關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實處境分析與對策探討

王鈺熙 叢紅艷

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國悠久文化中的一部分，其承載了一個民族的記憶，是民族智慧的結(jié)晶。然而，當(dāng)前由于受到工業(yè)現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)全球化等沖擊，我國很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受破壞，亟待搶救和保護(hù)。所以，我們必須要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面整理，并采取有效措施對其實施保護(hù)，推動其得以更好地發(fā)展，與現(xiàn)代社會發(fā)展相融合。本文首先對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的價值及現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，然后根據(jù)具體情況提出一系列保護(hù)對策，希望能夠為我國非物質(zhì)文化遺傳的有效傳承與保護(hù)做好鋪墊。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);現(xiàn)狀;對策;優(yōu)秀文化;傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精髓，是人類文明的重要財富，其中蘊(yùn)含著人類特有的思維方式以及文化意識，承載著一個民族或一個國家文化生命的密碼。但是因為非物質(zhì)文化本身具有一定的局限性，這就使得其在社會發(fā)展中不可避免地會受到?jīng)_擊，因此加強(qiáng)其保護(hù)尤為重要。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，能夠更好地發(fā)揚(yáng)人類文明，推動人類社會的良性發(fā)展，因此采取何種形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有效性就成為了本文研究的內(nèi)容。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值

文物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化得以存續(xù)的基礎(chǔ)，其蘊(yùn)含著國家和民族的歷史記憶以及文化基因，是傳承、積累文化并進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)展的社會文化形態(tài)，一方面聯(lián)系著現(xiàn)在、牽引著過去，另一方面也是人類未來思想走向的先導(dǎo)，同時關(guān)系著人類價值觀取向。這就可知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于人類發(fā)展有著十分大的價值，并且在當(dāng)前社會快速發(fā)展的時代，其又表現(xiàn)出一些新的內(nèi)涵，價值含量更為豐富。

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化延續(xù)的血脈

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族得以有效延續(xù)的基礎(chǔ)與力量來源，是對現(xiàn)代和過去有效聯(lián)系的橋梁，離開這個橋梁，文化就無法得以延續(xù)，就會出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象，因此會缺失發(fā)展的動力。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代中，我們不能將民族記憶和名族歷史切斷，而應(yīng)當(dāng)采取有效的措施對其進(jìn)行全面保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很多都是老百姓創(chuàng)造的，因此人們總是將其認(rèn)為是底層文化，沒有對其加以重視，但是它卻是與我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系最為緊密的文化，是養(yǎng)育人民生活的文化，我們每個人都是在這種文化中成長的，其代表著不同民族的個性特征，具有一定的凝聚力、親和力和認(rèn)同感。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各個民族本質(zhì)的最好體現(xiàn)，能夠?qū)⑷祟愇幕鄻有猿尸F(xiàn)出來，還可以促進(jìn)民族文化得以有效延續(xù)，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值重大，對其進(jìn)行保護(hù)尤為重要。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠為人類提供更加多樣的文化選擇

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類較多，各個民族有自身所獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而只有對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)，才能夠使得子孫后代更好地對其進(jìn)行繼承，才可以保證其有多樣化的文化選擇。單一文化無法滿足人們的精神需求和精神享受，只有多樣性的文化才能夠滿足人類多樣化的需求，同時也才能夠使得各個文化形式在不斷發(fā)揮自身文化優(yōu)勢的同時，更好地對其它文化長處進(jìn)行吸取和借鑒，推動自身得以更好地完善與進(jìn)步。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀

