是百般阻攔。溥儀命人取來(lái)剪子，又命剃頭太監(jiān)剪掉他的辮子，嚇得剃頭太監(jiān)面無(wú)血色，跪在地上哀求。太監(jiān)嚇得這個(gè)樣子把溥儀氣壞了，他自己拿起剪刀，親手把辮子剪了。溥儀剪辮對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響是非常大的，中外媒體都給予了報(bào)道。英國(guó)記者就此采訪駐華公使朱爾典的報(bào)道在歐洲引起轟動(dòng)?！懊駠?guó)”十一年（1922年）5月2日，《申報(bào)》刊登了一條只有六個(gè)字的新聞：“溥儀昨剃辮子。”全國(guó)嘩然。

可以說(shuō)，莊士敦對(duì)溥儀這個(gè)皇帝學(xué)生傾注了大量的心血，不僅教授小宣統(tǒng)英文，而且用西方的思維方式教育小皇帝，有意無(wú)意地用西方文化感染、熏陶著中國(guó)這位退位的少年君主，使身居封閉式禁城的少年了解到外部世界，接觸了遠(yuǎn)比宮廷生活先進(jìn)的世界文明，溥儀的配眼鏡、剪辮子等行為，都是受其極大影響。1924日年，是他們?cè)趯m中的最后一年。凋玉祥將軍帶兵入北京，派兵入官中，溥儀夫婦狼狽而逃。溥儀得到日本人的幫助，逃到天津日租界，莊士敦此時(shí)回到了英國(guó)。

三、濃濃師生情

1924年，莊士敦回到英國(guó)后，他時(shí)刻和皇上保持著通信往來(lái)。他經(jīng)常以自己的中國(guó)名字“志道”而自豪，就連溥儀給他寫信，也稱他為“志道師傅”，這使得莊士敦格外開心。溥儀的妹妹韞龢陪丈夫在英國(guó)留學(xué)期間就住在莊士敦家中，她回憶說(shuō)，莊士敦是個(gè)非?？蓯鄣睦先?，當(dāng)他和你用中文交談時(shí)，經(jīng)常賣弄所謂的老北京話，不僅沒有摻雜洋味，甚至連兒話音的“京片子”，也說(shuō)得像模像樣的。1934年，莊士敦的回憶錄《紫禁城的黃昏》，由倫敦一家著名的出版社出版之后，頓時(shí)轟動(dòng)了歐洲，接連再版。莊士敦在回憶錄中不僅披露了為人罕知的宮中生活，也客觀地記述了紫禁城二百七十多年的黃昏時(shí)期，晚清落幕之際復(fù)雜的歷史景象。莊士敦遺作《紫禁城的黃昏》莊士敦在序言中寫道：“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給溥儀皇帝陛下，最真誠(chéng)地希望溥儀皇帝陛下及其長(zhǎng)城內(nèi)外的人民，經(jīng)過(guò)黃昏和長(zhǎng)夜之后，迎來(lái)一個(gè)新的更為幸福的時(shí)代曙光?！变邇x在收到莊士敦寄來(lái)的著作之后，很注意地看了這段帶有祝福色彩的序言，并對(duì)莊士敦不肯效力“滿洲國(guó)”不僅沒責(zé)怪，反而流露出一種淡淡的思念之情。覺得莊士敦是“我靈魂的重要部分”。莊士敦在蘇格蘭購(gòu)買了一座風(fēng)光秀麗的小島，并獨(dú)自前往小島上居住。1938年，莊士敦患膀胱癌病逝，享年64歲。在他生命最后幾年，蘇格蘭小島寓所的樓頂上，始終飄揚(yáng)著大清帝國(guó)的國(guó)旗——三角龍旗。足見，溥儀與莊士敦之間濃濃的師生情。

四、結(jié)語(yǔ)

“他是一個(gè)人，但從小就沒有機(jī)會(huì)做人，只是被傀儡線提拉著跳躍。”做別人的工具，被別人利用。而1919至1924年，溥儀向莊士敦學(xué)習(xí)的那五年，是溥儀擺脫傀儡，真正成為自由人的時(shí)期。這段時(shí)期莊士敦盡力灌輸給溥儀新知識(shí)，使溥儀了解世界進(jìn)步大勢(shì)。這段時(shí)期溥儀的改變，如戴眼鏡、采用新型婚禮、剪辮子等表現(xiàn)出他思想的進(jìn)步性與對(duì)新事物的渴望。很多年后，溥儀在回憶錄《我的前半生》里承認(rèn)，莊士敦已經(jīng)成為他靈魂中重要的一部分。