基于核心素養(yǎng)的古詩文群文閱讀教學(xué)探究

盧愛青

摘要：在語文教學(xué)改革實(shí)踐中，語文核心素養(yǎng)起到了十分重要的理論指導(dǎo)作用。教師要深入理解語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和特征，把該理念與語文教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，改革語文閱讀教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成?；谡Z文核心素養(yǎng)，本文探究了運(yùn)用群文閱讀教學(xué)促進(jìn)初中古詩文有效教學(xué)的策略，旨在為古詩文教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);初中;古詩文;群文閱讀

古詩文是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，引導(dǎo)學(xué)生研讀古詩文，不僅能提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，也有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。當(dāng)下古詩文教學(xué)，存在著教師自身深厚文化素養(yǎng)的欠缺、教學(xué)模式的固化、學(xué)生興趣不高、學(xué)生對古詩文解讀不深入等問題，嚴(yán)重影響了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效落實(shí)。基于這個(gè)問題，本文以發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)為目標(biāo)，對初中古詩文群文閱讀教學(xué)進(jìn)行探討，使古詩文教學(xué)能夠成為促進(jìn)學(xué)生未來發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、語文核心素養(yǎng)對初中古詩文教學(xué)要求

（一）語文核心素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)理念與語文學(xué)科知識的融合，對語文教學(xué)起指導(dǎo)作用。它是通過課堂教學(xué)實(shí)踐活動，結(jié)合實(shí)際以及學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r，對學(xué)生進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)。包含了四個(gè)主要方面：語言構(gòu)建和運(yùn)用、思維發(fā)展和提升、審美鑒賞和創(chuàng)造、文化傳承和理解。

（二）初中古詩文群文閱讀教學(xué)

群文閱讀是指在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一議題對多篇具有關(guān)聯(lián)的文章進(jìn)行閱讀。初中古詩文閱讀群文教學(xué)對教師提出了更高的要求，突破狹隘教材觀，對教材的解讀更廣泛、深入。首先，師生事先共同確定好議題合理選材。然后，在課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞同一個(gè)議題，對精選的古詩文進(jìn)行深入探究，由易到難，層層深入，展開組元與建構(gòu)，達(dá)成共識，進(jìn)行訓(xùn)練遷移。最終，使學(xué)生逐漸形成獨(dú)有的古詩文閱讀策略，促進(jìn)學(xué)生閱讀數(shù)量的增加與閱讀能力的提高，促進(jìn)語言運(yùn)用和思維的發(fā)展，從而用語文推動學(xué)生成長。以往傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式已經(jīng)不能適合當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，因此構(gòu)建合理、有效的課堂結(jié)構(gòu)是刻不容緩的任務(wù)，群文閱讀教學(xué)更貼合現(xiàn)階段的學(xué)情。

二、教學(xué)現(xiàn)狀和難點(diǎn)

（一）教學(xué)模式規(guī)范化

目前大多數(shù)的學(xué)校和教師從學(xué)生升入初中開始，就針對學(xué)生的答題思路與思維模式展開訓(xùn)練，因此學(xué)生在解答題目時(shí)通常都顯得較為格式化。特別是古詩文教學(xué)，重知識，輕能力，強(qiáng)記字、詞的意思，逐句翻譯，教學(xué)方法單一，模式固化，使學(xué)生在閱讀時(shí)喪失認(rèn)真鉆研詞句的耐心，對文本的感受能力降低。因此，語文教學(xué)無法提高學(xué)生的詩歌品鑒能力，阻礙了學(xué)生語文核心素質(zhì)的提升。

（二）古詩文學(xué)習(xí)困難

根據(jù)教學(xué)實(shí)踐與調(diào)查，學(xué)生普遍認(rèn)為古詩詞學(xué)習(xí)有很大的難度，熱愛古詩文的人僅僅占據(jù)較少部分。探究其原因，其一是因?yàn)楣旁娫~在表達(dá)形式、寫作方式以及感情色彩等方面都與現(xiàn)代漢語不盡相同。此外，由于時(shí)代不同，歷史變遷，當(dāng)代學(xué)生的思想與古人的思想也是大相徑庭，學(xué)生與作品產(chǎn)生距離感;最后，古詩文往往采用比興、象征、互文等修辭手法，錘字煉句，鋪設(shè)場景，渲染氣氛。如果學(xué)生缺乏相應(yīng)的知識儲備，理解上就會存在偏差，造成挫敗感而喪失閱讀動力。

三、語文核心素養(yǎng)下初中古詩文群文閱讀教學(xué)

