從傳統(tǒng)文化探究小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的模式構(gòu)建

孫婷

【摘要】茶文化作為我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在英語(yǔ)的語(yǔ)言中也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。教師可以將茶文化與英語(yǔ)完美融合，創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)模式。本文從茶文化的角度，分析其與英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中能夠相互完美融合的部分，為這種新模式的構(gòu)建提出一些看法，以供相關(guān)人士參考、交流。

【關(guān)鍵詞】茶文化；英語(yǔ)；教學(xué)模式；構(gòu)建

茶文化作為我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國(guó)國(guó)民日常生活中一件常見(jiàn)得不能再常見(jiàn)的事情。以茶文化作為背景來(lái)構(gòu)建較為新穎的英語(yǔ)教學(xué)模式能夠?qū)⒂⒄Z(yǔ)教學(xué)深入到人們的日常生活中，更有利于促進(jìn)人民將英語(yǔ)在日常生活中靈活的運(yùn)用。

一、茶文化的背景下對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)模式的構(gòu)建思路

（一）英語(yǔ)教學(xué)模式中的茶道精神

茶道的精髓在于遠(yuǎn)離世俗、閑情雅致，人少則靜，靜則雅。喝茶實(shí)際上不是為了聚集少數(shù)的人品茶，而是在于遠(yuǎn)離世俗并且不受干擾。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程也是同樣的道理，人數(shù)是次要，最重要的是要有一顆不會(huì)被外界干擾的心。心不在焉的學(xué)習(xí)是無(wú)法學(xué)有成效的，所以，英語(yǔ)的教學(xué)需要教師用心的做好知識(shí)講解、歸納總結(jié)，學(xué)生也要專心聽(tīng)講。教師要引領(lǐng)學(xué)生深入了解茶文化的內(nèi)涵并觸類旁通掌握學(xué)習(xí)英語(yǔ)的有效方法。教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的教學(xué)，在學(xué)習(xí)之前給學(xué)生拋出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考，學(xué)習(xí)，當(dāng)遇到難以解決的問(wèn)題時(shí)，教師可以與學(xué)生共同解決。

（二）英語(yǔ)教學(xué)模式中的茶藝精神

所謂茶藝精神指的是選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境，這一系列的事情會(huì)使得茶藝變得更為優(yōu)雅、返璞歸真。茶文化向來(lái)都是慢條斯理，從不會(huì)過(guò)于急躁，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也不能妄想有立竿見(jiàn)影的效果。凡事都講究循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，從來(lái)不能用較為精確、簡(jiǎn)短的時(shí)間衡量，過(guò)于急躁的學(xué)習(xí)，容易讓人產(chǎn)生一種厭學(xué)的心理。一旦有了厭學(xué)的情緒，接下來(lái)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)多半是白費(fèi)功夫的。所以在反復(fù)不斷的聽(tīng)說(shuō)讀寫的英語(yǔ)練習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖呦轮v臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的掌握情況。

二、茶文化導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)模式構(gòu)建中存在的問(wèn)題

（一）英語(yǔ)教學(xué)中茶文化知識(shí)的欠缺

如若在英語(yǔ)的教學(xué)模式中有效的加入茶文化，不僅有助于提高英語(yǔ)的教學(xué)效果，更有利于推動(dòng)茶文化在我國(guó)更好的傳播。茶文化在我國(guó)素質(zhì)教育的路程上，起到了良好的推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的推動(dòng)作用。但是，目前大部分的英語(yǔ)教師對(duì)茶文化的了解少之又少，根本無(wú)法將自身所了解的茶文化與自身的英語(yǔ)教學(xué)模式相結(jié)合，使得茶文化導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)模式的過(guò)程中存在著不小的阻礙。

（二）教學(xué)模式缺乏靈活性，教學(xué)理念過(guò)于死板將茶文化導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)模式中時(shí)，教師沒(méi)有改變上課的策略，依舊是教師在講臺(tái)上講解，學(xué)生坐在講臺(tái)下聽(tīng)。每個(gè)學(xué)生對(duì)茶文化的了解范圍以及英語(yǔ)的學(xué)習(xí)能力是不一致的。教師一昧地在講臺(tái)上進(jìn)行講解，無(wú)法及時(shí)了解到學(xué)生是否能夠?qū)⒅R(shí)接受。如果依舊使用這樣傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將茶文化導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)模式極有可能更為阻礙了整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)工作的效率和成果[1]。

