媒介情境理論視角下我國(guó)情感觀察類綜藝的敘事策略

曹東南

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，綜藝節(jié)目形式多樣化，主題內(nèi)容更加豐富，受眾可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行多元選擇。這對(duì)綜藝節(jié)目的制作和敘事提出了更高的要求，不同的敘事策略可以引發(fā)關(guān)于綜藝節(jié)目的議題探討。本文結(jié)合《妻子的浪漫旅行》，分析觀察類綜藝的敘事策略，闡述觀察類綜藝節(jié)目的社會(huì)意義。

關(guān)鍵詞：媒介情境理論;情感觀察類綜藝;敘事策略

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)真人秀綜藝節(jié)目出現(xiàn)了不同的節(jié)目形態(tài)，從人物選擇上看，有《超級(jí)女聲》《中國(guó)好聲音》等素人真人秀綜藝，也有《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》《爸爸去哪兒》等明星真人秀綜藝。從節(jié)目?jī)?nèi)容上看，有競(jìng)技游戲類真人秀綜藝，也有以旅行、田園生活為主的觀察類綜藝。綜藝節(jié)目形式大膽突破常規(guī)，勇于銳意創(chuàng)新，不斷引發(fā)收視高潮。[1]在豐富多彩的節(jié)目形態(tài)下，觀眾們的選擇更加多元，綜藝節(jié)目制作的難度也有所提高，如何突破已經(jīng)形成固定模式的綜藝節(jié)目，開(kāi)辟獨(dú)特視角，是當(dāng)前綜藝節(jié)目制作人應(yīng)當(dāng)考慮的重點(diǎn)。目前情感觀察類綜藝勢(shì)頭猛進(jìn)，主要的觀察對(duì)象為情侶、夫妻、朋友、父母與子女。其中，由芒果TV自打造的情感觀察類真人秀綜藝節(jié)目《妻子的浪漫旅行》獨(dú)具匠心，主打“夫妻情感治愈”這一主題，在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)離婚率一路走高的現(xiàn)實(shí)情況下，為大眾重新審視愛(ài)情、婚姻開(kāi)辟了新的土壤。節(jié)目融合了內(nèi)容為“旅行”的慢綜藝特點(diǎn)以及開(kāi)辟第二現(xiàn)場(chǎng)“演播室”的觀察類綜藝的特點(diǎn)，構(gòu)建了獨(dú)特的敘事策略，使得節(jié)目熱度話題不斷，深受觀眾喜愛(ài)。本文將結(jié)合媒介情境理論，以《妻子的浪漫旅行》為例，分析情感觀察類綜藝節(jié)目的敘事策略，為當(dāng)下綜藝節(jié)目的制作提供借鑒和啟發(fā)。

一、《妻子的浪漫旅行》節(jié)目概況

2018年8月15日，《妻子的浪漫旅行》在芒果TV播出，后來(lái)在第三屆金骨朵網(wǎng)絡(luò)影視盛典上獲得年度受歡迎網(wǎng)絡(luò)綜藝獎(jiǎng)。2019年2月，《妻子的浪漫旅行》第二季再次播出，并持續(xù)占據(jù)熱搜榜單。根據(jù)骨朵數(shù)據(jù)顯示，該節(jié)目的第一年齡段收視人群是25-34歲，第二年齡段為19-24歲，兩者占據(jù)節(jié)目收視觀眾的70%以上。該節(jié)目以獨(dú)特視角討論婚姻，不同于夫妻一起去旅行的節(jié)目模式，而是將丈夫與妻子互相隔離，從丈夫團(tuán)的男性視角觀察妻子們的旅行?！镀拮拥睦寺眯小返诙境搜永m(xù)第一季的“旅行”和“觀察”相融合的節(jié)目模式，在嘉賓的選擇上也有所突破，選擇嘉賓為汪峰章子怡、張智霖袁詠儀、包貝爾包文婧和買超張嘉倪四對(duì)夫婦，謝娜擔(dān)任妻子團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。第二季中的汪峰章子怡夫婦成為節(jié)目爆點(diǎn)，由于章子怡熒屏內(nèi)外的反差，使得章子怡在該綜藝節(jié)目中的首秀備受關(guān)注。節(jié)目安排丈夫團(tuán)為妻子團(tuán)設(shè)計(jì)旅行方案，并在棚內(nèi)遠(yuǎn)程觀察妻子的旅程。丈夫團(tuán)的男性視角和妻子團(tuán)的女性視角對(duì)于婚姻愛(ài)情的看法產(chǎn)生碰撞，將不同相處模式的夫妻關(guān)系呈現(xiàn)給觀眾。

