論兒童文學(xué)的兒童性

李曠怡

摘要：兒童擁有著一類獨(dú)特而溫暖的文學(xué)，它們不同于成人文學(xué)，或許沒有華麗辭藻與深邃的道理，卻始終飽含著兒童心底最純潔的一場明媚。兒童文學(xué)的兒童性體現(xiàn)在兒童文學(xué)作品中的方方面面，本文將以兒童文學(xué)的文學(xué)性、游戲性和教育性三方面淺談其中的兒童性，以試圖品味這類獨(dú)具魅力的文學(xué)的馨香。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué);文學(xué)性;游戲性;教育性;兒童性

人類誕生的歷史已有近兩百萬年的歷史，而兒童的誕生卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。中國自二十世紀(jì)五四運(yùn)動，以周作人為代表的文人開始主張“關(guān)注兒童、解放兒童”，中國對于兒童文學(xué)創(chuàng)作才開始出現(xiàn)。21世紀(jì)以來，中國兒童文學(xué)在“兒童回歸”的道路上越戰(zhàn)越勇。中國兒童文學(xué)領(lǐng)軍人物曹文軒，在2016年4月4日，作為中國作家首次得“國際安徒生獎”。當(dāng)然除了曹文軒帶給世界兒童的《草房子》以外，還有被譽(yù)為“童話大王”的鄭淵潔、出版“笑貓日記”和“淘氣包馬小跳”系列的楊紅櫻、“笨狼媽媽”湯素蘭等為兒童傾注溫暖的兒童文學(xué)作家們。他們所帶來的兒童文學(xué)寄予的不僅僅有文學(xué)性，還更多的加入了兒童性，創(chuàng)作出了兒童專屬的文學(xué)。當(dāng)代兒童也正是在這樣的時代中，擁有著這一類獨(dú)特而溫暖的文化。本文將從兒童文學(xué)的文學(xué)性、游戲性、教育性三方面淺談其兒童性，懷念并致敬那些童年時期陪伴成長的文學(xué)作品。

一、兒童文學(xué)中文學(xué)性所蘊(yùn)含的兒童性

兒童文學(xué)是指成人寫給孩子看的文學(xué)作品，因此它的文字需要更加通俗，符合孩子們的審美樂趣。而孩子們的審美是什么呢？朱自強(qiáng)教授在《兒童文學(xué)概論》中提到，兒童對于生活則會體現(xiàn)出藝術(shù)化的生活態(tài)度、游戲中體會到的游戲創(chuàng)造性以及將天真化為同情，分贈給世界萬物的生態(tài)性?！皟和仟?dú)特文化的擁有者，而我們探討的兒童文化，是指在兒童生活中顯示出來的心靈特質(zhì)?！保?）

《笑貓日記》是楊紅櫻出版的一套系列叢書，目前已有23本，以一只會笑的貓的視角展開。在楊紅櫻的作品中，更多的是生動、有趣的短句。在《保姆狗的陰謀》中有這樣兩句：“毛毛細(xì)雨夾著細(xì)小的水粒兒，沒完沒了地從天上灑下來。隔著玻璃窗往外看，天上就像撒白糖”;“雪停了，空氣冰涼冰涼的，想被過濾了一樣的清新。陽光很燦爛，卻仍然寒氣逼人，寒氣逼狗，寒氣逼貓”。（2）這樣的句子在孩子眼里不僅是可以摘抄到本子上的句子，同時也是讓孩子展開想象力的句子?！皼]完沒了”、“像撒了白糖”運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，像白糖一樣的冰粒兒也十分形象地展開了描寫，甚至能夠讓孩子們?yōu)楸旱母杏X蒙上一層甜蜜的味道，“寒氣逼人、寒氣逼狗、寒氣逼貓”三個短句更是新奇有趣，在以一只貓的日記里，對小動物的關(guān)愛與關(guān)注其實(shí)也正是孩子們區(qū)別于成人視角的一種體現(xiàn)。

在《能聞出孩子味兒的烏龜》中，當(dāng)笑貓、地包天和老鼠準(zhǔn)備逃出山洞時，它們趴在龜背上說“烏龜能在水中游，在地上跑，真的像水路兩用沖鋒艇?！保?）這一句看似平常，卻有著寓教于樂的作用。一句話向孩子們介紹了烏龜?shù)膬蓷裕菜查g讓孩子們對故事里這個能聞出孩子味兒的烏龜起了好奇心。在描寫天氣時，這樣寫道：“一會兒是東邊日出西邊雨，一會兒是西邊日出東邊雨。這真是一個叫人捉摸不透的夏天?！保?）這句話更是充滿文字的趣味性，不僅運(yùn)用了古詩中的名句，還把握了兒童喜歡“反復(fù)”將句子倒過來說，形象而趣味性的寫出了天氣的反復(fù)多變。

