平等課堂理論認(rèn)為,每個人對生活都有著不同的體驗和感悟。教師不能把自己的生活體驗強加給學(xué)生,更不能利用一篇范文把別人的生活體驗強加給學(xué)生。教師必須把生活體驗的權(quán)利交給學(xué)生,想辦法設(shè)置情境或把學(xué)生放到生活中去親身體驗,然后才能進(jìn)行作文指導(dǎo)。教師當(dāng)然還可以引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)已有的生活體驗,然后進(jìn)行作文指導(dǎo)。這種指導(dǎo)須扣緊這一次作文所經(jīng)歷或激發(fā)的感受來實現(xiàn)師生對話和生生對話。
《水滸傳》第二回寫到王進(jìn)在史家莊看見一個后生使棒,不覺失口道:“這棒也使得好了。只是有破綻,贏不得真好漢?!蹦呛笊牭么笈?,定要和王進(jìn)比試。太公便要王進(jìn)點撥他端正。那后生哪里肯拜師父,心中越怒,把一條棒使得風(fēng)車兒似轉(zhuǎn),向王進(jìn)道:“你來,你來!怕的不算好漢!”王進(jìn)才與那后生比試,只一招,就打倒后生。那后生爬將起來,便拜道:“我枉自經(jīng)了許多老師,原來不值半分。師父,沒奈何,只得請教?!蓖踹M(jìn)這才笑談自己是東京八十萬禁軍教頭,“只是令郎學(xué)的,都是花棒,只好看,上陣無用,小人重新點撥他”。那后生才知輸了,又拜了王進(jìn)。正是:好為師患負(fù)虛名,心服應(yīng)難以力爭。只有胸中真本事,能令頑劣拜先生。
自當(dāng)日開始,王教頭只用半年,指教史進(jìn)把十八般武藝重新學(xué)得十分精熟。
王進(jìn)使用的就是典型的先體驗后指導(dǎo)課,這也是教育一個心高氣傲、浮躁不踏實的學(xué)生的典型案例。這次作文指導(dǎo)課的題目可以叫“花拳繡腿要不得”。先得讓學(xué)生展示,尤其讓他展示那些他自以為是的優(yōu)勢,這是對學(xué)情的了解。史進(jìn)在王進(jìn)之前經(jīng)過了七八個老師,我們的學(xué)生小學(xué)六年,只怕也經(jīng)過了七八個老師,自然也學(xué)到了一些在他們看來用于應(yīng)試作文的技巧。所以,你隨口說他的文章要不得,他是不信的,得讓學(xué)生親自體驗。這里,最為難得的是王進(jìn)開始并沒有高高在上亮明八十萬禁軍教頭的身份,而是讓史進(jìn)覺得他和自己一樣是一個普通的江湖人士,精神上是平等的;王進(jìn)也不是下水耍一套棒法展示給史進(jìn)看,而是師生直接較量,讓史進(jìn)體驗什么是高招。我們的作文課堂上,教師就要學(xué)王進(jìn),得現(xiàn)場寫一篇下水作文,與學(xué)生的作文曬在一起,讓學(xué)生們一起感受什么才是好文章。下水作文一定要是現(xiàn)場作文,與學(xué)生要在同樣的時間和環(huán)境下完成,不然對學(xué)生來說,就不平等,那么教師的下水作文再好,學(xué)生也不服氣。學(xué)生服了教師的真本事,激起了求知的欲望,教師再提出知識重新建構(gòu)的要求,學(xué)生就再也不會反感,教師再順勢正面點撥,使學(xué)生在不斷的糾錯中進(jìn)步。先破后立,務(wù)必精益求精,作文的十八般武藝也就學(xué)得精熟了。