“思政課”“三貼近”教學(xué)體系構(gòu)建的探索與實(shí)踐——以西藏民族學(xué)院《馬克思主義基本原理概論》課為例

曹水群

（西藏民族學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712082）

《中宣部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見(jiàn)》指出，“堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生，始終保持教育教學(xué)的正確方向；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育、教學(xué)內(nèi)容、形式和方法……”深入貫徹中央文件精神，西藏民族學(xué)院把構(gòu)建“三貼近”的教學(xué)體系作為思想政治理論課（后稱“思政課”）改革的突破口和重點(diǎn)工作來(lái)抓。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐探索和理論總結(jié)，現(xiàn)已基本形成了比較合理、科學(xué)的“思政課”“三貼近”教學(xué)體系。

一、課前備課“三貼近”，為增強(qiáng)教學(xué)效果打基礎(chǔ)。

每學(xué)期開(kāi)課前，教師要先做調(diào)查，了解授課學(xué)生所學(xué)專業(yè)、生源地、民族構(gòu)成、男女性別比例、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)生個(gè)性、興趣、愛(ài)好、文化基礎(chǔ)狀況，以及學(xué)生對(duì)“思政課”的看法，等等。這些信息的掌握有助于教師在以前備課的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，使教學(xué)盡量貼近學(xué)生，而不是千篇一律。［1］

依據(jù)生源地，西藏民族學(xué)院的班級(jí)可分為兩類，一類是區(qū)內(nèi)班，其學(xué)生全部來(lái)自于西藏，藏族同學(xué)占有相當(dāng)大的比例，另一類是區(qū)外班，其學(xué)生來(lái)自于西藏之外的其他省區(qū)。

區(qū)內(nèi)班學(xué)生的特點(diǎn)主要有四點(diǎn)：一是相當(dāng)多的學(xué)生文化理論基礎(chǔ)比較薄弱（西藏地區(qū)的高考錄取分?jǐn)?shù)線比較低），對(duì)于“思政課”的一些比較抽象的理論接受起來(lái)有難度；二是漢語(yǔ)對(duì)于藏族學(xué)生來(lái)說(shuō)是第二語(yǔ)言，他們對(duì)于比較生澀的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)和不太通俗易懂的口頭語(yǔ)言表達(dá)難以接受和深刻理解；三是學(xué)生信仰宗教的比較多，在學(xué)習(xí)、接受馬克思主義的辯證唯物主義理論時(shí)會(huì)有思想上和行為上的一些距離；四是學(xué)生面對(duì)達(dá)賴反動(dòng)集團(tuán)利用各種途徑進(jìn)行的迷惑和欺騙，如何更好地鑒別和抵制，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)的信心是一個(gè)重要的問(wèn)題。

“思政課”教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)方法的選擇必須考慮到學(xué)生以上的特點(diǎn)進(jìn)行。給區(qū)內(nèi)班上課的教師，在備課時(shí)必須考慮到：授課的速度不能太快，授課的內(nèi)容不宜太多，授課的語(yǔ)言一定要通俗易懂，重難點(diǎn)一定要突出、講透，舉例一定要簡(jiǎn)單明了、貼近西藏實(shí)際、貼近學(xué)生生活實(shí)際。

二、課堂教學(xué)“三貼近”，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

（一）課程導(dǎo)入“三貼近”，引領(lǐng)學(xué)生思考，吸引學(xué)生注意。

課程導(dǎo)入包括歌曲導(dǎo)入、名人演講導(dǎo)入、電視節(jié)目導(dǎo)入、電影片段導(dǎo)入、視頻案例導(dǎo)入、詩(shī)歌導(dǎo)入、名人名言導(dǎo)入等形式。［1］成功的課程導(dǎo)入不僅要求緊密結(jié)合課程內(nèi)容，還必須形式多樣，能夠最大限度地吸引學(xué)生的注意力，引領(lǐng)學(xué)生思考。例如，在設(shè)計(jì)“馬克思主義基本原理概論”（后稱“原理”）課的第三章“人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律”教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，教師選用了正在熱播的電視劇《辛亥革命》的片尾曲，歌詞當(dāng)中有幾句話：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。一聲聲，驚世諍言，橫空出世。一串串，落地春雷，轟天作響。曾經(jīng)，多少腥風(fēng)血雨……英雄豪杰，生命鋪就，長(zhǎng)歌悲壯……由此歌引出和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題，即為什么順之則昌，逆之則亡？順什么而昌，逆什么而亡？橫空出世的驚世諍言起什么作用？轟天作響的落地春雷指的是什么？為什么會(huì)腥風(fēng)血雨、生命鋪就？最后通過(guò)教學(xué)，讓同學(xué)明白幾個(gè)道理，即社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力；社會(huì)規(guī)律只能遵循，不能改變或消滅；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用；革命是歷史的火車頭……