（一）社會各界對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識缺失，保護(hù)效果不好

由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有種類多、分布較為分散的特點(diǎn)，所以人們對其認(rèn)識還不是十分全面，在具體的保護(hù)中并沒有做好全面分析，沒有形成系統(tǒng)化的保護(hù)體系，導(dǎo)致其保護(hù)效果不理想。首先，年輕人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識較為淡薄。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年輕人沒有接觸過，因此對其不了解，這就容易出現(xiàn)記憶斷層和認(rèn)識缺失，不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。其次，整個社會對其重視度都存在不足的現(xiàn)象。當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，雖然人們的生活水平不斷提升，但是人們在生活中所面臨的壓力也在不斷加大，更加關(guān)注與生活聯(lián)系緊密的問題，無暇顧及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，影響了其保護(hù)效果。最后，過于考慮經(jīng)濟(jì)利益。部分人員在開發(fā)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候過于注重利益，隨意添加人為因素，這就不利于原有文化形式的維護(hù)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被變相破壞。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才缺失

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項專業(yè)化的工作，其離不開專業(yè)化的人才，然而當(dāng)前我國很明顯缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專業(yè)人才，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不力。由于不同非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，因此其保護(hù)工作具有較強(qiáng)的特殊性，這就對保護(hù)人員提出了較高的要求，只有保護(hù)人員具備專業(yè)的保護(hù)知識和技能，才能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，而非專業(yè)人才在保護(hù)的過程中很可能對其造成損失，所以做好專業(yè)人才培養(yǎng)尤為重要。

（三）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律規(guī)范缺失

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生資源，是我國珍貴的文化資源，對其進(jìn)行保護(hù)屬于一項長期、艱苦的工作，并不是短時間內(nèi)就能完成的，要想做好這項工作，離不開法律規(guī)范和政策支持，而當(dāng)前我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律規(guī)范卻比較缺失。一方面我國沒有依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實際情況制定科學(xué)化的保護(hù)措施，沒有對具體保護(hù)過程進(jìn)行規(guī)范，另一方面沒有針對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的不法行為構(gòu)建科學(xué)化的懲罰措施，這就為不法人員損壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)營造了契機(jī)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體對策

（一）加強(qiáng)宣傳，提升人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視度

為了促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以全面保護(hù)，首先就應(yīng)當(dāng)提升人民群眾的重視度，讓人民群眾能夠認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，并提升自身的保護(hù)水平和素養(yǎng)。這就要求政府做好該方面的宣傳，比如可以通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視等形式對該方面的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，以便引起社會的支持與關(guān)注，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，推動其保護(hù)的有力進(jìn)行。再比如，還可以借助于大型節(jié)日舉辦與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的活動，更好地將其文化內(nèi)涵傳達(dá)給人們，推動人們對其認(rèn)識更加深刻，提升保護(hù)力度。

（二）做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)化人才培養(yǎng)

一方面，我國政府必須要做好專業(yè)人才服務(wù)工作，科學(xué)化對人才管理體制進(jìn)行改革，有效引進(jìn)或者培養(yǎng)專業(yè)化、高素質(zhì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理人才。另一方面，高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會需求設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)，加強(qiáng)該方面人才培養(yǎng)，從更加專業(yè)的角度出發(fā)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，推動其更好發(fā)展。

（三）加強(qiáng)立法，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律基礎(chǔ)

我國政府應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀制定科學(xué)化的法律規(guī)范，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，明確其法律地位以及各方面的法律責(zé)任，推動保護(hù)更加長效與科學(xué)。同時，還應(yīng)當(dāng)構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)懲罰措施，對不法人員損害非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成威懾，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的有力開展。另外，當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失是比較快的，每一分鐘都在流失，所以政府必須要提升立法的速度和效率。

（四）加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)和利用

要想推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)其生命力，最為主要的是應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)其適應(yīng)能力和生存能力。應(yīng)當(dāng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，將其中有轉(zhuǎn)化條件的資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力和文化資本，使得其能夠帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，如此才能夠為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定深厚基礎(chǔ)的、持久的傳承根基。

四、結(jié)束語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類較多，內(nèi)涵豐富，做好其保護(hù)并不是一件容易的事情。雖然當(dāng)前我國政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)較為重視，并采取了一系列措施對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了搶救與保護(hù)，但是其保護(hù)并不是十分順利，具體保護(hù)中還存在諸多問題，必須要構(gòu)建健全的措施對這些問題進(jìn)行解決。

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