河南地方戲曲非物質文化遺產(chǎn)保護分析

趙玙婷

摘要：河南地方戲曲被列入為非物質文化遺產(chǎn)，人們也開始注重對其的保護與傳承，在對其的研究中，發(fā)現(xiàn)了許多河南戲曲存在的問題，文章將介紹河南戲曲的文化背景并針對其保護與傳承進行深入分析與討論，希望借此能夠更好保護河南地方戲。

關鍵詞：河南地方戲曲;非物質文化遺產(chǎn);保護與傳承

一、河南地方戲曲成為非物質文化遺產(chǎn)的背景

昆曲在2001年被列入為非物質文化遺產(chǎn)，從此傳統(tǒng)戲曲吸引了人們的注意力，它們被與“非遺”聯(lián)系到了一起。河南作為戲曲大省，自2006年起在接連8年內(nèi)共有23種地方戲曲入選到《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》名錄中，并且有58種地方戲曲被列入了本省非遺的保護名錄之中。

河南對于地方戲曲的保護確實十分周全，從保護單位到傳承人，并協(xié)助其整理曲譜，尋找劇本，記錄戲曲表演技藝，十分詳細。但是，河南地方戲曲的生存仍然窘迫，隨著時間推移，人們對于河南戲曲的欣賞能力也逐步下降，人們無法深入理解河南戲曲的精髓，這使得河南戲曲缺乏新生力量，在市場上沒有活力，同時囿于戲曲的技藝與精神，改編也尤為困難，難以達到大眾的喜好水平。國務院辦公廳也發(fā)現(xiàn)了戲曲的局限，在2015年頒布了支持戲曲傳承發(fā)展的政策，對新時代下如果傳承和發(fā)展做出了規(guī)定，這無疑有利于民族精神的弘揚與文化生態(tài)的構造。這一政策也給河南地方戲曲發(fā)展指明了方向。

二、河南地方戲曲的主要特點

（一）經(jīng)過歷史沉淀，地域特點鮮明

河南地方戲曲有著中原文化的鮮明特點，也講述著中原厚積流光的歷史，它記錄了河南人民隨著時代變遷的生活改變，反映著河南的歷史文化。傳統(tǒng)戲曲、民間故事、風土民俗、傳統(tǒng)的民間技藝、這些都發(fā)源于中原土地并不斷發(fā)展，且具有鮮明的地域特點。包括河南地方戲劇在內(nèi)的許多傳統(tǒng)技藝都依賴于當?shù)剡_到人文環(huán)境與地理因素，無愧于“活化石”之稱。

（二）來源于民間，便于理解

戲劇藝術大多來源于民間生活，他們將人民的生活、思想進行放大與升華，戲劇后的精神方便人民對故事本身進行深思，提高人民的精神高度，人們在這樣的熏陶之下，配合著旋律將世俗道理不斷傳遞下去，幫助河南人民不斷形成獨特的價值觀念。

三、河南地方戲曲作為非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護

（一）加強河南地方戲曲保護的理論建設

河南地方戲劇種多樣，風格多變，可變性十分強，這給地方戲的傳承與保護帶來了難度。所以，我們應該從根源出發(fā)，理清不同戲劇的發(fā)展理念與起源，理解它內(nèi)在想要傳達的特有精神，與其傳遞手法的內(nèi)在特性。通過這樣的方式來改善保護地方戲曲，讓他在“新”的同時不偏離“本”。此外，河南地方戲劇要嚴格遵循政府主導社會參與的原則，對其進行詳細的文字整理，打好靜態(tài)非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承的基礎。

（二）聯(lián)合專業(yè)人員進行研究保護

靜態(tài)傳承河南地方戲劇的過程受到了許多高校的注意，他們紛紛表達了想要了解河南地方戲曲提高戲曲理論研究的意向，河南地方也應該抓住這一機會，與戲曲研究者一起探討河南地方戲曲的發(fā)展與保護手法。大型戲劇文獻《樊粹庭文集》正是由河南大學地方戲研究所攜手河南地方政府響應教育部課題規(guī)劃出版的。河南師范大學非物質文化遺產(chǎn)研究中心也正在深入調研懷梆文化。

（三）合理進行活態(tài)保護

活態(tài)保護是保證戲曲傳承的重要手段，河南地方戲曲自然也需要采用這種方式。河南地方戲作為舞臺表演藝術，是民眾對與時代形成的觀念的集中體現(xiàn)，他表達出了人民心中所想、心中所愿，至今仍然在人民文化消遣娛樂方式中占據(jù)重要地位。所以傳承與保護河南地方戲不應該故步自封，而是應該讓地方戲適應新時代的思想變化，在展示與表演中得到反饋，進而不斷改善與發(fā)展。這才是保護地方戲的最佳選擇，也是傳承中華文化的最佳途徑。

（四）尊重本土文化

地方戲，顧名思義，從地方而來，那么在保護當中一定不可以丟掉地方二字，不然河南地方戲將毫無保護意義。河南地方戲劇種多樣，在保護與傳承過程中要采取有針對性的手段。同時也要高度關注劇種的生存狀況，讓劇種傳承得到維持，對于現(xiàn)狀堪憂的小劇種，一定要進行全力的幫助。從保護地方戲曲的根本上來講，人才培養(yǎng)與形成市場是當務之急，只有不斷向地方戲劇注入新生力量，戲劇的生存與發(fā)展才能有活力與改變，才可以進一步促進市場發(fā)展，吸引更多觀眾，最終達成保護與傳承這一目的。

