淺談琵琶曲《陽(yáng)春白雪》的演奏風(fēng)格

蒲悅

摘 ? ?要：琵琶獨(dú)奏曲《陽(yáng)春白雪》相傳是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)詩(shī)師曠或齊國(guó)的劉涓子所作，現(xiàn)存的曲譜為兩首，即《陽(yáng)春》與《白雪》。經(jīng)過(guò)時(shí)代的演變，后來(lái)將這兩首樂(lè)曲合二為一，也不失為一首品格高雅、曲調(diào)優(yōu)美的樂(lè)曲。從字面上理解，“陽(yáng)春”表現(xiàn)萬(wàn)物爭(zhēng)春、和風(fēng)煦煦之意;“白雪”卻表述的是凜然清潔、雪竹琳瑯之音。

關(guān)鍵詞：琵琶曲;《陽(yáng)春白雪》;演奏風(fēng)格

琵琶曲《陽(yáng)春白雪》是中國(guó)著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一?！瓣?yáng)春”取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意;“白雪”取凜然之意，《陽(yáng)春白雪》又名《陽(yáng)春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特點(diǎn)是綜合應(yīng)用琵琶文曲、武曲的表現(xiàn)手法和演奏風(fēng)格。

一、琵琶曲《陽(yáng)春白雪》的寓意及內(nèi)涵

《陽(yáng)春白雪》這首樂(lè)曲是所有琵琶曲中比較獨(dú)特的一首。如果喜好我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的人大都對(duì)在《楚辭》中所記載的“陽(yáng)春白雪”有所了解，“陽(yáng)春白雪”實(shí)為兩首樂(lè)曲，其為《陽(yáng)春》《白雪》。琵琶曲《陽(yáng)春白雪》主要取材于流傳全國(guó)各地的民間器樂(lè)牌子曲《老六板》，經(jīng)過(guò)琵琶演奏家們不斷加工發(fā)展而成。這首古典在各個(gè)琵琶流派中都有流傳，演奏家們各自發(fā)揮才能，不斷豐富發(fā)展， 經(jīng)過(guò)加工處理形成了各自的傳譜。其中最主要的有兩種：一種最早見(jiàn)于1860年鞠士木琵琶譜抄本《閑敘幽音》，名為《六板》共十段。再有就是1929年沈浩初編著出版的《養(yǎng)正軒譜》，稱(chēng)為《陽(yáng)春白雪》共十二段。后人稱(chēng)它們?yōu)椤洞箨?yáng)春》，由于結(jié)構(gòu)龐大而松散，所以現(xiàn)在彈這些傳譜的人已很少了?，F(xiàn)在在全國(guó)比較流行的是由上海派琵琶的奠基者汪昱庭先生根據(jù)鞠士林的《六板》改編刪節(jié)成七段的《陽(yáng)春白雪》。每段都有一個(gè)小標(biāo)題，分別為：一、獨(dú)占鰲頭;二、風(fēng)擺荷花;三、一輪明月;四、玉版參禪;五、鐵策板聲;六、道院琴聲;七、東皋鶴嗚。這些標(biāo)題都很文雅，富有詩(shī)意，可惜的是這些標(biāo)題都與樂(lè)曲的內(nèi)容沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系，樂(lè)曲絲毫沒(méi)有標(biāo)題所提示出來(lái)的那種儒雅飄逸的氣息和幽靜超脫的宗教色彩。樂(lè)曲樸實(shí)、輕盈、歡快，描繪是一派大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃的春天景象。曲作者所以要寫(xiě)這樣小標(biāo)題，完全出于文人們的風(fēng)雅之舉，這在過(guò)去流傳的樂(lè)曲中最屢見(jiàn)不鮮的?！蛾?yáng)春白雪》的結(jié)構(gòu)，采用了中國(guó)古典傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。