二、媒介情境下的觀察類綜藝探析

“媒介情境”理論由梅洛維茨在他的《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》一書中提出。媒介情境理論融合了麥克盧漢的媒介理論和戈夫曼的擬劇論，指出由于電子媒介的介入，要做到對(duì)后臺(tái)區(qū)域的信息進(jìn)行隔離甚至封鎖已經(jīng)不可能，所以人們可能會(huì)選擇一種“中區(qū)”的行為方式，即把前臺(tái)區(qū)域和后臺(tái)區(qū)域進(jìn)行較大程度的融合，從而形成統(tǒng)一的形象。[2]以電視為代表的電子媒介正是讓“中區(qū)”形象這一社會(huì)角色的重建得以可能。電視媒介使得從前狹隘范圍內(nèi)的談話或者知識(shí)逐漸形成為大眾所熟悉的常識(shí)，從而促進(jìn)男女性別意識(shí)的交流融合，打破了不同年齡階段、社會(huì)階層、教育程度人群的界限隔閡。電視具有打破原有的傳播區(qū)域，重新建立新的社會(huì)情境，以大眾傳播的方式改變或強(qiáng)化人們?cè)镜恼J(rèn)知、態(tài)度和行為，形成大規(guī)模的社會(huì)影響力。梅洛維茨將這一機(jī)制總結(jié)為三個(gè)方面：一是以電視為代表的電子媒介打破了不同群體之間的信息系統(tǒng)分離的狀態(tài);二是電視以直觀、生動(dòng)、具體的傳播內(nèi)容和傳播方式模糊了公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界限;三是電子媒介的傳播模式會(huì)引起社會(huì)場(chǎng)所和自然場(chǎng)所的分離。概括來(lái)看，以電視為代表的電子媒介通過(guò)大眾傳播的方式改變了人們?cè)械纳鐣?huì)交往場(chǎng)景，從而引起社會(huì)行為的變化。

《妻子的浪漫旅行》節(jié)目與媒介情境理論緊密結(jié)合。比如在媒介作用于社會(huì)行為的機(jī)制層面，《妻子的浪漫旅行》首先劃分了丈夫團(tuán)和妻子團(tuán)兩個(gè)情境，丈夫團(tuán)代表男性看待婚姻的觀點(diǎn)視角，妻子團(tuán)則展現(xiàn)女性在群體行動(dòng)中的社會(huì)行為。同時(shí)，妻子們根據(jù)丈夫團(tuán)設(shè)計(jì)的旅行方案在不同的自然環(huán)境中展現(xiàn)自我并進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)。觀察類節(jié)目形成了雙重情境系統(tǒng)，第一情境系統(tǒng)是節(jié)目?jī)?nèi)部，以《妻子的浪漫旅行》這檔節(jié)目作為特定的情境，妻子團(tuán)身處的旅行環(huán)境是前臺(tái)區(qū)域?qū)ν獾奈枧_(tái)表演，丈夫團(tuán)對(duì)妻子團(tuán)旅行的觀察解析則成為后臺(tái)區(qū)域?qū)?nèi)的放松。第二情境系統(tǒng)是節(jié)目外部的觀眾觀看節(jié)目的情境。綜藝節(jié)目這一媒介形態(tài)打破了觀眾與明星夫妻之間的距離，明星的私人空間被公開(kāi)化，通過(guò)節(jié)目呈現(xiàn)明星夫妻的互動(dòng)，推動(dòng)了大眾關(guān)于婚姻的情感共識(shí)在普通觀眾之間建立完善。

三、《妻子的浪漫旅行》中構(gòu)建的情境與節(jié)目敘事策略的分析

《妻子的浪漫旅行》圍繞社會(huì)熱點(diǎn)話題展開(kāi)，通過(guò)四對(duì)不同的夫妻互動(dòng)關(guān)系將夫妻相處之道以?shī)蕵?lè)化方式呈現(xiàn)，真人秀中“真”的成分更多，觀察的意義和價(jià)值也就更強(qiáng)。《妻子的浪漫旅行》將丈夫和妻子相互隔離，把演播室作為觀察間，用妻子的旅行展現(xiàn)女性視角中的愛(ài)情觀和婚戀觀，以丈夫團(tuán)的觀察呈現(xiàn)男性視角下的夫妻相處態(tài)度。

