摘要:美聲藝術(shù)在全新的文化模式下需要不斷創(chuàng)新,這樣的創(chuàng)新既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),引進(jìn)全新的教學(xué)模式,更好地拓展學(xué)生對(duì)美聲知識(shí)的視野,會(huì)給學(xué)生今后的就業(yè)道路奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)?;诖?,本文主要分析了新時(shí)期高校美聲教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新路徑。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;高校;美聲教學(xué);發(fā)展;創(chuàng)新
一、引言
美聲作為聲樂的一部分,有助于我國(guó)傳統(tǒng)的民族聲樂繼承。美聲學(xué)具有完整、豐富的理論體系,所以對(duì)于其他聲樂而言,美聲擁有較多的優(yōu)勢(shì)。例如心理學(xué)與音響學(xué)等學(xué)科,加強(qiáng)學(xué)生的美聲學(xué)習(xí),既能令傳統(tǒng)民族聲樂獲得有效的發(fā)揮,還能令學(xué)生更具專業(yè)化的樂理能力,以實(shí)現(xiàn)聲樂的多元發(fā)展,完善自身音樂表現(xiàn)力和身體綜合素質(zhì)下,展現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。
二、聲樂教學(xué)中美聲教學(xué)問題
(一)學(xué)生基礎(chǔ)水平較低
高校聲樂教學(xué)過程中,雖然重視美聲教學(xué),但是,在實(shí)際教學(xué)期間,基于相關(guān)的調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的基礎(chǔ)水平較低。其問題的產(chǎn)生,多是因?yàn)閷W(xué)生未認(rèn)識(shí)到美聲,美聲和其他比較容易混淆。同時(shí),在美聲演唱過程中,學(xué)生也未掌握正確的呼吸方法和發(fā)音方式,常存在發(fā)音不清等問題,在實(shí)際演唱的時(shí)候,對(duì)作品未給予充分的情感態(tài)度,在很大程度上都不利于演唱效果的形成[1]。
(二)實(shí)踐能力的缺乏
在高校聲樂教學(xué)過程中,美聲教學(xué)缺乏實(shí)踐,實(shí)際教學(xué)多是對(duì)美聲的理論知識(shí)進(jìn)行講解,要求學(xué)生無論是在課上還是在課下,給予知識(shí)的反復(fù)訓(xùn)練和演唱,學(xué)生參與的實(shí)踐機(jī)會(huì)比較少。尤其是在有限舞臺(tái)上表演機(jī)會(huì)很少,在這種情況下,學(xué)生自身不僅得不到鍛煉,實(shí)踐能力無法提升,也不利于美聲教學(xué)工作的穩(wěn)定開展。
(三)陳舊的教學(xué)思維
現(xiàn)階段,很多高校美聲教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,灌輸式的教學(xué)方法早就不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)美聲的要求,教師在課程教學(xué)中只是單純進(jìn)行概念性知識(shí)的傳授,填鴨式的教學(xué)模式下學(xué)生只能被動(dòng)地進(jìn)行專業(yè)知識(shí)記憶。在這樣的教學(xué)氛圍下,學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)期間沒有辦法進(jìn)行進(jìn)一步溝通交流,也沒有辦法進(jìn)行練習(xí),讓學(xué)生的思維無法在課程學(xué)習(xí)中得到更大程度開拓,更沒有辦法明白美聲知識(shí)的豐富多彩。
三、美聲教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新策略
(一)因材施教,改變現(xiàn)有的教學(xué)思路
在高校美聲教學(xué)環(huán)節(jié),教師需要重視教學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置,重視理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思路,課程安排需要將學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)以及音樂素養(yǎng)提升放在首要位置,對(duì)學(xué)生今后的就業(yè)發(fā)展方向有正面的引導(dǎo),設(shè)置不同的教學(xué)方法與教學(xué)思路,更好地讓學(xué)生感受到現(xiàn)階段人們對(duì)美聲的認(rèn)識(shí),給學(xué)生今后的就業(yè)帶來全新的思路。在課程的時(shí)間分配方面還需要加大實(shí)踐課程的比重,讓學(xué)生能夠在實(shí)踐過程中更好地通過舞臺(tái)用聲樂來表達(dá)自己的真實(shí)情感。將傳統(tǒng)教學(xué)原有的刻板教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)造性改進(jìn),給課程的氛圍增加活力與創(chuàng)新思維,提升課程多樣性,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美聲學(xué)習(xí)的興趣,提高學(xué)生美聲課程的學(xué)習(xí)效果[2]。