二、琵琶曲《陽(yáng)春白雪》藝術(shù)特色

獨(dú)奏曲《陽(yáng)春白雪》由近代琵琶演奏家汪昱庭整理編曲，共分為七段，由“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)部分組成。第一部分，也叫起部：即（1）“獨(dú)占鰲頭”，樂(lè)曲采用“八板頭”的變體，這一因素在后三個(gè)部分循環(huán)再現(xiàn)。原八板頭的旋律以“隔凡”和“加花”的演奏技法加以裝飾，使樂(lè)曲出現(xiàn)耐人尋味的音樂(lè)形象。后又運(yùn)用“半輪”“半夾”“推拉”等技法，進(jìn)一步顯示出琵琶這種樂(lè)器獨(dú)具魅力的特色。第二部分，也叫承部：即（2）“風(fēng)擺荷花”和（3）“一輪明月”。在這兩段樂(lè)曲中采用“八板變體”，使旋律進(jìn)一步得到高揚(yáng)，情緒活潑，音調(diào)明朗，給人以賞心悅目之感，仿若看見(jiàn)一輪明月高懸，將它的清輝傾灑在荷花上，隨著晚風(fēng)的吹拂，充滿生命的荷花搖曳不止，散發(fā)出醉人的芳香。第三部分，謂之轉(zhuǎn)部：即（4）“玉版參禪”、（5）“鐵策板聲”和（6）“道院琴聲”三個(gè)段落，琵琶利用了“摭風(fēng)”“泛音”等手法，而且注入了切分節(jié)奏，把本樂(lè)段的意境很好地表現(xiàn)了出來(lái)。那一種寺院的清幽，煙火裊裊，琴聲悠揚(yáng)的景象出現(xiàn)在人們面前，讓人忘掉紅塵的紛擾，安閑恬適，掃盡俗腸，默對(duì)素幅，凝神靜氣。第四部分，稱(chēng)為合部：即（7）“東皋鶴鳴”，是本樂(lè)曲寫(xiě)得最出彩的部分，前部為節(jié)奏平和的音調(diào)，后部為歡快愉悅的情緒，行進(jìn)間采用了強(qiáng)勁有力的“掃弦”技法，使音樂(lè)的歡快情緒更加濃烈，表現(xiàn)出萬(wàn)籟俱靜、內(nèi)心空靈后，作者突然思緒紛至沓來(lái)，奇想萬(wàn)千的景象。蘇東坡有一首詩(shī)《送參寥師》很好地說(shuō)出了些詩(shī)的意境：“欲令詩(shī)語(yǔ)妙，無(wú)厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。”鶴鳴高翔，怎能使藝術(shù)的思緒囿于狹小的禪院，“鶴鳴”二字在末樂(lè)章中的小標(biāo)題用得非常貼切，它使人的思緒突然升騰，隨著那飄逸的琴聲而走出了禪院，而進(jìn)入“澄觀一心而騰踔萬(wàn)象”的審美意境。

三、琵琶曲《陽(yáng)春白雪》的演奏風(fēng)格

《陽(yáng)春白雪》的結(jié)構(gòu)，采用了中國(guó)古典傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”的形式。樂(lè)曲第一段“獨(dú)占鰲頭”，是全曲的主題，核心樂(lè)句旋律歡快、優(yōu)美、流暢，節(jié)奏輕愉活潑，呈現(xiàn)出春風(fēng)蕩漾，楊柳輕拂，鳥(niǎo)嗚花間，溪水潺潺的情景。第二段“風(fēng)擺荷花”和第三段“一輪明月”是樂(lè)曲的“承部”。這兩段音樂(lè)進(jìn)一步深入發(fā)展，主題再現(xiàn)。旋律由低音區(qū)到高音區(qū)，曲調(diào)清晰、熱情，使音樂(lè)進(jìn)入第一個(gè)高潮，通過(guò)音樂(lè)讓我們領(lǐng)略到春滿大地，百花爭(zhēng)艷的無(wú)限風(fēng)光 第四段“玉版參禪”，第五段“鐵策板聲”，第六段“道院琴聲”是樂(lè)曲的轉(zhuǎn)部。在這里，運(yùn)用了琵琶特有的技法：拍、摭分、交弦、連續(xù)滑音、泛音等等，使音樂(lè)多姿多彩，引人入勝，牽人情思。第七段“東皋鶴嗚”是全曲的合部。和平共處第二段有點(diǎn)相同。描寫(xiě)人們對(duì)大自然無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)幸福生活追求向往的思想感情。音樂(lè)，是一種有準(zhǔn)備的完成。我們知道結(jié)果，卻依然滿懷期待，于是，春天，就在禁錮的依次打破中來(lái)到。

總之，《陽(yáng)春白雪》是一首品位極高的中國(guó)古典樂(lè)曲，它寓意深刻，用音樂(lè)闡釋中國(guó)禪道所刻意追求的“虛靜”之美。品嘗中國(guó)古典文化，一定要有一點(diǎn)古文的功底，《陽(yáng)春白雪》為了表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)哲學(xué)中高深的思想境界，分了七個(gè)小標(biāo)題逐一進(jìn)行闡述，并運(yùn)用琵琶的“摭風(fēng)”“泛音”“掃弦”等手法來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)所指的深刻內(nèi)涵。也表現(xiàn)了《陽(yáng)春白雪》的高雅之處，演奏者必須要具備高雅的文化修養(yǎng)和藝術(shù)品位。

參考文獻(xiàn)：

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