第一，妻子團(tuán)旅行的情境。妻子團(tuán)的旅行呈現(xiàn)的是女性的行為方式，節(jié)目通過(guò)妻子團(tuán)的旅行為婚姻中的女性角色有了相對(duì)獨(dú)立的女性互動(dòng)空間。其中，章子怡帶著職業(yè)精英女性的標(biāo)簽走進(jìn)真人秀，引發(fā)了諸多熱議。作為中國(guó)大陸走向國(guó)際電影市場(chǎng)的先鋒者，章子怡的熒屏形象是精明強(qiáng)干、敢愛(ài)敢恨、堅(jiān)毅勇敢的，觀眾對(duì)她的認(rèn)知主要來(lái)源于《臥虎藏龍》《一代宗師》等電影，這種印象是帶有距離感的，讓人覺(jué)得冷漠而不可接近，人們也并不了解日常生活中的章子怡究竟是什么樣。而真人秀中的明星需要有“綜藝感”，即需要親和力強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)、身上有笑點(diǎn)。章子怡在節(jié)目中的首秀讓人們突破原先對(duì)她的認(rèn)知，女明星的形象從電影這一前臺(tái)區(qū)域走向了真人秀這一后臺(tái)區(qū)域，以放松、平易近人的生活姿態(tài)出現(xiàn)在節(jié)目中，完成了中區(qū)形象在前臺(tái)與后臺(tái)之間的融合塑造，實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的重新塑造，具有較大反差的人設(shè)轉(zhuǎn)變首先抓住了觀眾的好奇心和關(guān)注度，為后續(xù)情節(jié)發(fā)展注入潛力。

章子怡與汪峰的愛(ài)情代表了職業(yè)女性在婚姻中的狀態(tài)。在大眾的印象中，章子怡是一個(gè)對(duì)事業(yè)充滿野性的女強(qiáng)人。在和其他妻子一起旅行的情境中，章子怡褪去電影明星的光環(huán)，作為一個(gè)普通的女性承擔(dān)起家庭中母親的責(zé)任。同時(shí)，章子怡在節(jié)目中也揭秘當(dāng)時(shí)結(jié)婚的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，包括當(dāng)初自己父母的不支持，到后來(lái)自己對(duì)愛(ài)情和婚姻的堅(jiān)守和執(zhí)著。這種公眾人物私生活的自我揭露和內(nèi)心情感的細(xì)膩表達(dá)是明星在采訪類綜藝或者其他真人秀綜藝中沒(méi)有余地表達(dá)的，因?yàn)樵谝话愕牟稍L類綜藝中明星和記者處于采訪者和被采訪者的身份，如果這個(gè)場(chǎng)景下明星進(jìn)行隱私爆料，會(huì)給觀眾刻意而為之的感覺(jué)，而身處于妻子團(tuán)中，明星對(duì)自己隱私的暴露是基于同一種身份認(rèn)同的情境下進(jìn)行的，就如同朋友在聊天一樣。因此，觀察類綜藝構(gòu)建了一個(gè)場(chǎng)景，只有在妻子團(tuán)這樣一個(gè)場(chǎng)景中，與其他妻子們?cè)谝黄鸬那榫撤諊o了明星個(gè)人更強(qiáng)烈的情感表達(dá)訴求，明星們戀愛(ài)婚姻中的趣聞和曲折經(jīng)歷才能被自然而然地?cái)⑹龀鰜?lái)，這種輕松、休閑的氛圍不僅滿足了觀眾對(duì)明星隱私的獵奇心理，同時(shí)也讓觀眾發(fā)現(xiàn)明星家庭也有一本本難念的經(jīng)，在拉近距離的同時(shí)，讓觀眾了解其實(shí)不同相處模式的夫妻背后也有各種各樣的矛盾和困難，讓觀眾可以重新審視自己的婚姻，從明星夫妻相處模式中受到借鑒啟發(fā)，考慮解決問(wèn)題和沖突的辦法，給予婚姻生活新的靈感。

