媒介情境理論視角下我國情感觀察類綜藝的敘事策略

曹東南

摘要：隨著時代的發(fā)展，綜藝節(jié)目形式多樣化，主題內(nèi)容更加豐富，受眾可以根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行多元選擇。這對綜藝節(jié)目的制作和敘事提出了更高的要求，不同的敘事策略可以引發(fā)關(guān)于綜藝節(jié)目的議題探討。本文結(jié)合《妻子的浪漫旅行》，分析觀察類綜藝的敘事策略，闡述觀察類綜藝節(jié)目的社會意義。

關(guān)鍵詞：媒介情境理論;情感觀察類綜藝;敘事策略

近年來，國內(nèi)真人秀綜藝節(jié)目出現(xiàn)了不同的節(jié)目形態(tài)，從人物選擇上看，有《超級女聲》《中國好聲音》等素人真人秀綜藝，也有《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》《爸爸去哪兒》等明星真人秀綜藝。從節(jié)目內(nèi)容上看，有競技游戲類真人秀綜藝，也有以旅行、田園生活為主的觀察類綜藝。綜藝節(jié)目形式大膽突破常規(guī)，勇于銳意創(chuàng)新，不斷引發(fā)收視高潮。[1]在豐富多彩的節(jié)目形態(tài)下，觀眾們的選擇更加多元，綜藝節(jié)目制作的難度也有所提高，如何突破已經(jīng)形成固定模式的綜藝節(jié)目，開辟獨特視角，是當(dāng)前綜藝節(jié)目制作人應(yīng)當(dāng)考慮的重點。目前情感觀察類綜藝勢頭猛進(jìn)，主要的觀察對象為情侶、夫妻、朋友、父母與子女。其中，由芒果TV自打造的情感觀察類真人秀綜藝節(jié)目《妻子的浪漫旅行》獨具匠心，主打“夫妻情感治愈”這一主題，在當(dāng)前中國社會離婚率一路走高的現(xiàn)實情況下，為大眾重新審視愛情、婚姻開辟了新的土壤。節(jié)目融合了內(nèi)容為“旅行”的慢綜藝特點以及開辟第二現(xiàn)場“演播室”的觀察類綜藝的特點，構(gòu)建了獨特的敘事策略，使得節(jié)目熱度話題不斷，深受觀眾喜愛。本文將結(jié)合媒介情境理論，以《妻子的浪漫旅行》為例，分析情感觀察類綜藝節(jié)目的敘事策略，為當(dāng)下綜藝節(jié)目的制作提供借鑒和啟發(fā)。

一、《妻子的浪漫旅行》節(jié)目概況

2018年8月15日，《妻子的浪漫旅行》在芒果TV播出，后來在第三屆金骨朵網(wǎng)絡(luò)影視盛典上獲得年度受歡迎網(wǎng)絡(luò)綜藝獎。2019年2月，《妻子的浪漫旅行》第二季再次播出，并持續(xù)占據(jù)熱搜榜單。根據(jù)骨朵數(shù)據(jù)顯示，該節(jié)目的第一年齡段收視人群是25-34歲，第二年齡段為19-24歲，兩者占據(jù)節(jié)目收視觀眾的70%以上。該節(jié)目以獨特視角討論婚姻，不同于夫妻一起去旅行的節(jié)目模式，而是將丈夫與妻子互相隔離，從丈夫團的男性視角觀察妻子們的旅行。《妻子的浪漫旅行》第二季除了延續(xù)第一季的“旅行”和“觀察”相融合的節(jié)目模式，在嘉賓的選擇上也有所突破，選擇嘉賓為汪峰章子怡、張智霖袁詠儀、包貝爾包文婧和買超張嘉倪四對夫婦，謝娜擔(dān)任妻子團的團長。第二季中的汪峰章子怡夫婦成為節(jié)目爆點，由于章子怡熒屏內(nèi)外的反差，使得章子怡在該綜藝節(jié)目中的首秀備受關(guān)注。節(jié)目安排丈夫團為妻子團設(shè)計旅行方案，并在棚內(nèi)遠(yuǎn)程觀察妻子的旅程。丈夫團的男性視角和妻子團的女性視角對于婚姻愛情的看法產(chǎn)生碰撞，將不同相處模式的夫妻關(guān)系呈現(xiàn)給觀眾。

