中國傳統(tǒng)紋樣在城市視覺形象構(gòu)建中的再設(shè)計(jì)策略

摘要：在現(xiàn)代設(shè)計(jì)不同領(lǐng)域中，開始廣泛應(yīng)用中國傳統(tǒng)紋樣，通過應(yīng)用于城市公共空間中，需將傳統(tǒng)使用習(xí)慣打破，合理應(yīng)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法，確保與城市文化和精神相符，并與現(xiàn)代性的審美追求和理想相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)所構(gòu)建的城市視覺形象具有創(chuàng)新、包容、多樣、獨(dú)特等特征。

關(guān)鍵詞：城市視覺形象構(gòu)建;中國傳統(tǒng)紋樣;再設(shè)計(jì)策略

在豐富視覺體驗(yàn)、提升環(huán)境品位、建立文化認(rèn)同中傳統(tǒng)紋樣均為重要因素，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于公共設(shè)施、傳播媒體、公共衛(wèi)生及文化活動等不同層面的城市視覺形象中。

一、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣幾何化

法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的基本理念就是通過幾何化提煉植物紋樣、原始紋樣及古埃及紋樣等古代裝飾紋樣，同時期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也十分重視幾何化形式。幾何化就是將傳統(tǒng)裝飾中的不規(guī)則空間、不規(guī)則形面積、曲線等元素合理利用簡潔的直角、三角形、直線及矩形替代，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化審美體驗(yàn)，確?，F(xiàn)代審美體驗(yàn)的科技感、效率感。一般情況下，幾何化對象均為龍、鳳等動物紋樣或花卉、藤蔓等植物紋樣過多細(xì)節(jié)，多變形態(tài)的具象紋樣。在進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理時，需合理把握計(jì)劃程度，保證原紋樣的審美效果和基礎(chǔ)識別特征被保留。

二、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣激活空間

一般情況下，裝飾紋樣會于裝飾對象的表面空間位置附著，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在處理期間會將其作為盛放紋樣的一種容器，利用對稱構(gòu)圖，紋樣和背景的前后層次關(guān)系較為明確，該處理形式的優(yōu)勢為平衡性和視覺明晰性，但剩余空間不具備視覺張力和動態(tài)感，抑制維持靜態(tài)感，很難將現(xiàn)代性的審美體驗(yàn)激發(fā)出來。想要確保傳統(tǒng)裝飾中的呆板感、靜態(tài)感得到充分轉(zhuǎn)變，需采取針對性措施激活空間，例如塑造三維透視感、互動正負(fù)空間、強(qiáng)化疏密對比等。

三、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣解構(gòu)重組

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，解構(gòu)重組是一種應(yīng)用較多的設(shè)計(jì)手法，經(jīng)目的性分解現(xiàn)有的圖形圖像素材，確保獲取的圖形圖像元素具有靈活性特征，依據(jù)傳播目標(biāo)，重新組合這些元素，產(chǎn)生新的視覺形象或新的含義。依據(jù)方法分析，解構(gòu)重組與電影中的蒙太奇手法類似。傳統(tǒng)紋樣有著歷史特征，形成了規(guī)則和慣例，一般情況下裝飾使用中不會做過大的分解或變形，以至于在不同情境下對創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣造成限制。將解構(gòu)重組手法應(yīng)用到再設(shè)計(jì)紋樣中，是大膽嘗試和突破傳統(tǒng)慣例，確保所塑造的視覺效果具有現(xiàn)代審美體驗(yàn)。

四、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣置換色彩

傳統(tǒng)紋樣形成了一套色彩理念和配色規(guī)范，比如在對臉譜進(jìn)行配色時，參考依據(jù)為戲曲人物的道德特征和人格，織物紋樣配色的主要參考是使用情境和身份特征，室內(nèi)裝飾紋樣配色主要參考避火隱喻和吉祥意義。傳統(tǒng)色彩工藝因限制技術(shù)水平，不會明顯變化純度、明度及色相。印刷工藝和數(shù)字設(shè)計(jì)工具在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，所提供的選擇及變化較為多樣，比如熒光效果、燙金效果及多層次色彩的半透明效果。相比西方傳統(tǒng)繪畫中的色彩模式，很多現(xiàn)代藝術(shù)繪畫都做出來明顯的突破，確保所塑造的嶄新審美體驗(yàn)更現(xiàn)代化。因此，經(jīng)在傳統(tǒng)紋樣中應(yīng)用現(xiàn)代色彩特殊效果和配色體系，可將現(xiàn)代感的視覺體驗(yàn)激發(fā)出來，確保與現(xiàn)代審美追求相符。

五、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格

現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)歷了較長的發(fā)展時間，積累了豐富的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格效果，如東方式的典雅、日式卡通化、歐普藝術(shù)的動感及荷蘭風(fēng)格派的簡潔抽象，這幾種風(fēng)格盡管產(chǎn)生的領(lǐng)域和背景是不同的，但在形式上有著一定的借鑒價值，可作為再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)意資源，并與本身使用紋樣的情境相結(jié)合，將紋樣新的審美潛力激發(fā)出來。

六、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣適配現(xiàn)代城市空間

依據(jù)構(gòu)建城市意象發(fā)揮重要功能，分類和歸納城市要素，主要包括五個方面，分別為標(biāo)志物、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、邊界及道路，對于于城市生活的群體，交互體驗(yàn)這些意象要素，確保所形成的公共意象具有整體性意象。通過再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣，可形成新的視覺體驗(yàn)，在規(guī)劃城市空間位置時，紋樣會對人們感知城市體驗(yàn)造成影響?？梢罁?jù)城市標(biāo)志物、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、邊界及道路，合理選配不同的紋樣形式。例如，公眾行程中，節(jié)點(diǎn)是轉(zhuǎn)化點(diǎn)或集中點(diǎn)，可集中注意力，清楚了解連接點(diǎn)附近的元素。相關(guān)研究表明，位于節(jié)點(diǎn)的元素因處于特殊位置，可自然而然地展開假設(shè)。因此，在節(jié)點(diǎn)空間可保證所布置紋樣類型具有復(fù)雜性特征，如代表城市文脈的紋樣及敘事性紋樣，以此強(qiáng)化公眾認(rèn)同和記憶城市文化。在道路空間中，與抽象的紋樣相符，以便于與觀者的流動性相應(yīng)。若道路具有商業(yè)化特征或文化特征，可采用符號性紋樣強(qiáng)化特征及性質(zhì)。

七、結(jié)束語

總而言之，本文主要圍繞在城市視覺形象構(gòu)建中再設(shè)計(jì)中國傳統(tǒng)紋樣策略展開研究，經(jīng)再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣，確保所構(gòu)建的城市視覺形象具有文脈性、獨(dú)特性特征。

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作者簡介：白鷺，內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。