孫潔
摘 要:葫蘆絲是我國(guó)少數(shù)民族樂(lè)器,葫蘆絲的音色亮麗而又柔美,旋律富有詩(shī)意和舞蹈性,是我國(guó)特有的優(yōu)秀少數(shù)民族樂(lè)器之一。在學(xué)校教育中,葫蘆絲走進(jìn)小學(xué)課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,可以促進(jìn)教師和學(xué)生平等交流,建立良好的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞:葫蘆絲;音樂(lè)教育;培育學(xué)生
云南是一塊古老而神奇的土地,葫蘆絲扎根于民族民間音樂(lè)的沃土,充滿著神奇的魅力,并在音樂(lè)藝術(shù)殿堂里流光溢彩。葫蘆絲的音色亮麗而又柔美,是我國(guó)特有的優(yōu)秀少數(shù)民族樂(lè)器之一。
美國(guó)著名的音樂(lè)教育心理學(xué)家詹姆士·莫塞爾曾說(shuō)過(guò):“器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好體驗(yàn)音樂(lè)的橋梁”。器樂(lè)教學(xué)在音樂(lè)教育體系中既是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)的重要手段,又是開(kāi)發(fā)其智力的重要途徑。
一、激發(fā)學(xué)生的興趣
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師”。離開(kāi)了對(duì)音樂(lè)的興趣和感情,就達(dá)不到音樂(lè)教育的目的。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)懷有濃厚的興趣時(shí),才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。葫蘆絲音色輕柔細(xì)膩,圓潤(rùn)質(zhì)樸,柔美迷人,極富表現(xiàn)力,容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。相比豎笛的音色有很大的優(yōu)勢(shì)。豎笛有二個(gè)八度以上的音域。葫蘆絲就不同,音域一般在9度以內(nèi),學(xué)生能在很短的時(shí)間里掌握好。在教學(xué)的過(guò)程中,我講述葫蘆絲的動(dòng)人傳說(shuō),然后介紹葫蘆絲的構(gòu)造。接著示范《婚誓》、《月光下的鳳尾竹》、《雪絨花》以及通俗歌曲《你笑起來(lái)真好看》、《神話》等歌曲的吹奏。并讓同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)播,提起了同學(xué)們的興趣,使課堂氣氛活躍起來(lái)。同時(shí)在課堂上展示自己收藏的各種大大小小不同類型的葫蘆絲,分別示范演奏,同時(shí)讓會(huì)吹葫蘆絲的同學(xué)現(xiàn)場(chǎng)表演,教師介紹葫蘆絲的正確的演奏姿勢(shì)、演奏指法、按孔技巧、氣息控制等基本要領(lǐng),進(jìn)行音階吹奏練習(xí)。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
中國(guó)孩子有的具有很豐富的知識(shí)和技能,可往往卻不敢大膽的表現(xiàn)出來(lái);而美國(guó)的孩子卻能夠大方的談?wù)撟约旱南敕ê捅硌葑约旱哪檬帧敖^活”。我們的孩子缺乏的就是一種自我表現(xiàn)意識(shí)。對(duì)音樂(lè)的各種表現(xiàn)和展示,體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生都有自我表達(dá)和表現(xiàn)的愿望,教師應(yīng)啟迪和引導(dǎo)他們?cè)谝魳?lè)天地里展現(xiàn)他們的才華。也使每個(gè)學(xué)生有了發(fā)揮自己才能的天地,有了盡情表現(xiàn)自己的舞臺(tái),讓他們的自信心、責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得到了充分的發(fā)展,在孩子綜合能力及人品素質(zhì)等其它方面的培養(yǎng)上,起到了不可忽視的作用。
三、師生平等交流,建立良好的師生關(guān)系
在音樂(lè)教學(xué)中,教師要放下架子,多給學(xué)生一點(diǎn)微笑,和學(xué)生一起共同參與到器樂(lè)演奏的活動(dòng)中,使學(xué)生把教師當(dāng)做與自己共同學(xué)習(xí)的朋友,消除心理上的距離感,營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂氛圍,使學(xué)生的個(gè)性得到完全自由的發(fā)展。
四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力
學(xué)習(xí)葫蘆絲的過(guò)程是眼、耳、手、口、腦相互協(xié)調(diào)的活動(dòng)過(guò)程。如一首樂(lè)曲的吹奏,樂(lè)譜要通過(guò)眼反映到大腦中去,在腦的支配下,將一連串的音通過(guò)手、口吹奏出來(lái),憑聽(tīng)覺(jué)加以驗(yàn)證其準(zhǔn)確程度。在聽(tīng)覺(jué)能力的控制下,不斷地實(shí)踐與練習(xí),既發(fā)展了學(xué)生的音樂(lè)注意力、音樂(lè)記憶力和敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力,也開(kāi)發(fā)和鍛煉了學(xué)生的智力與思維能力。在葫蘆絲教學(xué)過(guò)程中,培育學(xué)生進(jìn)行探索、創(chuàng)造的精神。教學(xué)中不僅教會(huì)學(xué)生獨(dú)奏,還要學(xué)會(huì)齊奏。樂(lè)器都是相通的,學(xué)生學(xué)會(huì)吹奏了葫蘆絲,再學(xué)習(xí)吹奏豎笛、巴烏、竹笛等吹管樂(lè)器也相對(duì)要簡(jiǎn)單得多。
通過(guò)葫蘆絲教學(xué),挖掘?qū)W生潛能的即興創(chuàng)造活動(dòng),使學(xué)生在自我表現(xiàn)和自我想象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表達(dá)心中的情感,通過(guò)教學(xué)的多樣化,豐富學(xué)生的想象能力,促進(jìn)學(xué)生思維創(chuàng)造能力的發(fā)展。
五、器樂(lè)教學(xué)中的情感教育
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò):教學(xué)的藝術(shù)不在于傳播的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師要做到熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)鍵在于教學(xué)中教師與學(xué)生之間共同創(chuàng)造一個(gè)民主平等和充滿信任的和諧氣氛。用自己親切的笑容感染學(xué)生,用豐富的表現(xiàn)力帶動(dòng)學(xué)生,努力營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè)融合的氛圍,用自己的人格魅力去感染學(xué)生。
為了能演奏出一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,情感的啟發(fā)是極為重要的因素。如在學(xué)習(xí)吹奏《月光下的鳳尾竹》這首樂(lè)曲時(shí),教會(huì)學(xué)生重點(diǎn)吹奏上滑音、下滑音及虛指顫音,教師示范吹奏,表演展示,讓親自學(xué)生感受這首樂(lè)曲的魅力所在,并展開(kāi)自由想象:在寧?kù)o的夜晚,一輪明月高掛在天空,皎潔的月光下,微風(fēng)拂面,樹(shù)影婆娑,傣家小卜冒向小卜哨傾訴愛(ài)慕之情。一曲《月光下的鳳尾竹》表達(dá)出一種溫柔細(xì)膩的感情,給人以含蓄朦朧的美感……
六、結(jié)語(yǔ)
葫蘆絲這種獨(dú)特的民族樂(lè)器非常適合引入我國(guó)各地普通的中小學(xué)課堂,在提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng),弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化方面發(fā)揮了重要的作用。葫蘆絲走進(jìn)課堂,對(duì)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳播發(fā)展起到了很好的推廣作用;葫蘆絲作為課堂學(xué)具,對(duì)我們民族樂(lè)器和民族音樂(lè)的發(fā)展,將會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。
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