二、媒介情境下的觀察類綜藝探析

“媒介情境”理論由梅洛維茨在他的《消失的地域：電子媒介對社會行為的影響》一書中提出。媒介情境理論融合了麥克盧漢的媒介理論和戈夫曼的擬劇論，指出由于電子媒介的介入，要做到對后臺區(qū)域的信息進(jìn)行隔離甚至封鎖已經(jīng)不可能，所以人們可能會選擇一種“中區(qū)”的行為方式，即把前臺區(qū)域和后臺區(qū)域進(jìn)行較大程度的融合，從而形成統(tǒng)一的形象。[2]以電視為代表的電子媒介正是讓“中區(qū)”形象這一社會角色的重建得以可能。電視媒介使得從前狹隘范圍內(nèi)的談話或者知識逐漸形成為大眾所熟悉的常識，從而促進(jìn)男女性別意識的交流融合，打破了不同年齡階段、社會階層、教育程度人群的界限隔閡。電視具有打破原有的傳播區(qū)域，重新建立新的社會情境，以大眾傳播的方式改變或強化人們原本的認(rèn)知、態(tài)度和行為，形成大規(guī)模的社會影響力。梅洛維茨將這一機制總結(jié)為三個方面：一是以電視為代表的電子媒介打破了不同群體之間的信息系統(tǒng)分離的狀態(tài);二是電視以直觀、生動、具體的傳播內(nèi)容和傳播方式模糊了公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界限;三是電子媒介的傳播模式會引起社會場所和自然場所的分離。概括來看，以電視為代表的電子媒介通過大眾傳播的方式改變了人們原有的社會交往場景，從而引起社會行為的變化。

《妻子的浪漫旅行》節(jié)目與媒介情境理論緊密結(jié)合。比如在媒介作用于社會行為的機制層面，《妻子的浪漫旅行》首先劃分了丈夫團和妻子團兩個情境，丈夫團代表男性看待婚姻的觀點視角，妻子團則展現(xiàn)女性在群體行動中的社會行為。同時，妻子們根據(jù)丈夫團設(shè)計的旅行方案在不同的自然環(huán)境中展現(xiàn)自我并進(jìn)行社會互動。觀察類節(jié)目形成了雙重情境系統(tǒng)，第一情境系統(tǒng)是節(jié)目內(nèi)部，以《妻子的浪漫旅行》這檔節(jié)目作為特定的情境，妻子團身處的旅行環(huán)境是前臺區(qū)域?qū)ν獾奈枧_表演，丈夫團對妻子團旅行的觀察解析則成為后臺區(qū)域?qū)?nèi)的放松。第二情境系統(tǒng)是節(jié)目外部的觀眾觀看節(jié)目的情境。綜藝節(jié)目這一媒介形態(tài)打破了觀眾與明星夫妻之間的距離，明星的私人空間被公開化，通過節(jié)目呈現(xiàn)明星夫妻的互動，推動了大眾關(guān)于婚姻的情感共識在普通觀眾之間建立完善。

三、《妻子的浪漫旅行》中構(gòu)建的情境與節(jié)目敘事策略的分析

《妻子的浪漫旅行》圍繞社會熱點話題展開，通過四對不同的夫妻互動關(guān)系將夫妻相處之道以娛樂化方式呈現(xiàn)，真人秀中“真”的成分更多，觀察的意義和價值也就更強?！镀拮拥睦寺眯小穼⒄煞蚝推拮酉嗷ジ綦x，把演播室作為觀察間，用妻子的旅行展現(xiàn)女性視角中的愛情觀和婚戀觀，以丈夫團的觀察呈現(xiàn)男性視角下的夫妻相處態(tài)度。

第一，妻子團旅行的情境。妻子團的旅行呈現(xiàn)的是女性的行為方式，節(jié)目通過妻子團的旅行為婚姻中的女性角色有了相對獨立的女性互動空間。其中，章子怡帶著職業(yè)精英女性的標(biāo)簽走進(jìn)真人秀，引發(fā)了諸多熱議。作為中國大陸走向國際電影市場的先鋒者，章子怡的熒屏形象是精明強干、敢愛敢恨、堅毅勇敢的，觀眾對她的認(rèn)知主要來源于《臥虎藏龍》《一代宗師》等電影，這種印象是帶有距離感的，讓人覺得冷漠而不可接近，人們也并不了解日常生活中的章子怡究竟是什么樣。而真人秀中的明星需要有“綜藝感”，即需要親和力強、互動性強、身上有笑點。章子怡在節(jié)目中的首秀讓人們突破原先對她的認(rèn)知，女明星的形象從電影這一前臺區(qū)域走向了真人秀這一后臺區(qū)域，以放松、平易近人的生活姿態(tài)出現(xiàn)在節(jié)目中，完成了中區(qū)形象在前臺與后臺之間的融合塑造，實現(xiàn)社會角色的重新塑造，具有較大反差的人設(shè)轉(zhuǎn)變首先抓住了觀眾的好奇心和關(guān)注度，為后續(xù)情節(jié)發(fā)展注入潛力。