（五）堅持創(chuàng)新

在整理與發(fā)掘河南地方戲劇劇本之余，也應該鼓勵地方戲劇繼續(xù)創(chuàng)造，一定要多參考膾炙人口的作品，挖掘經(jīng)典劇目的價值，體會其經(jīng)典所在?！艾F(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、新編歷史劇”三者共存可以有效推動河南地方戲劇的發(fā)展。既然河南地方戲曲在戲劇整理方面的工作已經(jīng)取得了突出成績，那么戲劇創(chuàng)造一定也不在話下。在《關于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》出臺后，“征集新創(chuàng)一批、整理改編一批、買斷移植一批”的政策，優(yōu)秀劇本的共享理念得到重視，地方戲曲應該從各個階層發(fā)現(xiàn)劇本，不斷創(chuàng)造，推陳出新，以期得到群眾的思想共振，收到喜愛與歡迎。豫劇作為河南地方戲第一大劇種，它樂觀的發(fā)展形勢也來源于劇本的改變與創(chuàng)造，這也是它能夠全國流行的原因。通過越劇的成功歷程，地方戲劇可以得到許多經(jīng)驗。從劇本建設角度來看，王鎮(zhèn)南、樊粹庭、楊蘭春、陳涌泉、李殿臣、齊飛、姚金城等人在人民發(fā)展的不同時期幫助豫劇不斷創(chuàng)作與發(fā)展新的劇本，從古代《穆桂英掛帥》《秦香蓮》到新時代的《村官李天成》《焦裕祿》都給人民留下了深刻印象。這樣的創(chuàng)新經(jīng)驗值得河南地方戲廣泛學習。

（六）提高河南地方戲的宣傳力度

群眾基礎決定著戲曲保護傳承的廣度與深度，河南地方戲曲更是如此，雖然其地域特點很強，但是如果地方政府愿意通過互聯(lián)網(wǎng)進行多維宣傳，讓更多人了解到河南地方戲曲，并對不同的地方戲進行一個簡要的科普，呼喚起人們對于傳統(tǒng)文化的求知欲與傳承之心，那么一定可以在一定程度上改善河南地方戲劇傳承與保護的現(xiàn)狀，為其打下深厚的基礎。在當今政策與號召下，許多青年對于地方戲曲非常有興趣，也擁有著傳承中華文化的責任心，如果幫助他們了解地方戲的精神并及時解答他們對于地方戲的疑惑，一定會得到很好的反饋，將他們拉入到地方戲傳承與保護的隊伍當中。

相關調查研究表明，戲曲對現(xiàn)代部分人影響不夠深遠的原因是沒有接觸過。在不夠充分的了解下現(xiàn)代人群對于戲曲的刻板印象便無法消除，由此可見，廣泛宣傳戲曲是十分必要的。而且，在高校調查中，非藝術院校對于戲曲的教育少之又少，鮮有出現(xiàn)，戲曲通識幾乎無法普及。作為國家棟梁的新生一代如果都知之甚少，那么在接連的傳承中戲曲文化必然逐漸遺失，河南地方戲劇亦是如此。針對這種現(xiàn)象，教育部應該加強中華傳統(tǒng)文化傳承的教育，同時，針對河南省而言，可以攜手高校編纂一些初高中戲曲文化教育教材，將地方戲的通識從小灌輸給學生們，循序漸進，改善當前地方戲曲傳播不夠廣的現(xiàn)象。

（七）改善地方戲曲發(fā)展市場

想要全面促進河南地方戲的保護與傳承，光“從娃娃抓起”還不夠，要讓它們走進大眾視野，并且頻繁出現(xiàn)，同時幫助地方戲劇改善生存條件，投入資金幫助他們開拓市場，先建立起基礎的良性循環(huán)。政府應該及時承擔這項義務，通過購買服務將地方戲曲帶入到各地進行演出，并積極承擔起場地租賃與人員組織宣傳的任務。既有益與觀眾也激勵了地方戲劇團。此外，農(nóng)村市場的開拓十分重要，他們代表著基層人民的審美，只有戲曲滿足了他們的需求，得到了他們的良好反饋，才有繼續(xù)發(fā)展的保障。河南省一些政府舉辦的文化節(jié)活動也很好地開拓了地方戲劇市場，幫助他們走入民眾當中，“中國豫劇節(jié)”等專項演出也促進了河南地方戲的保護與傳承。

（八）科學監(jiān)督市場，反對功利化

在對河南地方戲的保護中，許多企業(yè)看到政府對其的成本投入，不免有非分之想，想要將河南地方戲物質化，借助非物質文化遺產(chǎn)的噱頭謀取利益。政府應該向民眾傳遞正確的價值觀，將傳承與保護地方戲的責任落到每個人手中。在河南地方戲市場建立的初期，一定要高度重視演出生態(tài)系統(tǒng)，不可以破壞地方戲的演出生態(tài)。明確河南地方戲的作用，就是反映人民的生活，那么應該就要讓他不斷滲透到人民生活中，將傳統(tǒng)延續(xù)下去。

四、結語

非物質文化遺產(chǎn)的傳承是一種使命與責任，保護河南地方戲曲更是每個中華兒女義不容辭的擔當。作為非物質文化遺產(chǎn)，我們應該不斷思考與推敲他的價值，研究他在今后發(fā)展當中的新方向，以期河南地方戲曲的發(fā)展更加輝煌。

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