（二）教學(xué)案例“三貼近”，抽象內(nèi)容具體化，理論問(wèn)題實(shí)踐化。

廣泛搜集各種與課程教學(xué)相關(guān)的案例資料，建立視頻案例資料庫(kù)，并不斷更新和完善，這是進(jìn)行案例教學(xué)的前提條件。在選取案例時(shí)，必須遵循“新”與“近”的原則。所謂“新”，是指新近發(fā)生的案例；所謂“近”，是指學(xué)生身邊的事情，富有西藏地方特色的案例。比如：“原理”課講唯物辯證法的基本范疇之“現(xiàn)象與本質(zhì)”時(shí)，教師制作了“達(dá)賴的行徑”教學(xué)案例，綜合了各種媒體，包括電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于達(dá)賴的報(bào)道，意在讓同學(xué)明白：達(dá)賴是一個(gè)謊話連篇，披著宗教的外衣，行分裂祖國(guó)之實(shí)，借著和平的口號(hào)，實(shí)施血腥策略的藏獨(dú)頭目，教會(huì)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

（三）專題講演“三貼近”，創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生興趣。

任課教師把學(xué)生劃分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一次專題講演。一學(xué)期一般安排專題講演6~7次，每次專題講演的時(shí)間大概10~15分鐘。專題講演的主題選擇與教材緊密結(jié)合的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。［1］講演的形式包括：詩(shī)文朗誦、演講、新聞評(píng)述、情景劇表演、模擬授課等。

如“原理”課教師在建黨90周年之際，結(jié)合“馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用”一節(jié)內(nèi)容，組織同學(xué)在課余時(shí)間觀看《建黨偉業(yè)》電影，并進(jìn)行演講。同學(xué)們自擬的演講題目有：無(wú)悔的追隨、黨的光輝照我心、光輝的歷程等。從演講的效果來(lái)看，既達(dá)到了提高學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的目的，又深化了學(xué)生對(duì)所學(xué)理論的理解，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣和自覺(jué)性。

三、課后考核、實(shí)踐“三貼近”，深化學(xué)生思考，提高學(xué)生能力。

（一）課后小結(jié)“三貼近”，加深學(xué)生理解，啟發(fā)學(xué)生思考。

課后小結(jié)，既包括課堂小結(jié)，又包括章節(jié)小結(jié)。課堂小結(jié)有三忌，即忌拖沓、忌倉(cāng)促、忌平淡，時(shí)間應(yīng)把握在3~5分鐘之間。課堂小結(jié)應(yīng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，既能高度概括本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，又能啟發(fā)學(xué)生深入思考，鞏固強(qiáng)化所學(xué)理論。課堂小結(jié)的方式很多，但能貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方式才是最有實(shí)效的。如“原理”課教師在講完“質(zhì)量互變規(guī)律”后，用3分鐘的時(shí)間播放了一個(gè)關(guān)于揠苗助長(zhǎng)成語(yǔ)故事的動(dòng)畫(huà)片，之后強(qiáng)調(diào)質(zhì)量互變規(guī)律的方法論意義。此種課堂小結(jié)既形象生動(dòng)，又短小精悍；既能緊扣教學(xué)重點(diǎn)，又能使人印象深刻，很受學(xué)生歡迎。

章節(jié)小結(jié)指的是一個(gè)章節(jié)講完之后，教師利用10分鐘左右的時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要回顧本章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容。這種小結(jié)起碼有兩個(gè)作用：一是幫助學(xué)生明晰本章節(jié)的知識(shí)框架，復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，二是啟發(fā)學(xué)生深入思考，幫助他們完成理論到實(shí)踐的過(guò)程，提高其分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。教學(xué)實(shí)踐證明，把章節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容及其相互關(guān)系用圖表的方式展示出來(lái)，非常直觀生動(dòng)，學(xué)生很容易理解。這種圖表最好是在電腦上設(shè)計(jì)的，用動(dòng)畫(huà)的方式一點(diǎn)點(diǎn)地展開(kāi)，教學(xué)內(nèi)容的相互關(guān)系可用箭頭、括號(hào)等圖示方式標(biāo)明，重點(diǎn)內(nèi)容可用聲音和色彩的不同加以強(qiáng)調(diào)。