（一）語言建構(gòu)和運(yùn)用

2017版課標(biāo)明確提出， 在語文核心素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)中， “語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)”。 因此，“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的抓手。在古詩文教學(xué)中，許多字詞都有其隱喻，代表著詩人寄托于其上的豐富情感。因此，對古詩文中某個(gè)特定字詞進(jìn)行鉆研有時(shí)可以抓住整首古詩文的表達(dá)含義。在此將《觀滄海》以及《天凈沙·秋思》中作為群文閱讀的研究范例?！队^滄?！分械年P(guān)鍵字眼是“觀”字，對全文起著統(tǒng)帥作用，同時(shí)也是解讀整首詩的線索;在《天凈沙·秋思》中，將作者的感情充分總結(jié)與概括起來的一個(gè)字則是“思”。教師通過講授，學(xué)生在閱讀時(shí)就會對這些特殊字詞仔細(xì)鉆研，從而探究題眼對全詩起到的統(tǒng)領(lǐng)作用。對文本字眼的捕捉，是語言能力的體現(xiàn)。在積極的語言實(shí)踐活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生不僅認(rèn)識語言的特點(diǎn)和規(guī)律，更重要的是通過運(yùn)用語言的過程，發(fā)展自身的言語經(jīng)驗(yàn)，形成自己的語文素養(yǎng)。

（二）思維發(fā)展與提升

課標(biāo)總目標(biāo)強(qiáng)調(diào)，要在發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力。有效開展群文閱讀教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)提升。具體應(yīng)用為各種閱讀策略，例如對比閱讀，以杜甫的《望岳》和王安石的《登飛來峰》為例，學(xué)生在比較閱讀中，通過自主探索，了解這兩篇古詩在語言、結(jié)構(gòu)以及表達(dá)形式上的異同，學(xué)生通過對不同文本展開閱讀與分析，求同存異，鍛煉了思維能力。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

語文核心素養(yǎng)對提高學(xué)生的審美情趣與能力也作出了具體要求。因此，在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)掘文本中所隱藏的美育資源?？蓮淖髡叩慕嵌葦M議題。例如把李清照的詞進(jìn)行整合，學(xué)生閱讀其不同時(shí)期的詩詞，結(jié)合她一生境遇，做到知人論世，體察詩情。既了解“千古第一才女”的命運(yùn)多舛，又感受到詩作語言美、意境美、情感美。更被其絕世的才情所折服?？梢园阎黝}作為教學(xué)的議題。從風(fēng)格的角度展開探究，讀柳永的《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”，使學(xué)生感受到朋友間的纏綿凄切，充滿感傷的情調(diào)。讀李白的《送友人》，則體會到另一番別情：青翠山嶺，清澈流水，火紅落日，潔白浮云，相互映襯，色彩明麗。班馬長鳴，形象新鮮活潑。自然美與人情美交融，寫得有聲有色，氣韻生動，情意綿綿。學(xué)生通過閱讀不同風(fēng)格的送別詩，體會到或傷感或豪邁的情感。從意象的角度探究。例如鋪設(shè)背景、渲染氣氛等，繼而掌握詩歌情感表達(dá)的關(guān)鍵點(diǎn)。送別詩中常用的意象：柳（折柳送別）、酒（飲酒餞別）、月亮（借月抒懷），此外，“長亭” 、“日暮”、“陽關(guān)”、“古道”、“西風(fēng)”等也都是與離別有關(guān)的意象。在古典詩歌中很多傳統(tǒng)的意象蘊(yùn)含的意義基本固定。如果幫助學(xué)生熟悉這些意象，會給詩歌鑒賞和創(chuàng)作帶來很大幫助，有序開展群文閱讀教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生審美鑒賞和創(chuàng)造能力的提升。

（四）文化理解與傳承

古詩文是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要紐帶。因此，學(xué)習(xí)古詩文不僅要理解其內(nèi)容，更要汲取其蘊(yùn)含的優(yōu)秀中華文化。在教學(xué)過程中，教師可以將朝代作為群文閱讀的議題，對教材加以整合。教師在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)不同時(shí)代的經(jīng)典詩詞，不斷地進(jìn)行文化積累，從而使學(xué)生對中華文化的歷史有更深入的了解。經(jīng)典古詩文具有超越時(shí)空的價(jià)值和生命力，開展古詩文群文閱讀，使學(xué)生充分感受到中華文化廣博的精神與文化內(nèi)涵，從內(nèi)心深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信和民族認(rèn)同感，自覺地將文化傳承作為己任。

四、結(jié)語

綜上所述，基于語文核心素養(yǎng)的初中古詩文群文閱讀教學(xué)，打破了傳統(tǒng)閱讀的教學(xué)模式。教師應(yīng)以語文核心素養(yǎng)為理論指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)開放的閱讀平臺，運(yùn)用多元化的閱讀方式，深入探究文本，引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)略古詩文的無窮魅力。在未來的教學(xué)中，期待大家一起深入研究群文閱讀促進(jìn)古詩文課堂教學(xué)有效性的閱讀策略，推動教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展與完善。

（責(zé)編? 楊 菲）

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