不僅僅是楊紅櫻為兒童帶來的兒童文學(xué)作品有這樣的文學(xué)特性，每一位兒童文學(xué)作家的作品的文字都具有這樣的特性。在面對兒童這樣一個單純，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的群體，作品文字理應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)出生動、活潑、直白的語言特性，而區(qū)別于成人文學(xué)的晦澀難懂，深奧的人生哲理。

二、兒童文學(xué)中游戲性所蘊(yùn)含的兒童性

童話大王鄭淵潔塑造的皮皮魯和魯西西、舒克與貝塔等的故事中，就充滿了兒童的游戲趣味性。舒克和貝塔——兩只小老鼠，卻分別開著飛機(jī)和坦克保衛(wèi)人類的和平。皮皮魯和魯西西則以小學(xué)生的身份成為了孩子們身邊最好的伙伴：他們的課堂上會出現(xiàn)吃牙膏的隱形人，他們家的紅沙發(fā)藏著一座音樂城，他們家的衣柜則可以通向小人國，所有的乖孩子上小學(xué)之后不是會帶上紅領(lǐng)巾而是會漸漸變成兔子……鄭淵潔的童話中充滿了冒險的刺激性與兒童與生俱來的游戲性，讓孩子們讀者書中的文字便能和書中伙伴一起前往奇妙的、一中不的新奇世界。在鄭淵潔的童話中，他是孩子們想象力與創(chuàng)造力的啟蒙家，他也是相伴童年的成長的最佳伙伴。正如劉曉莉在《解讀鄭淵潔童話的游戲精神》中談到，“鄭淵潔筆下的皮皮魯、魯西西用他們的頑皮行徑和奇跡創(chuàng)造表達(dá)了兒童對快樂和自由的向往，舒克和貝塔則用他們違反常規(guī)的舉動反應(yīng)兒童想反抗傳統(tǒng)，追求個性生命價值的強(qiáng)烈愿望?！保?）

以鄭淵潔《皮皮魯和教室里的隱身人》為例。隱身似乎是所有兒童幻想擁有的一項(xiàng)技能，在鄭淵潔的童話里，即便作為孩子的我們不曾擁有，但我們的身邊會出現(xiàn)這樣的神奇人物。隱身人聞著“皮皮魯牙膏”而進(jìn)入六（二）班，他永遠(yuǎn)站在孩子這一邊，不讓老師罵學(xué)生，不讓老師多留作業(yè)。善良熱心的隱身人取得老師和同學(xué)們的信任與熱愛，可正義的隱身人終究不愿意答應(yīng)副校長的“威脅”幫助學(xué)校作弊。在這樣一個短小而有趣的故事中，隱身人的所作所為幾乎滿足了所有上學(xué)孩子們的心愿，但在正義面前，隱身人絕不屈服。同時故事巧妙的引入“皮皮魯”牙膏，讓投入故事的孩子紛紛愛上刷牙，“企圖”引來身邊的隱身人。鄭淵潔這樣的童話作品，在姜若華看來，“更貼近兒童的表達(dá)，以快樂為目的創(chuàng)作思想，都具備后來理論界認(rèn)同的‘游戲精神性質(zhì)?！保?）

兒童天生與游戲?yàn)槲?，自幼靠游戲來認(rèn)識、想象、觸碰這個世界。兒童文學(xué)的游戲性，便是結(jié)合兒童的創(chuàng)造力與想象力創(chuàng)作出來的文學(xué)作品，而新奇的游戲趣味形式，便是兒童文學(xué)游戲性中蘊(yùn)含兒童性的體現(xiàn)。

三、兒童文學(xué)中教育性所蘊(yùn)含的兒童性

1658年，捷克教育家夸美紐斯出版了世界上第一本兒童畫冊《世界圖解》，發(fā)現(xiàn)了兒童是不同于成人的一類特殊群體，同時也為盧梭對兒童的理念觀“植物說”奠定了基礎(chǔ)。在英國浪漫主義詩人華茲華斯那里也起到了共鳴，這位詩人在一首《序曲》中提到“嬰孩本是成年人的父親”（7），這樣的詩句理論在之后兩個世紀(jì)來，時刻回響在“兒童理論”關(guān)注者的身邊。