（三）中西方文化以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化認(rèn)知上的偏差

從情境進(jìn)入教學(xué)，更容易引領(lǐng)學(xué)生融入英語(yǔ)的世界。實(shí)際的茶文化導(dǎo)入教學(xué)中，教師容易傾向?qū)⒂?guó)的茶文化以英語(yǔ)的方式講述給學(xué)生，對(duì)于我國(guó)自身的茶文化存在一定的忽視，使得學(xué)生所接受的茶文化知識(shí)中，英國(guó)茶文化所占比重過(guò)大于中國(guó)的茶文化。此外，教師在教學(xué)中存在一定的誤區(qū)，不能很好地將過(guò)去與現(xiàn)在的文化關(guān)系梳理清楚并呈現(xiàn)給學(xué)生。目前教師還缺乏一種將優(yōu)秀文化截取，忽略糟粕文化的能力[2]。

三、英語(yǔ)教學(xué)模式構(gòu)建中茶文化導(dǎo)入的改進(jìn)措施

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，建立系統(tǒng)化的考核評(píng)價(jià)體系

目前英語(yǔ)教學(xué)的考核評(píng)價(jià)制度處于僵化的階段，想要改變這一現(xiàn)狀，務(wù)必要做到以下兩點(diǎn)的轉(zhuǎn)變：第一，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的考核標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該改變之前單一化的現(xiàn)象，向多元化的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變。學(xué)生之間由于接受能力的不同以及性格的差異，不能用單一的審核標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。第二，教師要將教學(xué)理念轉(zhuǎn)變，以素質(zhì)教育為教學(xué)的首要目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有正確的思想做指引能夠更為有效率地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（二）提高課堂參與度教師在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)刂v述一些茶文化，讓學(xué)生開(kāi)拓自身對(duì)于茶文化的了解，從而加大學(xué)生參與英語(yǔ)教學(xué)課堂的程度。教師要善于抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，以該興趣點(diǎn)作為教學(xué)的切入點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生深入課堂，并且發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)輔助工具的作用，使得教師與學(xué)生能夠在課堂上有良好的溝通。

（三）樹立茶文化導(dǎo)入意識(shí)

為使得英語(yǔ)教學(xué)得到更顯著的教學(xué)效果，教師對(duì)于茶文化的了解程度必須是深刻的。首先，注意茶文化與英語(yǔ)的良好融合。將我國(guó)的語(yǔ)言功底良好地轉(zhuǎn)變成英語(yǔ)，會(huì)使得學(xué)生在對(duì)英語(yǔ)的應(yīng)用中更為靈活。例如，英語(yǔ)中的“a piece of cake ”并不是一塊蛋糕的意思，而是中文中的小菜一碟表示十分輕松的意思。將茶文化像這樣良好地滲透于英語(yǔ)教學(xué)模式當(dāng)中，能夠?qū)⒉栉幕瘜?duì)于英語(yǔ)教學(xué)工作的推動(dòng)力更大的發(fā)揮出來(lái)[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

茶文化帶入英語(yǔ)教學(xué)模式中，是一個(gè)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合的過(guò)程。這樣的做法，能將英語(yǔ)自身的創(chuàng)新性以及包容性優(yōu)勢(shì)很好地體現(xiàn)出來(lái)。將茶文化與英語(yǔ)相結(jié)合，使得英語(yǔ)教學(xué)方法更加廣泛，不同的文化相疊加在一起，構(gòu)成了思想境界的一致性，弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王景瑞，牛耘.基于茶文化角度的外語(yǔ)教學(xué)文化探究——以德國(guó)、西班牙為例[J].福建茶葉，2017，39（7）：182～183.

[2]宋昊陽(yáng).教育生態(tài)環(huán)境下茶文化英語(yǔ)的分層次遞進(jìn)式教學(xué)模式探究[J].福建茶葉，2017（2）：176～177.