另外，在章節(jié)結(jié)束之后，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)案例或播放一些和章節(jié)內(nèi)容相關(guān)的歌曲，以啟發(fā)學(xué)生思考，教學(xué)效果也是非常不錯(cuò)。如“原理”課教師在講完第一章“世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律”后，先用電子圖表的方式展示本章的重點(diǎn)內(nèi)容及其相互關(guān)系，然后給學(xué)生播放宋祖英演唱的歌曲《愛(ài)我中華》，要求學(xué)生結(jié)合“事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)剬?duì)這首歌的理解和聽(tīng)后的感想，意在幫助學(xué)生加深對(duì)民族工作“三個(gè)離不開(kāi)”思想的理解，對(duì)我國(guó)56個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中結(jié)成的休戚與共、互助合作的緊密聯(lián)系進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。

（二）課間欣賞“三貼近”，延伸課堂教學(xué)，營(yíng)造教學(xué)氛圍。

以往，教師在課間只是隨意地播放一些歌曲，意在讓大家的大腦進(jìn)行放松和休息。在經(jīng)過(guò)幾次教學(xué)研討后，教師們普遍認(rèn)為，應(yīng)該把課間休息時(shí)間充分利用起來(lái)，播放一些和教學(xué)有關(guān)的歌曲、戲曲、相聲、演講、民間說(shuō)唱和新聞播報(bào)等，以營(yíng)造教學(xué)氣氛，這有利于把學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)上來(lái)，使他們盡快地進(jìn)入角色并對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。

如“原理”課教師在開(kāi)學(xué)第一節(jié)課之前，就在課間給大家播放《國(guó)際歌》，雄壯有力的旋律立即就把同學(xué)吸引了，甚至有些同學(xué)也跟著學(xué)唱起來(lái)，于是，教師的課就從這支歌開(kāi)始了……在講解“真理與價(jià)值”的相關(guān)理論時(shí)，在課件播放感動(dòng)中國(guó)人物錢學(xué)森的事跡視頻資料，意在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（三）考試考核“三貼近”，內(nèi)容新穎化，方式靈活化。

以往的“思政課”考試，客觀性試題多，主觀性試題少；要求同學(xué)背、記得多，同學(xué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析得少。我們認(rèn)為這種考試不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力，激活學(xué)生的思維，所以，我們不斷探索研究，嘗試改革考試考核的內(nèi)容和模式，適當(dāng)加大了主觀題的比例，讓同學(xué)結(jié)合所學(xué)理論分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的內(nèi)容也增加了。

如“原理”課教師在期中考核時(shí)，就出了這樣一道材料分析題：一名西藏的基層醫(yī)務(wù)工作者在接受記者采訪時(shí)說(shuō)了一件事：她剛來(lái)西藏時(shí)，看到一個(gè)老婦人背著一個(gè)孩子，孩子滿臉通紅，昏昏欲睡，精神極差。醫(yī)生憑經(jīng)驗(yàn)判斷，這孩子有可能在發(fā)高燒，結(jié)果用手一摸，確實(shí)如此。醫(yī)生勸告老婦人把孩子帶到診所打退燒針并進(jìn)行相關(guān)治療，但老婦人不肯，因?yàn)樗押⒆颖车椒鹣袂斑蛋荩云砬笊耢`保佑。結(jié)果延誤了治療時(shí)間。請(qǐng)同學(xué)結(jié)合自己所學(xué)的世界觀和方法論的相關(guān)內(nèi)容分析此案例。此題意在考查學(xué)生對(duì)于以下內(nèi)容的理解和掌握情況：樹(shù)立正確的世界觀對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要；世界觀決定方法論；錯(cuò)誤的世界觀會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的方法論。

（四）實(shí)踐教學(xué)“三貼近“，拓展教學(xué)內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際。

“思政課”的實(shí)踐教學(xué)一直是困擾各高校的一個(gè)難點(diǎn)。開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵在于三點(diǎn)：一是實(shí)踐基地的選擇和建設(shè)，二是有計(jì)劃有組織地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，三是實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后的總結(jié)和升華。