第二，丈夫團(tuán)所處的演播室情境。丈夫團(tuán)作為旁觀者看待妻子團(tuán)的旅行，不僅展現(xiàn)男性對(duì)待女性行為方式的看法，同時(shí)丈夫團(tuán)對(duì)妻子團(tuán)的評(píng)價(jià)和議論也體現(xiàn)了部分觀眾的想法。丈夫團(tuán)的言論類似于“彈幕”的情境，能夠在第一時(shí)間分享、交流自己的看法和觀點(diǎn)。丈夫團(tuán)對(duì)妻子團(tuán)的行為方式可以進(jìn)行解讀和評(píng)析，觀眾也通過(guò)留言評(píng)論、彈幕的方式對(duì)丈夫團(tuán)的觀察室和妻子團(tuán)的旅行進(jìn)行討論。作為觀察一方的演播室情境還原了先前綜藝節(jié)目中觀眾與節(jié)目的互動(dòng)交流，觀察團(tuán)的角色取代了觀眾這一角色的部分功能，觀察團(tuán)的反應(yīng)是觀眾對(duì)節(jié)目反饋的直接表現(xiàn)，觀眾也可以在觀察團(tuán)不同成員的觀點(diǎn)中找到和自己類似的觀點(diǎn)，從而產(chǎn)生共鳴。特別是節(jié)目捕捉到丈夫們觀察妻子旅行的第一反應(yīng)，其實(shí)也是觀眾看到妻子們旅行的第一反應(yīng)，這種取代化、再演繹化的情緒表現(xiàn)讓觀眾感知到自己看節(jié)目時(shí)候的反應(yīng)，從而對(duì)自己的態(tài)度、行為進(jìn)行修正。

《妻子的浪漫旅行》主打夫妻情感觀察，夫妻關(guān)系是在所有人際關(guān)系中最親密的關(guān)系之一，節(jié)目中則安排最親密的伴侶去觀察另一半。這樣的敘事視角讓觀眾也在反思自己身邊的伴侶是怎樣看待自己的，節(jié)目構(gòu)建的情境從而轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸?shí)的家庭婚姻情境，有可能引起自己伴侶在情感、態(tài)度甚至行為方式上的變化。比如丈夫團(tuán)在給妻子打包行李的時(shí)候，汪峰給章子怡準(zhǔn)備了非常保暖但并不好看的羽絨服，從丈夫團(tuán)的男性視角來(lái)看，男性主要考慮嚴(yán)寒地區(qū)的保暖，而章子怡略顯失望和不愿意穿上羽絨服的態(tài)度則表明女性更希望外表漂亮，但最后章子怡穿上衣服并對(duì)丈夫說(shuō)的“謝謝”也表達(dá)了妻子對(duì)丈夫的理解和支持。細(xì)微之處見(jiàn)真情，這種情感的細(xì)膩表達(dá)正是觀察類綜藝的點(diǎn)睛之筆。

第三，情感觀察類綜藝與現(xiàn)實(shí)生活之間的情境互動(dòng)。原先在手機(jī)上觀看綜藝節(jié)目只是觀眾一個(gè)人在觀看，觀眾通過(guò)評(píng)論、彈幕的方式與其他觀者進(jìn)行互動(dòng)。而觀察類綜藝將“真人秀”與“彈幕”的高度融合，觀察團(tuán)在演播室的評(píng)論和互動(dòng)讓觀眾消除了觀看節(jié)目的孤獨(dú)感，觀察團(tuán)就像是一起圍觀的人，陪伴著屏幕前的觀眾一起討論分析，與此同時(shí)，觀眾自己看真人秀的視角在觀察團(tuán)中有了體現(xiàn)，因?yàn)橛^察團(tuán)中每名成員的特點(diǎn)各不相同，總會(huì)有某位嘉賓說(shuō)的話與觀眾自己的內(nèi)心表達(dá)相契合，觀察團(tuán)內(nèi)部成員的互動(dòng)就是現(xiàn)實(shí)生活中收看節(jié)目的觀眾在一起討論互動(dòng)的寫照。這種鏡像的觀察機(jī)制讓觀察類真人秀引發(fā)觀眾的個(gè)人思考，在“鏡中我”的內(nèi)在互動(dòng)中將個(gè)人的內(nèi)省變?yōu)槿后w性話題，微博等社交平臺(tái)圍繞節(jié)目熱點(diǎn)話題的討論則通過(guò)大眾傳播的方式讓觀眾感知周圍人的意見(jiàn)氣候，讓人們知道所謂前臺(tái)表演中旁觀者的感受是怎樣的。

