社旗山陜會館雕刻藝術在文創(chuàng)產品設計中的應用

孔柯

〔摘 要〕興盛于清代的山陜會館，有著精巧的建筑構造與精妙的雕刻藝術，是中國古代建筑的杰作。社旗山陜會館作為其中的代表之作，其建筑的雕刻藝術造型獨特、題材多樣，文化底蘊豐厚。在今天，文創(chuàng)產品作為實現文化活態(tài)傳承的重要手段，將文創(chuàng)產品與社旗山陜會館的雕刻藝術進行結合能夠更好地傳達出山陜文化之中的生活信仰與價值觀。

〔關鍵詞〕社旗山陜會館；雕刻藝術；文創(chuàng)產品設計

社旗古稱賒旗店，是明清時期中原四大商業(yè)重鎮(zhèn)之一，中國近代商會文化的發(fā)源地。社旗山陜會館是山西、陜西兩省商賈共同建造的商業(yè)會館，亦稱山陜廟，是兩地商人聯絡同鄉(xiāng)之情與祭祀神靈的場所，是山陜商業(yè)文化的載體。在今天，文創(chuàng)產品作為實現文化活態(tài)傳承的重要手段，將文創(chuàng)產品與社旗山陜會館的雕刻藝術進行結合，能夠更好地傳達出山陜文化之中的生活信仰與價值觀。

一、社旗山陜會館雕刻藝術的分類與文化特質

以材質來區(qū)分，社旗山陜會館雕刻藝術可以分為石雕、木雕和磚雕三大類，三類雕刻藝術的題材也各不相同，合稱為建筑三雕。石雕分布于懸鑒樓等主建筑的柱礎和石牌坊的額坊、碑額、神道處。會館建筑的檐、額枋、雀替等處都有木雕的裝飾。會館中的磚雕數量相對較少，多分布在建筑墻體上。社旗山陜會館雕刻內容充溢著崇商之風與尊儒崇文的觀念。會館內的《同行商賈公議戥秤定規(guī)概碑》《公議雜貨行規(guī)碑》對度量衡與商業(yè)行為進行了嚴格的規(guī)范，展示了山陜商人“以誠為本”的經商理念。大拜殿西側有一“漁樵耕讀”圖（圖1），將書生置于圖中最上端，充分體現出尊儒崇文的思想。崇商與崇文思想在社旗山陜會館雕刻藝術中交融，使之形成雅俗共賞的獨特風格。

二、社旗山陜會館雕刻藝術與文創(chuàng)設計的關系

在今天，社旗山陜會館雕刻藝術需要與文創(chuàng)設計等產業(yè)進行融合，以推動自身的持續(xù)發(fā)展。會館雕刻藝術作為文創(chuàng)產品的文化基石，為文創(chuàng)產品帶來審美、經濟等價值。同時，社旗文創(chuàng)產品以會館雕刻藝術為本進行設計開發(fā)，能為會館雕刻藝術注入活力，實現會館雕刻藝術的活態(tài)傳承。

三、社旗山陜會館雕刻藝術文創(chuàng)產品設計原則

1.注重文化傳承？文化能夠豐富產品內涵，使產品具有生命和情感。社旗山陜會館雕刻藝術中承載著“誠信”“孝道” “崇文”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如會館內隨處可見的“二十四孝”雕刻題材，著重贊揚“誠信”品質的額枋木雕《趙匡胤輸華山》等。社旗文創(chuàng)產品在設計時既要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意象的體現，又要挖掘雕刻中的圖案、色彩、造型等地方文化表象進行相對應的設計，形成地方文化符號。

2.把握審美原則？社旗山陜會館雕刻藝術遵循節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等形式美的原則。會館中的雀替常用分層透視的手法雕刻，為畫面營造空間感與節(jié)奏感。會館雕刻內容常以小景見大景，只雕刻一塊山石、一株花草即可表現大致環(huán)境，這種表現手法與山水畫中小品式構圖有著異曲同工之妙。社旗文創(chuàng)產品應與雕刻藝術中的形式美法則有機融合，讓產品的屬性與消費者的文化情境高度匹配，使消費者從中獲得更高的審美體驗。

3.突出實用原則？社旗文創(chuàng)產品的設計應以實用性為基礎，將雕刻元素融入生活用品的設計中，讓雕刻文化在潛移默化中影響人們的生活。同時考慮消費者的感受，滿足消費者需求，通過產品將雕刻文化傳播到更遠的地方。

四、社旗山陜會館雕刻藝術文創(chuàng)產品設計模式

1.地方文化再演繹？地方文創(chuàng)產品在設計時需要把握文化內涵并用現代設計語言重新演繹文化。社旗山陜會館雕刻中承載著商業(yè)文化、祥瑞文化等眾多獨特的地方文化，社旗文創(chuàng)產品在設計時可提煉商業(yè)文化中的代表性圖樣，如戥秤、銅錢、賬簿等文化符號，解構重組之后運用在產品中。同時，應對一些非本會館獨有的雕刻文化元素進行改造，如使用會館建筑的配色填充這些雕刻圖形，使地方特色文化充分體現在文創(chuàng)產品中。

2.產品定位準確？產品定位需要在市場定位的基礎上進行，市場定位可以從劃分消費群體入手，分析消費群體的需求目的，最終在此基礎上對產品的風格及價位進行設定。據前期調研發(fā)現，會館消費者主要由周邊地區(qū)的學生、家庭群體組成，這類消費者審美較為年輕化，且注重產品品質與細節(jié)。因此社旗山陜會館文創(chuàng)產品風格定位要簡約、趣味，以生活用品為主。