不是每一個(gè)有特色的地方都可以作為“思政課“的實(shí)踐教學(xué)基地?！八颊n”實(shí)踐教學(xué)基地的選擇主要依據(jù)三個(gè)條件，即是否有特色；是否有利于實(shí)現(xiàn)“思政課“的教學(xué)目標(biāo)；能否引起學(xué)生的興趣?；凇八颊n”的特點(diǎn)，結(jié)合其教學(xué)目標(biāo)，我院精心選擇并創(chuàng)建了三類實(shí)踐教學(xué)基地，即延安的革命歷史教育實(shí)踐基地、禮泉縣袁家村的新農(nóng)村建設(shè)學(xué)習(xí)實(shí)踐基地和秦始皇兵馬俑的歷史文化學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)一定要制訂詳盡的計(jì)劃。實(shí)踐教學(xué)要達(dá)到什么樣的目的？基于這些目的，應(yīng)設(shè)計(jì)哪些實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)？在這些環(huán)節(jié)中應(yīng)注意哪些問(wèn)題？應(yīng)邀請(qǐng)哪些專家或?qū)嵺`基地的代表性人物？這些人應(yīng)重點(diǎn)在哪些方面為學(xué)生進(jìn)行講解或引導(dǎo)學(xué)生等。這些內(nèi)容都應(yīng)該在實(shí)踐教學(xué)的計(jì)劃中體現(xiàn)。如“原理”課教師若要組織學(xué)生去延安進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，首先列出實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容如：“矛盾”的理論、“辯證法”的觀點(diǎn)、“黨的群眾路線”等，然后結(jié)合這些教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)實(shí)踐的路線、環(huán)節(jié)、各個(gè)景點(diǎn)講解的內(nèi)容，以及負(fù)責(zé)講解的教師和專家等。唯有計(jì)劃周密、目的明確、組織嚴(yán)謹(jǐn)才能提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

反思以往的實(shí)踐教學(xué)，教師往往把更多的精力和心思用在外出實(shí)踐中了，而對(duì)于實(shí)踐過(guò)后的總結(jié)和升華環(huán)節(jié)重視不夠，這使得實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)變成單純地走走看看了。堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)“三貼近”，要求教師在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，結(jié)合學(xué)生的情況，選擇合適的方式引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，以加深他們對(duì)所學(xué)理論的理解。如要求他們寫(xiě)研究報(bào)告、討論和辯論等。如：在參觀完新農(nóng)村建設(shè)示范基地袁家村之后，我們會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，最后得出結(jié)論：袁家村發(fā)展速度迅猛，關(guān)鍵在于堅(jiān)強(qiáng)有力的村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)，在于能夠因地制宜，科學(xué)發(fā)展，在于能夠以人為本。

（五）課外交流“三貼近”，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)，做到對(duì)癥下藥。

教師對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)不能局限于課堂?！八颊n”教師既要做傳授知識(shí)的“經(jīng)師”，又要善于做育人的“人師”；不僅要教給學(xué)生理論知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生如何做人，怎樣做事，將課堂教學(xué)延伸到課外。我們要求教師根據(jù)自己的愛(ài)好，結(jié)合學(xué)生的興趣，選擇一種和上課班級(jí)學(xué)生進(jìn)行有效交流的平臺(tái)，如手機(jī)短信、博客、微薄、QQ等，教師應(yīng)保證這種交流渠道的暢通。這種方式的交流，有助于學(xué)生敞開(kāi)心扉，拉近師生之間的心理距離，有利于教師更深入地了解學(xué)生和掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，這使得“思政課”教學(xué)更有針對(duì)性。

總之，“三貼近”原則是馬克思主義世界觀和方法論在高?！八颊n”教學(xué)中的具體應(yīng)用，是堅(jiān)持以人為本科學(xué)理念的生動(dòng)體現(xiàn)，是指導(dǎo)“思政課”教育教學(xué)改革的重要原則。以教學(xué)實(shí)踐中，要使“思政課”真正成為大學(xué)生真心喜愛(ài)、終生受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程，就必須以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系和學(xué)生認(rèn)知體系的轉(zhuǎn)化。這個(gè)轉(zhuǎn)化，既是一個(gè)教師如何運(yùn)用教材而又不拘泥于教材創(chuàng)造性地施教的過(guò)程，又是一個(gè)學(xué)生如何發(fā)揮主體作用獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新學(xué)習(xí)的過(guò)程。［2］要使這兩個(gè)過(guò)程有機(jī)統(tǒng)一，相得益彰，收到成效，就必須采取科學(xué)的方式方法，構(gòu)建科學(xué)、高效的“思政課”“三貼近”教學(xué)體系。

［1］楊航征.堅(jiān)持“三貼近”使思想政治理論課贏得學(xué)生真心喜愛(ài).陜西省高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)工作會(huì)議資料匯編，2011-6-22.

［2］魏偉.“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)的改革與創(chuàng)新［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011（07）.