《奧德賽》導(dǎo)讀

馮斌

摘 要：確定“導(dǎo)讀”版本;《奧德賽》的結(jié)構(gòu)劃分及各卷內(nèi)容的分述;奧德修斯和佩內(nèi)洛佩的人物形象分析。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典;導(dǎo)讀;奧德賽

作為歐洲文學(xué)先河“荷馬史詩”中的一部，《奧德賽》的中譯本甚多，本“導(dǎo)讀”依據(jù)的是1997年人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的王煥生先生的譯本。

《奧德賽》題名原意是“奧德修斯的戰(zhàn)爭”，敘述了奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后回歸故鄉(xiāng)，回歸過程中充滿各種艱難險阻的漂泊經(jīng)歷和歸家后與家人相認(rèn)并報復(fù)求婚人的故事。全詩二十四卷，可劃分為三大部分，第一部分，第1卷至第4卷，奧德修斯的兒子特勒馬科斯出外尋父;第二部分，第5卷至第13卷，奧德修斯講述歸途的艱難;第三部分，第14卷至第24卷，奧德修斯歸家后報復(fù)求婚人。各卷內(nèi)容分述如下。

第一卷：眾神明決定讓奧德修斯歸家。雅典娜來到伊塔卡，激勵奧德修斯的兒子特勒馬科斯，讓他出外尋父。

第二卷：特勒馬科斯召開民眾會議，當(dāng)眾譴責(zé)求婚者糾纏母親，耗費自家財產(chǎn)，并說明要出外打探父親消息。安提諾奧斯反駁他侮辱求婚子弟，并指責(zé)其母佩涅洛佩工于心計，欺瞞他人。佩涅洛佩向求婚者們說給公公拉埃爾特斯織完壽衣，再考慮改嫁之事，白天織，晚上拆，如此過了三年，直至第四年方被女仆揭露。特勒馬科斯則祈求神明懲罰隨意花費他人財產(chǎn)的求婚者。之后，在雅典娜的幫助下，召集了二十名同伴，備好一條快船，踏上了尋父之旅。

第三卷：特勒馬科斯來到皮洛斯，傾聽老英雄涅斯托爾敘述英雄們攻取特洛伊后的返程之事。狄奧墨得斯、墨涅拉奧斯、阿基琉斯之子、菲洛克特特斯、伊多墨紐斯都順利返航。老英雄并不知道奧德修斯的消息，讓兒子伴送特勒馬科斯去拉克德蒙找墨涅拉奧斯打探訊息。

第四卷：特勒馬科斯來到墨涅拉奧斯的居處，墨涅拉奧斯與妻子海倫熱情招待他。墨涅拉奧斯講述自己回程經(jīng)歷，從老海神普羅透斯嘴里聽到小埃阿斯淹死，阿伽門農(nóng)死于他的妻子與情人埃吉斯托斯的謀劃以及奧德修斯被女神卡呂普索滯留于她的洞穴等消息。

第五卷：宙斯命赫爾墨斯向女神卡呂普索傳話，讓她釋放奧德修斯回歸家園。奧德修斯在海上航行到第十八天時，看到了費埃克斯國土，波塞冬卻在此時發(fā)現(xiàn)了他，立刻掀起滔天巨浪，將奧德修斯拋入大海。在海神伊諾和雅典娜的幫助下，奧德修斯登陸成功。

第六卷：雅典娜托夢給費埃克斯公主瑙西卡婭，讓她去城外河邊洗衣服，使她碰到奧德修斯。公主將其帶回城內(nèi)。

第七卷：奧德修斯在雅典娜的幫助下，來到費埃克斯王宮，向王后阿瑞塔哀求，訴說自己的不幸，博得眾人同情。國王阿基諾奧斯款待奧德修斯，并決定派人派船送其歸家。

第八卷：費?？怂箛醢柣Z奧斯宴請諸位王公，共同謀劃送返奧德修斯的事情。宴席間，歌手得摩多科斯先后歌唱了“奧德修斯與阿基琉斯?fàn)幊场薄鞍⑷鹚古c阿佛洛狄忒偷情被赫菲斯托斯用羅網(wǎng)捉住”“特洛亞木馬計”三個故事。

第九卷：奧德修斯對阿爾基諾奧斯說出了自己的名姓，并向其講述充滿苦難的歸程。先來到伊斯馬羅斯，攻破城市，屠殺居民，掠奪財物，后被當(dāng)?shù)氐幕颇谷寺?lián)合鄰近部族將奧德修斯這幫入侵者打跑;又來到洛托法戈伊人的國土，他們以花為食，吃了洛托斯花，會忘卻故鄉(xiāng)，故此花又被稱為“忘憂花”;緊接著來到野蠻的庫克洛普斯巨人島，島上所有作物無需耕植，自行生長，巨人們居住于洞穴。奧德修斯與伙伴們進(jìn)入獨目巨怪波呂菲摩斯的洞穴，巨怪吃掉了奧德修斯的六個伙伴，而奧德修斯則用橄欖樹干捅瞎其眼睛，并藏身于羊腹之下，逃出巨人洞窟。

