小學(xué)道德與法治教學(xué)方法探究

李若鵬

摘 要：對(duì)于普法工作的逐漸低齡化，小學(xué)教材中的《品德與生活》逐漸改為《道德與法治》，說(shuō)明對(duì)于法制觀念的教育要從小學(xué)時(shí)期開始。這說(shuō)明小學(xué)教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，要重視學(xué)生對(duì)于道德與法治的學(xué)習(xí)與掌握。教師要以身作則，利用自身的榜樣作用激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治的學(xué)習(xí)熱情，完成對(duì)于小學(xué)生的知法、懂法、守法以及用法的初步掌握，為構(gòu)建更完善的法治社會(huì)提供人才支持。

關(guān)鍵詞：小學(xué)課程;道德與法治;教學(xué)方法

引言：

隨著法治理念在學(xué)生學(xué)習(xí)中的不斷深入，科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)成為培養(yǎng)未來(lái)法治公民的重要手段，然而在現(xiàn)今的小學(xué)教育中，對(duì)于道德與法治的教育仍具有一些問(wèn)題，如學(xué)校與家長(zhǎng)對(duì)于開展法制教學(xué)的不重視，學(xué)生難以理解法治的深?yuàn)W，教師教學(xué)模式的固定性等，不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識(shí)，也不利于法治觀念的順利推廣，阻礙了法治社會(huì)的建設(shè)。

一、現(xiàn)今小學(xué)道德與法治教學(xué)方法存在的問(wèn)題

（一）過(guò)度重視理論教學(xué)，不重視實(shí)踐

道德與法治是抽象難懂的概念，需要不斷從生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還需要從案例中明白法治特點(diǎn)。然而多數(shù)老師為了應(yīng)對(duì)考試成績(jī)，只強(qiáng)調(diào)背誦不強(qiáng)調(diào)理解，這不僅使學(xué)生喪失研究法治的興趣，也不利于普法效果的進(jìn)一步深入。另外學(xué)生對(duì)于道德法治的理解是不全面的，如果只是一味地進(jìn)行灌輸性教育，會(huì)使學(xué)生厭倦對(duì)法治的學(xué)習(xí)，從而會(huì)造成學(xué)生對(duì)于法治道德理念的偏差，不利于對(duì)法治道德的理解與運(yùn)用，久而久之喪失法治道德對(duì)于學(xué)生的想象與規(guī)范作用。

（二）與生活嚴(yán)重脫軌，不能引起學(xué)生共鳴

由于道德與法治的案例距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，使他們難以理解其中的概念與意義。比如在學(xué)習(xí)《探訪古代文明》這一課文的時(shí)候，課文內(nèi)容中大多涉及的，都是古代文明的事物，比如秦始皇兵馬俑、師母不大，方鼎以及莫高窟佛像、埃及金字塔、漢謨拉比法典、空中花園、古羅馬斗獸場(chǎng)等等。這些古老文明事物與人們的生活脫軌，所舉的這些事物最多能通過(guò)多媒體進(jìn)行了解，而不能親自感受文明的古老，所以很難引起學(xué)生產(chǎn)生共鳴。更不用說(shuō)，有些學(xué)校根本沒(méi)有先進(jìn)的多媒體設(shè)備，要對(duì)這些古老事物的了解只能通過(guò)書本圖文。

（三）家長(zhǎng)對(duì)于開展道德與法治課程的不理解

多數(shù)學(xué)校秉持著全面培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)理念，增加了道德與法治教學(xué)課程的比重，但卻得到了諸多家長(zhǎng)的反對(duì)與不理解。家長(zhǎng)們認(rèn)為學(xué)生的年齡太小，應(yīng)重視對(duì)知識(shí)與生活常識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于法治的學(xué)習(xí)至少要等到其14歲以上才可以正常進(jìn)行。這樣的想法是極其錯(cuò)誤的，道德與法治觀念應(yīng)從學(xué)生社會(huì)性出現(xiàn)的開始就進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣不僅使法制觀念根深蒂固，也有助于學(xué)生對(duì)于自己的保護(hù)。家長(zhǎng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)于探索法治道德的興趣，無(wú)法掌握法治觀念，無(wú)法正確使用道德與法治觀念解釋問(wèn)題。