(二)完善基礎(chǔ)設(shè)施與教學(xué)評(píng)價(jià)模式
在高校教師職稱評(píng)比階段,需要添加師生合作創(chuàng)作的內(nèi)容,將多民族的美聲知識(shí)研究變成一種評(píng)價(jià)內(nèi)容,將師生之間的相互參與以及配合變成日??己说囊豁?xiàng)內(nèi)容。解放教師對(duì)刻板職稱評(píng)價(jià)方法的認(rèn)知,為師生提供一種靈活多樣的創(chuàng)新理念,給予學(xué)生與教師自由開放的藝術(shù)氛圍。此外,學(xué)校還需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)設(shè)備進(jìn)行提升,更好地幫助教師落實(shí)多樣化教學(xué)模式。
(三)開展多種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
高校聲樂教學(xué)在教育改革制度下,應(yīng)注重實(shí)踐性與藝術(shù)性。教師在教學(xué)生美聲唱法時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生舞臺(tái)表演力的培養(yǎng),令學(xué)生可以通過呼吸技巧與演唱技巧,將作品中蘊(yùn)含的思想感情完整地表達(dá),為觀眾帶來一場(chǎng)視聽的“盛宴”。對(duì)此,教師應(yīng)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容結(jié)合,為學(xué)生舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。例如在進(jìn)行《悲慘世界》作品講解時(shí),教師可以自行組織學(xué)生分配角色,安排學(xué)生進(jìn)行歌劇排練,令學(xué)生能通過實(shí)際演繹作品、研究角色意義中強(qiáng)化自身對(duì)角色的情感理解。根據(jù)實(shí)際情況可知,教師鼓勵(lì)、組織學(xué)生參加校內(nèi)、外的匯報(bào)演出、歌唱比賽等,及時(shí)進(jìn)行錄像對(duì)學(xué)生的演唱過程進(jìn)行全面記錄,之后師生共同對(duì)錄像進(jìn)行重復(fù)觀看,能夠幫助學(xué)生找出自身在美聲演唱中的優(yōu)缺點(diǎn),有針對(duì)性進(jìn)行改進(jìn)。運(yùn)用以賽促教和以賽促學(xué)的方式可使學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行知識(shí)技能的實(shí)踐應(yīng)用,而且還能夠與歌唱家、音樂家、普通群眾等建立聯(lián)系,對(duì)他人的長(zhǎng)處進(jìn)行學(xué)習(xí),并且能夠切身體驗(yàn)到大眾的喜好,使個(gè)人的美聲演唱更具魅力[3]。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之,我國(guó)高校西方美聲聲樂的教學(xué)質(zhì)量要想取得顯著的提升,就必須要采取科學(xué)合理地教學(xué)方式方法,以防出現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。因此,當(dāng)前必須要充分明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位, 教師進(jìn)行有效的引導(dǎo),并高度重視學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法和感受,注重理論知識(shí)與演唱實(shí)踐密切地聯(lián)系在一起,通過對(duì)優(yōu)秀作品的大量賞析,能夠讓學(xué)生的審美水平得到提升。
參考文獻(xiàn):
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[2]劉麗艷.探究高校聲樂教學(xué)中美聲唱法教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].藝術(shù)研究,2018(2):174-175.
[3]鄭倩.基于創(chuàng)新發(fā)展需求的高校美聲教學(xué)改革策略探析[J].北方音樂,2017,37(12):237-238.
作者簡(jiǎn)介:李延紅,內(nèi)蒙古赤峰學(xué)院音樂學(xué)院。