第十卷：一行人到達(dá)艾奧利埃島，島上住著掌管群風(fēng)的總管，神明艾奧洛斯。神明送給奧德修斯一只牛皮口袋，里面裝滿各種方向的呼嘯的狂風(fēng)。奧德修斯率領(lǐng)船隊即將到家之際，伙伴趁他睡著，將口袋打開，狂風(fēng)外涌，船隊又被刮回到艾奧洛斯的海島。繼續(xù)前行，來到特勒皮洛斯，又碰到巨人族萊斯特戈涅斯人，他們在國王安提法特斯的帶領(lǐng)下，毀滅了奧德修斯的船隊，只有奧德修斯這一船人逃出來。又航行至海島艾艾埃，島上有位仙女叫基爾克，利用招待之便，將毒藥放進(jìn)飲料，同伴喝后均變成豬。奧德修斯在赫爾墨斯的幫助下，覓得藥草摩呂，使毒藥對己無效，又征服基爾克。女神告訴奧德修斯，如想返家，需要去冥界找到盲預(yù)言者特瑞西阿斯，他會指點迷津，助其歸家。

第十一卷：奧德修斯來到冥界，特瑞西阿斯向他預(yù)言，不要傷害特里那基亞的畜群，那是阿波羅所有，到家后，殺光求婚者，然后背上一把船槳出游，直至死亡的到來。奧德修斯見到思念自己而亡故的母親及眾多貴族王公的妻子或愛女的魂靈，見到在特洛亞并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友的魂靈，最后，又見到很多英雄的亡靈。

第十二卷：奧德修斯一行人繼續(xù)航行，穿過以歌聲惑人心智的塞壬居住的島嶼，又穿過由斯庫拉與卡律布狄斯把守的水道。特里那基亞海島上，伙伴們趁奧德修斯睡著，宰殺了太陽神的壯牛。當(dāng)他們繼續(xù)航行時，宙斯降下巨雷，將奧德修斯的伙伴全部殺死，奧德修斯漂流至奧古吉埃島，被女神卡呂普索扣留。

第十三卷：在費?？怂谷说膸椭?，奧德修斯得以返回故鄉(xiāng)伊塔卡。奧德修斯準(zhǔn)備偷偷了解情況，雅典娜于是將他幻變成一個卑賤困苦的老人。

第十四卷：奧德修斯找到牧豬人，發(fā)現(xiàn)牧豬人歐邁奧斯始終對自己忠心耿耿。

第十五卷：特勒馬科斯受雅典娜的提示，告別墨涅拉奧斯，返回伊塔卡，并去見牧豬奴歐邁奧斯。

第十六卷：雅典娜卸去奧德修斯的偽裝，父子田莊相認(rèn)，共同商議懲處求婚者。求婚者及其手下，共計118人。

第十七卷：特勒馬科斯回家與母親佩涅洛佩相見。奧德修斯依然偽裝成老乞丐，在牧豬奴的帶領(lǐng)下進(jìn)城來到自己的府邸。

第十八卷：奧德修斯打敗另一位無賴乞討者伊羅斯。晚宴時，奧德修斯先受到侍女墨蘭托的譏訕，又被求婚者歐律馬科斯嘲諷。

第十九卷：偽裝成老乞的奧德修斯與佩涅洛佩見面會談。佩涅洛佩決定安排競賽，求婚人中如若有能用奧德修斯遺留下來的彎弓，一箭射過12把鐵斧的小孔，她便出嫁。

第二十卷：求婚人侮辱偽裝成老乞的奧德修斯，且輕視特勒馬科斯。

第二十一卷：佩涅洛佩向求婚者言明，只要有人達(dá)到自己的要求，便嫁。求婚者當(dāng)中，無人能將弓弦安好。奧德修斯輕松裝上弓弦，一箭穿過12把斧孔。

第二十二卷：奧德修斯大發(fā)神威，殺死眾多求婚人，只放過了兩人，歌者費彌和傳令官墨冬。又將不敬的12名女仆吊死，最后，肢解了不忠的牧羊奴。

第二十三卷：奧德修斯與妻子相見，佩涅洛佩試探奧德修斯，奧德修斯說出只有二人才知道的秘密。佩涅洛佩疑慮盡消，夫妻終于團(tuán)圓。

第二十四卷：奧德修斯與父親拉埃爾特斯見面。部分伊塔卡人被安提諾奧斯之父歐佩特斯煽動，找奧德修斯報復(fù)。奧德修斯與其父、其子并肩作戰(zhàn)，拉埃爾特斯飛矛擊殺歐佩特斯。雅典娜阻止雙方廝殺，化解雙方的仇怨。

《奧德賽》主要通過人物的對話來刻畫人物形象，奧德修斯被塑造為一個英勇、頑強、戰(zhàn)斗不息且又智慧過人的英雄形象。他的勇武，在《伊利亞特》中已有所表現(xiàn)，而在歸家途中，面對各種艱難險阻，他同樣表現(xiàn)出果敢、堅毅的英雄本色，詩人通過奧德修斯這一人物形象，用隱喻的方式表現(xiàn)出人對自然的斗爭，表達(dá)出“人定勝天”的觀點。詩中重點贊頌了奧德修斯的智慧，他的智慧，最突出的便是機敏，機敏中包含著狡詐，這是為獲取財富和奴隸所必需的手段。詩人通過奧德修斯這一形象，肯定了私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，體現(xiàn)了個人意識的覺醒。史詩中，佩涅羅佩也是詩人著意刻畫的一個女性形象。她堅持等待丈夫歸來，長達(dá)二十年之久，最后三年還抵制了眾多青年求婚者的脅迫。詩人把她塑造成一個不僅外貌美麗，而且具有美麗心靈，聰明、賢淑、忠貞的婦女形象。不可避免的，會把她與《伊利亞特》中的海倫相比較，可能在外貌方面，她比不上海倫，但在精神道德層面，一個拋夫棄子，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，引發(fā)戰(zhàn)爭，另一個嚴(yán)守婦道，足不出戶，忠貞不渝，兩相比較，高下立判。詩人通過佩涅洛佩形象的塑造，顯然要樹立了一個受世人推崇的婦女道德的典范。

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