試析新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新精神

陳銳

摘要：隨著社會(huì)科技的不斷發(fā)展，創(chuàng)新已經(jīng)成為了新環(huán)境下時(shí)代發(fā)展的代名詞，舞蹈作為一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù)，需要?jiǎng)?chuàng)新精神賦予其不竭的生命力?，F(xiàn)階段下，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，不在一味地承襲和模仿傳統(tǒng)的舞蹈創(chuàng)作，而是更加注重創(chuàng)新精神在舞蹈領(lǐng)域的應(yīng)用，創(chuàng)作出了一系列極具時(shí)代特色的舞蹈，受到了大家的喜愛和追捧。

關(guān)鍵詞：新環(huán)境;舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)新精神

信息時(shí)代的到來(lái)，整個(gè)社會(huì)都呈現(xiàn)出文化高度發(fā)展的狀態(tài)，在政府高度重視精神文明建設(shè)的今天，給舞蹈編導(dǎo)的發(fā)展提供了豐厚的土壤。新環(huán)境下我國(guó)國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)不景氣的現(xiàn)象，迫切需要具有創(chuàng)新精神的舞蹈編導(dǎo)去補(bǔ)充更多新鮮的血液，創(chuàng)作出更多極具審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的舞蹈作品，豐富和充實(shí)人們的精神文化需求。

一、舞蹈編導(dǎo)

舞蹈編導(dǎo)，即為舞蹈的編與導(dǎo)。舞蹈編導(dǎo)中的“編”，就是編導(dǎo)者在對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)感受的基礎(chǔ)上將這種感受創(chuàng)編成為藝術(shù)作品，讓觀眾能夠通過(guò)舞蹈結(jié)構(gòu)、舞蹈動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)思想上的啟發(fā)、情感上的共鳴并且得到藝術(shù)上的享受。在舞蹈的編創(chuàng)過(guò)程中所收集的客觀事物并不是抽象的，而是具體的，是作者從生活中客觀存在的原型中觀察、模仿、總結(jié)得出的。舞蹈的編創(chuàng)是融合了舞蹈編導(dǎo)者的想象力與創(chuàng)造力，將生活中的一點(diǎn)一滴變?yōu)槲璧刚Z(yǔ)言，融合在一起。舞蹈編導(dǎo)中的“編”包含了 對(duì)生活的模仿與學(xué)習(xí)，是一種創(chuàng)意。不僅僅是對(duì)舞蹈肢體語(yǔ)言的創(chuàng)作與連接，更加是舞蹈內(nèi)容的構(gòu)成。舞蹈編導(dǎo)中的編需要編導(dǎo)者大量觀察生活、累積經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，所創(chuàng)造的舞蹈形象不僅僅要符合生活的形象來(lái)源，更加要滿足舞蹈藝術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。舞蹈編導(dǎo)中的“導(dǎo)”就是綜合各種因素元素，其中包括舞蹈演員的表演藝術(shù)、舞蹈配樂、舞蹈燈光、舞蹈服裝、舞蹈道具、舞蹈效果等，將這些藝術(shù)元素綜合起來(lái)，創(chuàng)造出真實(shí)生動(dòng)的環(huán)境，進(jìn)而形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

二、新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)要具備創(chuàng)新的意識(shí)

（一）新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)要具備舞蹈理念的創(chuàng)新意識(shí)

舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源于生活，但是其最終的結(jié)晶卻又高于生活，因此舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該具備將感悟生活的能力，并且能夠?qū)⑸钯x予的靈感上升到創(chuàng)新的高度。這就要求舞蹈編導(dǎo)積極的去感悟生活，善于探索，認(rèn)真觀察日常生活的細(xì)枝末節(jié)，發(fā)現(xiàn)生活的魅力，不斷積累和發(fā)掘各個(gè)生活階層當(dāng)中所體現(xiàn)的、適合舞蹈創(chuàng)作的素材。然后，舞蹈編導(dǎo)將自身的主體意識(shí)融入到所積累的素材當(dāng)中，以創(chuàng)作者的視角來(lái)審視和選擇素材，賦予整個(gè)舞蹈創(chuàng)作過(guò)程更多的獨(dú)特性和生活形象的審美意識(shí)，讓最終的舞蹈成品更具創(chuàng)新性。這里所指的創(chuàng)新是舞蹈作品在貫徹現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的“真、善、美”理念的同時(shí)，在每一個(gè)舞蹈動(dòng)作當(dāng)中蘊(yùn)含著的廣大勞動(dòng)人民生活狀態(tài)、生活片段的真實(shí)寫照。在融合了強(qiáng)烈的時(shí)代特色的同時(shí)，給觀賞者帶來(lái)強(qiáng)烈的情感共鳴。

（二）新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)需要具備舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新意識(shí)