3.產品系統(tǒng)完善？產品結構系統(tǒng)化要求設計者站在品牌語境下對產品結構進行整體性規(guī)劃，形成豐富多樣的產品類別，滿足不同的消費需求。

首先，依托大眾喜聞樂見的祥瑞文化，把會館雕刻藝術中的龍、鳳、仙鶴等祥瑞動物形象融入產品設計中，研發(fā)出“龍鳳呈祥”“神獸過年”以及“仙風”三大主題。

其次，三大主題針對不同消費群體的需求規(guī)劃產品類別：“龍鳳呈祥”主題文創(chuàng)以公司職員為目標群體，因此將日用品作為主要產品類別，突出產品的實用價值；專為青少年消費者設計的“神獸過年”主題文創(chuàng)主打文化用品與旅游紀念品的開發(fā)；“仙風”主題文創(chuàng)將服飾家居用品作為主要產品類別，旨在為女性消費者服務。（圖2）

最后，同一主題下的產品可以使用多種表現形式，如旅游紀念品、文具用品、服飾家居等不同的產品形式，但需運用共同的元素或中心思想，使系列產品統(tǒng)一卻不呆板，豐富卻不雜亂。

五、社旗山陜會館雕刻藝術文創(chuàng)產品設計方法

1.文化元素的圖形化。圖形是地方文化美感最原始的表達，社旗文創(chuàng)產品在設計時需要將口頭傳播或文字敘述的地方文化故事轉化為圖形，直觀地呈現出來。

2.衍生文化代表元素。文化元素的衍生需要提煉地方代表元素，以現代表現形式進行造型、材質等方面的衍生。社旗文創(chuàng)產品在設計時可以提取關羽、山陜商人的形態(tài)特征，進行現代化改造，為文創(chuàng)產品增添傳統(tǒng)魅力。

3.創(chuàng)新產品功能。社旗山陜會館雕刻主要用于裝飾建筑，在設計文創(chuàng)產品時應改變木雕、石雕的傳統(tǒng)用途，將它們運用到首飾、包袋的設計中，使雕刻藝術重新煥發(fā)光彩。

六、產品設計內容

1.書簽設計？“鳳立牡丹”是社旗山陜會館琉璃照壁中所雕刻的圖案，圖案中鳳凰與牡丹的組合寓意著繁榮富貴?！跋娠L”系列書簽提取該圖案中的鳳凰與牡丹元素，重新繪制出符合現代審美的圖案。“仙風”系列書簽沿用了社旗山陜會館建筑外觀的配色，以此體現地域的獨特性，使產品更加準確地傳達社旗的精神文化意象?！跋娠L”系列書簽選取輕便耐用的銅材質，使用鏤空雕刻工藝突顯書簽的立體通透感。（圖3）

2.筆記本設計？在社旗文創(chuàng)產品設計中，系列筆記本提取關羽與山陜商人的衣著特征、臉部特征，繪制出關羽與商人的卡通形象，同時提取雕刻圖案中的竹子、錢幣以及代表誠信的戥秤作為輔助圖形。筆記本的消費者以學生居多，因此將圖案與“金榜題名”等學業(yè)相關的祝福語進行結合，設計出筆記本封面，順應學生的消費心理。筆記本的整體色調與社旗山陜會館的文化氛圍相結合，采用會館建筑中柱子的朱紅色作為底色，上方金色的圖案與會館華美的裝飾風格相呼應，給消費者帶來視覺沖擊。

七、交互設計內容

隨著移動互聯網的發(fā)展，移動應用APP已經成為傳播信息的重要手段與途徑。因此設計出宣傳會館文化的APP，以適應互聯網+模式下地方文化的推廣需求。根據會館的需求，APP設計應包含以下幾個方面的內容：

1.APP功能設計？APP設有導航功能，實時GPS定位帶領游客迅速到達會館內的洗手間、商店等任意地點。APP商城功能可以在線預定會館門票、選購會館文創(chuàng)產品。APP探索功能提供用戶所需資訊：查看會館開放時間、會館建筑與雕刻藝術的解說以及大量會館旅游攻略與經驗分享。

2.APP界面設計？APP商城功能圖標與會館雕刻中的商業(yè)文化相結合，設計為銅錢樣式，突出會館商業(yè)特征。探索界面中有商人的卡通形象與會館主建筑的線形圖標。此外，APP還提取出會館雕刻中的特色圖案與紋樣，如仙鶴、水紋等圖案裝飾APP界面，帶領用戶進入會館的雕刻藝術世界。

3.APP推廣應用？APP與社旗山陜會館聯合推出免費解說功能，掃描會館中張貼的二維碼即可使用手機查看建筑與雕刻藝術的詳細解說。APP對地方特色活動進行追蹤與宣傳，如在山陜會館舉行大型祭祀及廟會活動期間，APP會推出專屬購物折扣吸引用戶注意力，引導用戶來到社旗山陜會館進行游覽與消費。

結 語

社旗山陜會館內部雕刻藝術有著極高的藝術價值與研究意義。社旗文創(chuàng)產品作為社旗的地方文化名片，不僅要實現地方文化的活態(tài)傳承，更要為人們帶來精神上的慰藉。因此社旗文創(chuàng)產品的設計需要立足于地方文化，滿足大眾審美與精神需求，不斷完善產品系統(tǒng)，增強消費者對地方文化的認同感與歸屬感。

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【基金項目：南陽師范學院2018年度教學研究項目《視覺傳達設計專業(yè)畢業(yè)設計教學質量提升研究》階段性成果，項目編號：2018-JXYJYB-07】