章子怡與汪峰的愛情代表了職業(yè)女性在婚姻中的狀態(tài)。在大眾的印象中，章子怡是一個對事業(yè)充滿野性的女強人。在和其他妻子一起旅行的情境中，章子怡褪去電影明星的光環(huán)，作為一個普通的女性承擔(dān)起家庭中母親的責(zé)任。同時，章子怡在節(jié)目中也揭秘當(dāng)時結(jié)婚的點滴細(xì)節(jié)，包括當(dāng)初自己父母的不支持，到后來自己對愛情和婚姻的堅守和執(zhí)著。這種公眾人物私生活的自我揭露和內(nèi)心情感的細(xì)膩表達(dá)是明星在采訪類綜藝或者其他真人秀綜藝中沒有余地表達(dá)的，因為在一般的采訪類綜藝中明星和記者處于采訪者和被采訪者的身份，如果這個場景下明星進(jìn)行隱私爆料，會給觀眾刻意而為之的感覺，而身處于妻子團中，明星對自己隱私的暴露是基于同一種身份認(rèn)同的情境下進(jìn)行的，就如同朋友在聊天一樣。因此，觀察類綜藝構(gòu)建了一個場景，只有在妻子團這樣一個場景中，與其他妻子們在一起的情境氛圍給了明星個人更強烈的情感表達(dá)訴求，明星們戀愛婚姻中的趣聞和曲折經(jīng)歷才能被自然而然地敘述出來，這種輕松、休閑的氛圍不僅滿足了觀眾對明星隱私的獵奇心理，同時也讓觀眾發(fā)現(xiàn)明星家庭也有一本本難念的經(jīng)，在拉近距離的同時，讓觀眾了解其實不同相處模式的夫妻背后也有各種各樣的矛盾和困難，讓觀眾可以重新審視自己的婚姻，從明星夫妻相處模式中受到借鑒啟發(fā)，考慮解決問題和沖突的辦法，給予婚姻生活新的靈感。

第二，丈夫團所處的演播室情境。丈夫團作為旁觀者看待妻子團的旅行，不僅展現(xiàn)男性對待女性行為方式的看法，同時丈夫團對妻子團的評價和議論也體現(xiàn)了部分觀眾的想法。丈夫團的言論類似于“彈幕”的情境，能夠在第一時間分享、交流自己的看法和觀點。丈夫團對妻子團的行為方式可以進(jìn)行解讀和評析，觀眾也通過留言評論、彈幕的方式對丈夫團的觀察室和妻子團的旅行進(jìn)行討論。作為觀察一方的演播室情境還原了先前綜藝節(jié)目中觀眾與節(jié)目的互動交流，觀察團的角色取代了觀眾這一角色的部分功能，觀察團的反應(yīng)是觀眾對節(jié)目反饋的直接表現(xiàn)，觀眾也可以在觀察團不同成員的觀點中找到和自己類似的觀點，從而產(chǎn)生共鳴。特別是節(jié)目捕捉到丈夫們觀察妻子旅行的第一反應(yīng)，其實也是觀眾看到妻子們旅行的第一反應(yīng)，這種取代化、再演繹化的情緒表現(xiàn)讓觀眾感知到自己看節(jié)目時候的反應(yīng)，從而對自己的態(tài)度、行為進(jìn)行修正。

《妻子的浪漫旅行》主打夫妻情感觀察，夫妻關(guān)系是在所有人際關(guān)系中最親密的關(guān)系之一，節(jié)目中則安排最親密的伴侶去觀察另一半。這樣的敘事視角讓觀眾也在反思自己身邊的伴侶是怎樣看待自己的，節(jié)目構(gòu)建的情境從而轉(zhuǎn)變?yōu)檎鎸嵉募彝セ橐銮榫常锌赡芤鹱约喊閭H在情感、態(tài)度甚至行為方式上的變化。比如丈夫團在給妻子打包行李的時候，汪峰給章子怡準(zhǔn)備了非常保暖但并不好看的羽絨服，從丈夫團的男性視角來看，男性主要考慮嚴(yán)寒地區(qū)的保暖，而章子怡略顯失望和不愿意穿上羽絨服的態(tài)度則表明女性更希望外表漂亮，但最后章子怡穿上衣服并對丈夫說的“謝謝”也表達(dá)了妻子對丈夫的理解和支持。細(xì)微之處見真情，這種情感的細(xì)膩表達(dá)正是觀察類綜藝的點睛之筆。