舞蹈是舞蹈動(dòng)作的集合體，在強(qiáng)調(diào)舞蹈創(chuàng)新的今天，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該學(xué)會(huì)從最基本的肢體動(dòng)作入手，將創(chuàng)新的理念應(yīng)用于舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新當(dāng)中。在貫徹舞蹈創(chuàng)新理念的同時(shí)，通過(guò)對(duì)舞蹈素材的分解和再組合，在每一個(gè)舞蹈動(dòng)作當(dāng)中融入“真、善、美”，反應(yīng)出時(shí)代的需求和力量，將寫實(shí)的舞蹈動(dòng)作藝術(shù)化。

三、提高舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新意識(shí)的策略

（一）激發(fā)創(chuàng)作靈感

舞蹈編導(dǎo)想要具備創(chuàng)新能力，必須具備獨(dú)特的創(chuàng)作靈感。由于每個(gè)人的獨(dú)特性，對(duì)生活的體驗(yàn)也會(huì)有所不同，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該積極借鑒國(guó)內(nèi)外舞蹈創(chuàng)新的成功案例，吸收優(yōu)秀舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新方向。同時(shí)，還應(yīng)該積極去體驗(yàn)生活，從尋常百姓的視角去觀察舞蹈創(chuàng)新，并且需要不斷培養(yǎng)和提升自身的想象力，敢于去突破舞蹈的審美的局限，尋找新的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。最終將以上三者融合在一起，結(jié)合自身的知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作靈感的激發(fā)，創(chuàng)編出極具深度的優(yōu)秀舞蹈作品。

（二）善于利用逆向思維

舞蹈藝術(shù)之所以要?jiǎng)?chuàng)新，是因?yàn)橄虢o人耳目一新的感覺。生命和愛是藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題，人們都在歌頌生命的美好和愛情的偉大，對(duì)死亡則是恐懼和悲傷。然而，生老病死是自然規(guī)律，沒有人能夠逃脫死亡的宿命。楊麗萍的舞蹈劇《孔雀之冬》就表達(dá)了于冬相戀，向死而生的主題思想。以冬日的雪花為道具，雪落如同塵埃落定，如同死亡之靜美。生命有長(zhǎng)短，但靈魂可以永存。這種逆向思維讓人為之一驚，引人思考。當(dāng)觀眾帶著思想去欣賞一個(gè)舞蹈作品時(shí)，就能深刻領(lǐng)悟作品的真諦。向死而生這種生活態(tài)度在舞蹈作品中比較少見，云南藏族人對(duì)死亡的態(tài)度就是向死而生，無(wú)懼生死，坦然面對(duì)。

（三）善于個(gè)性思維，追求個(gè)性與特色

所謂創(chuàng)新就是與眾不同、超出尋常。每位舞蹈編導(dǎo)都是獨(dú)立個(gè)體，受到專業(yè)技能訓(xùn)練影響，大家在創(chuàng)作時(shí)有共同的專業(yè)背景。然而，專業(yè)知識(shí)是編導(dǎo)的工具和基本元素，將編導(dǎo)個(gè)人的思想注入到舞蹈中，就可以體現(xiàn)出自己的特色。例如，楊麗萍的作品主人公形象都取自于大自然，孔雀是她最鐘愛的形象，樹也是其舞蹈表演的符號(hào)。久而久之，提到楊麗萍首先想到的就是孔雀，她在作品中賦予孔雀強(qiáng)大的生命力，孔雀既是鳥，也是人，孔雀經(jīng)歷生活，反映出其生活態(tài)度?！犊兹腹鳌贰度钢`》《孔雀》都是以孔雀為題材來(lái)揭示生命、自然和愛等哲學(xué)問題。由此可見，舞蹈編導(dǎo)追求自己的個(gè)性，挖掘自己的創(chuàng)作潛質(zhì)，其作品必然與眾不同。

（四）舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作需要體現(xiàn)形象鮮明性

在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)舞蹈形象的塑造，充分體現(xiàn)形象鮮明的特點(diǎn)。因此，舞蹈編導(dǎo)需要重視色彩的重點(diǎn)描述，突出舞蹈的風(fēng)格和表現(xiàn)形式，將創(chuàng)新的特色凸顯在每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中。與此同時(shí)，動(dòng)作形象的鮮明性需要融合多種思維方式，以舞蹈思維為基礎(chǔ)，建立起美術(shù)、音樂、文學(xué)等多維度的思維模式，時(shí)刻保持思維的活躍，把握周圍所發(fā)生的一切，將其轉(zhuǎn)化為舞蹈創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)該憑借自己的勤奮和無(wú)形，時(shí)刻從生活中捕捉具有鮮活表現(xiàn)力的東西，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品。

四、結(jié)語(yǔ)

新環(huán)境下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)新精神的獲得和發(fā)展，需要依靠先天的優(yōu)勢(shì)和后天的努力。只有充分利用自身的發(fā)散思維，時(shí)刻保持思維的活躍性，再通過(guò)不斷激發(fā)創(chuàng)作靈感，提升自身的綜合素質(zhì)，充分展現(xiàn)形象的鮮明性等方式，才能夠更好的捕捉舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，實(shí)現(xiàn)自身舞蹈創(chuàng)新能力的提升，創(chuàng)造出極富時(shí)代特色的、優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品。

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