初中道德與法治課堂中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

宋東風(fēng)

商要：從初中道德與法治教學(xué)角度來看，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程就是為了引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。因此，本文將從“培養(yǎng)政治認(rèn)同、塑造理性精神、加強(qiáng)法制意識、注重公共參與”四個方面進(jìn)行分析，談一談初中道德與法治課堂中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;理性精神;政治認(rèn)同;法治意識;公共參與

隨著素質(zhì)教育的不斷普及和推廣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為各個學(xué)科都應(yīng)高度重視的教學(xué)任務(wù)，而初中道德與法治課一直以來都是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。從學(xué)科特點(diǎn)上看，核心素養(yǎng)層面上的四個理論雖然涉及的學(xué)科較廣，但在內(nèi)涵上互為整體，邏輯上相輔相成的內(nèi)在聯(lián)系。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要根據(jù)不同素養(yǎng)的培養(yǎng)方式給予學(xué)生不同的引導(dǎo)途徑，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敏捷的判斷思維能力，以及理性地解決問題的能力，從而將學(xué)生培養(yǎng)成為理想與擔(dān)當(dāng)并存、責(zé)任與義務(wù)俱在的社會主義接班人。

一、培養(yǎng)政治認(rèn)同

政治認(rèn)同，顧名思義，培養(yǎng)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義道路的認(rèn)同感和歸屬感，它既是道德與法治教學(xué)的根本任務(wù)，同時，也是對國家、民族的生存與發(fā)展有著非常重要的意義。因此，在道德與法治教學(xué)過程中，教師要以教材內(nèi)容為核心，優(yōu)化自身的教學(xué)方式，讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到熱愛社會主義、維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)與核心利益的重要性。

例如：在學(xué)習(xí)“堅(jiān)持國家利益至上”這一課內(nèi)容時，為了培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同這一核心素養(yǎng)，我會將課堂分為兩個階段。第一個階段，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的國家利益價值觀。我讓學(xué)生觀看《我的祖國》視頻，讓學(xué)生認(rèn)識到在極端惡劣的革命條件下，作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下志愿軍戰(zhàn)士對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛之情和英雄主義氣概，感受志愿軍的愛國主義感情，以此來讓學(xué)生初步樹立國家利益至上的觀念。第二個階段，讓學(xué)生正確認(rèn)識國家利益和個人利益的關(guān)系，我會通過為學(xué)生講述錢學(xué)森的歷史故事來引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識到該如何處理國家與個人之間的關(guān)系，像：“我國著名科學(xué)家、教育家錢偉長在國家遭遇戰(zhàn)爭時，毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理，以求科學(xué)救國?！弊寣W(xué)生認(rèn)識到無論何時何地，我們都應(yīng)當(dāng)著眼長遠(yuǎn)、顧全大局，以國家利益為重，把國家利益放在第一位。通過這樣的方式，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)國家利益的責(zé)任感和使命感，并形成強(qiáng)烈的政治認(rèn)同，從而有效提高學(xué)生的政治覺悟。

二、塑造理性精神

理性精神是一種以辯證思維為核心的發(fā)展精神，它要求學(xué)生以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，在辨別善惡是非及社會問題的過程中能夠理性地作出判斷和合理的行為。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特征變化不斷完善自身的教學(xué)理念，逐漸提升學(xué)生的辨別能力和邏輯思維，從而讓學(xué)生形成堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的理性精神。

例如：在教學(xué)“我們與法律同行”這一課內(nèi)容時，我會通過用法律知識分析簡單的案例，來培養(yǎng)學(xué)生判斷思維能力。首先，我會以問題情境來展開教學(xué)：“網(wǎng)友傳言，共享單車余額不能退款，怎么維權(quán)？”針對這個問題，我會讓學(xué)生以共享單車的管理者的身份來進(jìn)行思考;然后，在思考的過程中，我會根據(jù)學(xué)生的思維邏輯和矛盾屬性來引導(dǎo)學(xué)生掌握處理問題的方法：遇到問題時，既不能忍氣吐聲，也不能以惡治暴，必要時通過法治的方式，表達(dá)自身合法的訴求和愿望。通過這樣的方法，既讓學(xué)生認(rèn)識到了在對待各種社會現(xiàn)象時，要堅(jiān)持實(shí)事求的原則，也讓學(xué)生在思維辨析中深化了自己的認(rèn)知。

三、加強(qiáng)法制意識

初中階段是學(xué)生叛逆心理的易發(fā)階段。學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望，其法治觀念不僅影響著學(xué)生身心健康的發(fā)展，而且在一定程度上還影響著未來社會的穩(wěn)定程度。因此，在教學(xué)過程中，教師既要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德觀念，也要加強(qiáng)對學(xué)生的法治教育和紀(jì)律教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識和規(guī)則意識，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法律觀念。

例如，在教學(xué)“法不可違”這一課內(nèi)容時，我會以講述日常生活中的一些違法現(xiàn)象，以此來加強(qiáng)學(xué)生的法律意識。如“偷稅被罰、文物古跡上刻字留念、破壞公共設(shè)施"等違法行為。通過這樣的方式，讓學(xué)生認(rèn)識到在社會生活中，我們要謹(jǐn)遵法律要求，積極預(yù)防犯法犯罪，學(xué)會運(yùn)用法律維護(hù)自身的權(quán)益，提高守法、用法的自覺性和依法從事社會活動的能力。

四、注重公共參與

公共參與是指在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，具備一定的權(quán)利和義務(wù)意識，牢固樹立為人民服務(wù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，在道德與法治教學(xué)中，一方面，教師要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的參與意識;另一方面，也要引入時政知識，加強(qiáng)學(xué)生主動參與政治生活的意識。

例如：在教學(xué)“公民權(quán)利”這一課內(nèi)容時，為了增強(qiáng)學(xué)生的權(quán)利意識和參與意識，進(jìn)一步感受憲法與每個人的關(guān)系，我會以創(chuàng)設(shè)有效情境來展開教學(xué)。在學(xué)習(xí)選舉權(quán)和被選舉權(quán)相關(guān)知識時，我會以民主選舉的方式開展一次“競選班干部”教學(xué)活動，讓學(xué)生體驗(yàn)民主選舉過程，并在條件允許的情況下，組織學(xué)生參加本校的民主投票，以此來有效提高學(xué)生公共參與的意識和能力。另外，我還會讓學(xué)生觀看民主選舉視頻，讓學(xué)生了解“兩會”內(nèi)容以及基層選舉情況，從而讓學(xué)生能夠在今后學(xué)習(xí)中正確履行自身的權(quán)利和義務(wù)。

綜上所述，初中道德與法治課堂中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，小到學(xué)生個人發(fā)展，大到國家未來。因此，教師不僅要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，也要深刻理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，以時代發(fā)展作為基本導(dǎo)向，以正確的道德理念和豐富的法治素養(yǎng)武裝自身，從而為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧明家，淺談初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2019（19）：61.

[2]蘇聯(lián)盛初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].基礎(chǔ)教育研究，2018（22）：58-60.