二、開展小學(xué)道德與法治課程的方法探究

（一）學(xué)校要改善道德與法治課程的講授模式

學(xué)校對(duì)于道德與法治的教學(xué)方式應(yīng)從一味地背誦理論轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗄Ｊ浇虒W(xué)，比如可以通過(guò)“角色扮演”、“講述法治小故事”以及“觀看道德與法治相關(guān)節(jié)目”等形式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)部編版六年級(jí)下冊(cè)的《科技發(fā)展，造福人類》這一篇課文時(shí)，眾所周知，先進(jìn)發(fā)達(dá)的科學(xué)信息技術(shù)給人們的生活帶來(lái)了很多便利，提高了人們的生活質(zhì)量以及生活水平，是人類歷史上的一大福音，而對(duì)于小學(xué)六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是農(nóng)村地方的，他們所接觸的先進(jìn)科技也許只有多媒體技術(shù)以及各種先進(jìn)交通工具，或者只通過(guò)一些媒體有所了解，為了讓他們感受到世界因?yàn)榭萍及l(fā)展而變得越來(lái)越美好，教師可以在課前準(zhǔn)備的過(guò)程中，收集先進(jìn)科技的視頻，然后作為課前導(dǎo)入，進(jìn)一步讓他們體驗(yàn)到氣勢(shì)磅礴的科技發(fā)展。

（二）要豐富道德與法治課程內(nèi)容

道德與法治的內(nèi)容本就是抽象的，隨著時(shí)間發(fā)展不斷改變，所以對(duì)于道德與法治的教學(xué)一定要有時(shí)俱進(jìn)，豐富道德與法治課程內(nèi)容可以通過(guò)使課程活動(dòng)多樣性來(lái)實(shí)現(xiàn)。小學(xué)階段的學(xué)生塑造性比較強(qiáng)，道德與法治課程開設(shè)的一個(gè)重要目的，就是幫助他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在學(xué)習(xí)《完善自我 健康成長(zhǎng)》這一單元時(shí)，應(yīng)該充分挖掘教材中的內(nèi)容，讓孩子們真正學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)寬容和學(xué)會(huì)反思，通過(guò)引入一些事例能使課堂教學(xué)更真實(shí)，大大提高效率。

（三）依據(jù)時(shí)事與正在流行的案例開展課程

在國(guó)家時(shí)事政治與法律改革影響下，學(xué)校對(duì)于道德與法治的教育也在不斷地進(jìn)步，為學(xué)生普及時(shí)事知識(shí)，不僅使他們了解國(guó)家現(xiàn)狀，深入法治社會(huì)觀念，也有利于對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)《地球—我們的家園》這一課時(shí)，教師要積極聯(lián)系時(shí)事，為學(xué)生講解地球環(huán)境現(xiàn)狀，如“臭氧層空洞”，“海平面上升”等，引起他們的興趣，激發(fā)其保護(hù)環(huán)境的心理，為道德與法治的學(xué)習(xí)提供支持。

結(jié)語(yǔ)：

學(xué)習(xí)成績(jī)不能完全代表一名小學(xué)生的素質(zhì)，在學(xué)習(xí)知識(shí)前一定要學(xué)會(huì)如何做一個(gè)“有道德，有禮貌，知法守法”的學(xué)生，如果只重視成績(jī)不重視對(duì)于學(xué)生道德與法治層面的培養(yǎng)，是培養(yǎng)不出對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀公民的。所以教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和法治觀念，不斷探究教學(xué)方法，研究教學(xué)規(guī)律，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生。

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