兒童文學(xué)教育性的體現(xiàn)是兒童文學(xué)經(jīng)典與否的一個至關(guān)要素。以中國現(xiàn)代兒童文學(xué)開山之作葉圣陶的《草房子》為例，這是一部帶著現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的兒童文學(xué)作品，拋開以成人視角對現(xiàn)實(shí)社會哀怨的揭露不說，但從孩子們的角度來看，擁有詩意的意境、通俗易懂的語言以及帶著悲情色彩的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格都能夠讓兒童對這片有趣味、有傷痛的土地充滿敬畏與好奇。畢竟，沒有哪個孩子會對一個有生命的稻草人所看到的事情不充滿好奇，沒有哪個孩子會對一個同樣年輕的孩子的病弱不報以同情。

北京乾坤圈文化公司簽約作家彭皓在兒童作品《女生小小》中，以十一歲的小女孩生活為藍(lán)本，創(chuàng)作兒童文學(xué)故事。在《娃娃的心愿》中，“跟風(fēng)”、“詛咒與許愿”這些幾乎發(fā)生在每一個兒童的成長過程中，但是兒童文學(xué)的作用不僅僅是帶著兒童去一個“新生活”中去體驗(yàn)，還會在日常生活的經(jīng)驗(yàn)中，去告訴兒童這樣做的是非后果。就像甄珠用巫毒娃娃詛咒了歐陽光，歐陽光也的確以糟糕的成績驗(yàn)證了甄珠的詛咒，可本無惡意的詛咒給女生甄珠帶來了極大地困擾與自責(zé)。兒童本性向善，只好費(fèi)力去尋找補(bǔ)救的辦法。即便成績糟糕是因?yàn)樵嚲聿煌?，即便詛咒與許愿都并不存在科學(xué)的依據(jù)。但是在孩子的心里，都會存在“祝愿萬事安好”的純真善良。

法國著名兒童文學(xué)《小王子》也是如此，書中以飛行員的視角帶著孩子們與小王子一同從外星球前往地球。書中以淺顯生動的語言塑造出小王子深情勇敢的形象。這部書，對于兒童而言，是一本帶著勇敢、單純與善良的書籍，讓兒童在書中找到最摯愛的同伴;對于成年人而言，是一本帶著最初的童真美好與豐富想象力的書籍，在書中想起自己悄然溜走的童真?！拔姨贻p了，甚至不懂怎么去愛她”（8），只是來自孩子心中最純潔最深情的告白，而當(dāng)你成年過后，又是否懂得如何去愛？

兒童成長的過程正是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷模仿的過程。兒童文學(xué)中的主人公也很容易成為兒童去模仿的對象。在楊紅櫻的作品中，馬小跳擁有絕對的主人公形象，他并不是天天考第一，文質(zhì)彬彬的孩子，而是一個調(diào)皮搗蛋、活潑熱情、善良勇敢的孩子，用楊紅櫻《笑貓日記·能聞出孩子為兒的烏龜》中的語言來說，馬小跳是一個“有孩子味兒”的孩子。而孩子味兒，似乎已經(jīng)成為現(xiàn)代兒童所缺失的一種寶貴的“氣息”。而文學(xué)中的主人公正是可以帶給孩子們這樣一種“榜樣的”力量。

兒童文學(xué)中的教育性并不像教科書一樣具有說教性，而是通過奇幻、有趣的生活經(jīng)歷讓孩子們感同身受到另一群孩子們的生活中去，用一段經(jīng)歷去教育另一段人生，收獲趣味的同時收獲成長，或許這便是兒童文學(xué)中教育性所蘊(yùn)含的兒童性吧。

四、結(jié)語

兒童文學(xué)永遠(yuǎn)是最具溫暖與純真的文學(xué)，正如兒童是人類生命階段中最偉大與最具希望的。本人對于兒童文學(xué)作品的理解尚為卑淺，謹(jǐn)以淺薄的文字致敬那些為兒童文學(xué)傾獻(xiàn)愛心和熱情的作家們。

注釋：

摘自朱自強(qiáng)《兒童文學(xué)概論》p12

摘自楊紅櫻《笑貓日記——保姆狗的陰謀》

摘自楊紅櫻《笑貓日記——能聞出孩子味兒的烏龜》

摘自楊紅櫻《笑貓日記——能聞出孩子味兒的烏龜》

摘自劉曉莉《解讀鄭淵潔童話的游戲精神》，2011年10月25日

摘自姜若華《解析兒童文學(xué)中的“游戲精神”》吉林：東北師范大學(xué)，2004：8

摘自華茲華斯《序曲》

摘自安托萬·德·圣·?？颂K佩里《小王子》