第三，情感觀察類綜藝與現(xiàn)實生活之間的情境互動。原先在手機上觀看綜藝節(jié)目只是觀眾一個人在觀看，觀眾通過評論、彈幕的方式與其他觀者進(jìn)行互動。而觀察類綜藝將“真人秀”與“彈幕”的高度融合，觀察團在演播室的評論和互動讓觀眾消除了觀看節(jié)目的孤獨感，觀察團就像是一起圍觀的人，陪伴著屏幕前的觀眾一起討論分析，與此同時，觀眾自己看真人秀的視角在觀察團中有了體現(xiàn)，因為觀察團中每名成員的特點各不相同，總會有某位嘉賓說的話與觀眾自己的內(nèi)心表達(dá)相契合，觀察團內(nèi)部成員的互動就是現(xiàn)實生活中收看節(jié)目的觀眾在一起討論互動的寫照。這種鏡像的觀察機制讓觀察類真人秀引發(fā)觀眾的個人思考，在“鏡中我”的內(nèi)在互動中將個人的內(nèi)省變?yōu)槿后w性話題，微博等社交平臺圍繞節(jié)目熱點話題的討論則通過大眾傳播的方式讓觀眾感知周圍人的意見氣候，讓人們知道所謂前臺表演中旁觀者的感受是怎樣的。

四、《妻子的浪漫旅行》敘事策略給真人秀綜藝帶來的啟發(fā)

第一，在綜藝節(jié)目模式的創(chuàng)作上要力求創(chuàng)造豐富情境，喚醒觀眾共鳴?！镀拮拥睦寺眯小吠ㄟ^“觀察團”與“旅行記錄”相結(jié)合的模式，不僅詳細(xì)記錄了妻子團的戶外之旅，同時也記錄下演播室內(nèi)丈夫們的種種反映，這種性別群體的對立更加明顯，在沒有福夫妻相互干涉的情況下，男性和女性情感的獨立表達(dá)更具有真實感。這種雙重敘事策略讓節(jié)目的層次感更加豐富，觀看視角更加多元，觀眾在節(jié)目中看到了表演者，也看到了觀看表演者的自己，這是一種全面的視角展現(xiàn)，讓觀眾在換位思考中獲得多種觀看體驗。綜藝節(jié)目想要取得突破，應(yīng)當(dāng)多從觀眾的角度出發(fā)，不僅知道觀眾想看什么，也要觀眾知道應(yīng)該看什么。

第二，綜藝節(jié)目在保證商業(yè)效益的同時，更要提升社會效益。電視節(jié)目的情境是對現(xiàn)實情境的部分展現(xiàn)和再創(chuàng)造。近些年中國的綜藝節(jié)目已經(jīng)走過了娛樂化風(fēng)潮，逐漸聚焦社會現(xiàn)實問題。不管是子女婚戀還是夫妻相處，婚戀問題一直是社會永遠(yuǎn)的熱點。特別是近年來女權(quán)主義興起，女性在社會地位和經(jīng)濟能力上的獨立逐漸改變著女性對于婚姻態(tài)度的看法。這是社會的普遍現(xiàn)象，而情感觀察類綜藝則以女性視角作為切入點，從中破解社會熱點議題，通過在各自行業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)尚且成功的明星的生活，我們也窺見了自己的人生。節(jié)目中每隊明星夫妻對于婚姻的看法和兩人之間的相處模式能夠讓人反思，明星們在工作上的成功并不意味著婚姻上沒有矛盾和煩惱，他們也如普通人一樣，需要進(jìn)行溝通、交流和包容才能維持夫妻情感。觀察類綜藝節(jié)目著眼日常生活的小事，讓人們的目光重新回到平時被忽略的細(xì)微情感之中，反思自己面對婚姻或者其他人際關(guān)系的態(tài)度和行為。

第三，綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)由點及面，豐富議題設(shè)置。中國的綜藝節(jié)目的形式被不斷創(chuàng)新，內(nèi)容也在不斷挖掘，早期的訪談類、才藝表演、草根選秀到后來的競賽、闖關(guān)類綜藝再到最近的盛行的觀察類綜藝，從單一的內(nèi)容設(shè)置到現(xiàn)在立體化呈現(xiàn)整個生活過程的綜藝形式基本成型。觀眾對于綜藝節(jié)目的選擇也更加多元，同時也會產(chǎn)生一定的審美疲勞。如果一個節(jié)目中只是反復(fù)出現(xiàn)同一個議題，那么對于觀眾的刺激效果無疑會減弱?！镀拮拥睦寺眯小烦擞懻摲蚱尴嗵幹溃簿劢褂谂詫ぷ鞯膽B(tài)度和看法，除了家庭分工的話題討論，還有男性和女性對待工作的觀點和想法。多種議題的呈現(xiàn)能夠豐富整個節(jié)目的輻射范圍，讓觀眾在節(jié)目中不僅獲得了放松和愉悅，更收獲了反思人生的機會和空間。

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