四、《妻子的浪漫旅行》敘事策略給真人秀綜藝帶來(lái)的啟發(fā)

第一，在綜藝節(jié)目模式的創(chuàng)作上要力求創(chuàng)造豐富情境，喚醒觀眾共鳴。《妻子的浪漫旅行》通過(guò)“觀察團(tuán)”與“旅行記錄”相結(jié)合的模式，不僅詳細(xì)記錄了妻子團(tuán)的戶外之旅，同時(shí)也記錄下演播室內(nèi)丈夫們的種種反映，這種性別群體的對(duì)立更加明顯，在沒(méi)有福夫妻相互干涉的情況下，男性和女性情感的獨(dú)立表達(dá)更具有真實(shí)感。這種雙重?cái)⑹虏呗宰尮?jié)目的層次感更加豐富，觀看視角更加多元，觀眾在節(jié)目中看到了表演者，也看到了觀看表演者的自己，這是一種全面的視角展現(xiàn)，讓觀眾在換位思考中獲得多種觀看體驗(yàn)。綜藝節(jié)目想要取得突破，應(yīng)當(dāng)多從觀眾的角度出發(fā)，不僅知道觀眾想看什么，也要觀眾知道應(yīng)該看什么。

第二，綜藝節(jié)目在保證商業(yè)效益的同時(shí)，更要提升社會(huì)效益。電視節(jié)目的情境是對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的部分展現(xiàn)和再創(chuàng)造。近些年中國(guó)的綜藝節(jié)目已經(jīng)走過(guò)了娛樂(lè)化風(fēng)潮，逐漸聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不管是子女婚戀還是夫妻相處，婚戀問(wèn)題一直是社會(huì)永遠(yuǎn)的熱點(diǎn)。特別是近年來(lái)女權(quán)主義興起，女性在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力上的獨(dú)立逐漸改變著女性對(duì)于婚姻態(tài)度的看法。這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象，而情感觀察類綜藝則以女性視角作為切入點(diǎn)，從中破解社會(huì)熱點(diǎn)議題，通過(guò)在各自行業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)尚且成功的明星的生活，我們也窺見(jiàn)了自己的人生。節(jié)目中每隊(duì)明星夫妻對(duì)于婚姻的看法和兩人之間的相處模式能夠讓人反思，明星們?cè)诠ぷ魃系某晒Σ⒉灰馕吨橐錾蠜](méi)有矛盾和煩惱，他們也如普通人一樣，需要進(jìn)行溝通、交流和包容才能維持夫妻情感。觀察類綜藝節(jié)目著眼日常生活的小事，讓人們的目光重新回到平時(shí)被忽略的細(xì)微情感之中，反思自己面對(duì)婚姻或者其他人際關(guān)系的態(tài)度和行為。

第三，綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)由點(diǎn)及面，豐富議題設(shè)置。中國(guó)的綜藝節(jié)目的形式被不斷創(chuàng)新，內(nèi)容也在不斷挖掘，早期的訪談?lì)?、才藝表演、草根選秀到后來(lái)的競(jìng)賽、闖關(guān)類綜藝再到最近的盛行的觀察類綜藝，從單一的內(nèi)容設(shè)置到現(xiàn)在立體化呈現(xiàn)整個(gè)生活過(guò)程的綜藝形式基本成型。觀眾對(duì)于綜藝節(jié)目的選擇也更加多元，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一定的審美疲勞。如果一個(gè)節(jié)目中只是反復(fù)出現(xiàn)同一個(gè)議題，那么對(duì)于觀眾的刺激效果無(wú)疑會(huì)減弱。《妻子的浪漫旅行》除了討論夫妻相處之道，也聚焦于女性對(duì)工作的態(tài)度和看法，除了家庭分工的話題討論，還有男性和女性對(duì)待工作的觀點(diǎn)和想法。多種議題的呈現(xiàn)能夠豐富整個(gè)節(jié)目的輻射范圍，讓觀眾在節(jié)目中不僅獲得了放松和愉悅，更收獲了反思人生的機(jī)會(huì)和空間。

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