王常浩
摘要:馬克·羅斯科作為色域抽象的代表人物,其繪畫中多以色彩、形狀、空間排列等方式試圖激發(fā)人類內(nèi)心最原始的精神情感,充滿對自我意識與本質(zhì)的探尋。本文通過對羅斯科不同時期風格的流變,試圖分析其繪畫中的空間表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞:羅斯科;抽象;空間;色彩
羅斯科是美國二十世紀抽象表現(xiàn)主義藝術(shù)的杰出代表,其開創(chuàng)的色域繪畫以純凈的色彩、極簡的創(chuàng)作方式聞名于世,巨大的畫布上,塊面的色域配有朦朧的邊緣,畫筆看似不經(jīng)意遺留的痕跡與大面積色塊相得益彰,畫面像一塊無止境的漩渦將人深深吸引,在這有限的畫面中空間蔓延開來,深邃到讓人產(chǎn)生情緒上的巨大波動。對羅斯科來說,藝術(shù)是一種神圣的精神表達:具象在畫面中逐漸消失瓦解,色塊被看似隨意的羅列,象征人類普遍情感的純粹抽象被色彩無限放大,畫面上,些許筆觸遺留下的痕跡似乎是觀眾眼中唯一可以獲得的線索,視野不自覺被色塊營造的巨大空間所吞噬,無所適從,微妙的情感蔓延開來,“作為人類精神的純粹創(chuàng)造,藝術(shù)被表現(xiàn)為在抽象形式中體現(xiàn)出來的純粹的審美創(chuàng)造”,在這迷人的深邃背后,羅斯科作品中強大的空間張力尤為重要。
一、具象的扭曲
羅斯科的繪畫經(jīng)歷了一個從具象走向抽象的過程,早期創(chuàng)作深受立體派、野獸派和德國表現(xiàn)主義影響,也為其日后藝術(shù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ),其三十年代的作品如《風景》《坐著的人》充滿了大量寫實注意特征。四十年代,羅斯科對宗教和哲學產(chǎn)生了極大的興趣,繪畫中不斷豐富著帶有哲學意味的視覺符號,寫實因素被不斷弱化和扭曲,1940年《地鐵狂想曲》將超現(xiàn)實主義的神秘感融入進來,人物造型符號化簡潔化,淡淡的色彩配以支離破碎的“扭曲”,“地下鐵已成為異化之地、無家可歸之處,描繪地下空間已變成一處地下世界的隱喻空間?!碑嬅嬷?,羅斯科可以將畫面中的元素刻意放大了,色彩被不斷強化,但總體而言并未完全放棄他早期使用的形式的概括性、構(gòu)圖的平衡以及平面正面描繪,但畫中的人體已經(jīng)開始變形,變得更像夢境中的現(xiàn)實,被喻為邁向抽象主義的預演。到1948 年《無題》的時候,畫中的人體已經(jīng)瓦解到無法辨認,色彩與畫布逐漸相容演變?yōu)椤坝泻圹E的塊面”,但又不同于康定斯基有規(guī)則的排列,倒像是畫家在畫布上留下的情感的痕跡。這個階段,羅斯科更喜歡用線和色塊的組合增加畫面的飽和感,雖然并未完全摒棄具象主義的表現(xiàn)形式,注重畫面本身的元素排列與布置,作品仍給觀眾以有限的可讀性,但其作品的空間感被不斷拉大了,作品背后引人遐想的畫外空間也在進一步擴張。1948年開始,羅斯科放棄了其原有的繪畫模式,從根本上放棄了具象,運用光亮朦朧的色塊對之前的所有形式進行否定和再創(chuàng)造,色塊被淡淡的分離,排列在畫布的空間,既不是完全融合亦不是完全對立,色彩游離于畫面的形式,穿透力透過畫面的朦朧色塊涌動開來。
二、色彩、空間與精神
1948年后,羅斯科逐漸步入自己藝術(shù)的成熟階段,此時他的作品更擅長于借助色彩等可塑性元素來表現(xiàn)自己的感官,嘗試將觀眾陷入平面中的色彩漩渦以激起其共同的經(jīng)歷或情感。他展示出了對畫面空間和構(gòu)成的全新領(lǐng)悟,并提升了色彩的分量,為了展現(xiàn)更加完整的效果,畫家將色彩延伸到了畫布的邊緣,并擯棄了畫框,通過這種更加簡化與純粹的形式,作品的內(nèi)涵也得以升華。色塊被不規(guī)則的排列在畫布上,色塊與色塊之間的間隙被不斷縮小,但整體還是無序的、不加絲毫描述的排列,羅斯科亦經(jīng)歷了抽象性和表現(xiàn)性的掙扎,即從三維立體到二維平面的過度,這個時期的作品亦透出些許不安與焦慮。
在界限模糊的色塊交界處,邊緣是十分模糊的,在彼此的交互和遮蓋中,色彩的張力被顯著加強了,情感得到某種程度的升華。在《白色中心》中,羅斯科將色塊不斷延展開來,在赤橙的背景中,淺淡的白色塊劇中,上方一道黑線將不同于背景的深黃色塊分裂開來,下方玫瑰淡紫色與桃紅色逐步過渡成一個整體,不管如何觀看我們始終都會被最為打動自身情緒的色彩所吸引、凝視,讓人在色彩的微妙變化里感受著跳動的情緒,此時我們亦與作品中所彌漫的情感相交融,完成了與畫家的感應。畫面的錯位,色塊的彌蓋,我們試圖在色彩的痕跡中找到畫家遺留的信息,但最終只能被這淺淺的筆觸所沉浸,我們深深沉浸在這色彩與色塊的模糊空間里,難以區(qū)分這畫面內(nèi)外真正的界限,這種模糊又不確定的張力,將觀眾的情感再一次拖入這不確定的眩暈,讓人隱隱產(chǎn)生一種錯覺,色塊在呼吸亦在發(fā)散,純粹的繪畫語言成了一種符號,一種儀式,讓人開始探求內(nèi)心深處的自己,尋求這畫面中色彩背后所散發(fā)的靈魂共鳴,這片空間似乎要將觀眾召喚進去,這浮現(xiàn)的色彩與無盡的張力更像是一個深淵,你越是看他越是將其吸引其中,“進入了形而上學的深度,進入了我們深度情感的經(jīng)驗,進入了世界的深淵”。
三、延展與永恒
20世紀50年代開始,羅斯科作品的市場價格一路飆漲,不斷受到市場和收藏家的追捧,羅斯科的作品成了一名優(yōu)秀收藏家所必備的入場券,越來越多的作品被展示和出售,聲名鵲起的生活使他感到不適,更加加深了對生命的思考,知音難覓,在一場藝術(shù)的狂歡中他是孤獨的,只能默默用色彩表達自己內(nèi)心深處的情感。畫面所流淌的情感痕跡已經(jīng)不足以滿足羅斯科的藝術(shù)表達,“沉默是如此的準確”,在閱讀了大量的哲學與神話后,他愈發(fā)思考如何在作品中實現(xiàn)精神的永恒,用繪畫來滋養(yǎng)觀眾的深層情感。
1957年后,隨之而來的變故、老友的離世,羅斯科一改之前的歡快色調(diào),畫面變得愈發(fā)晦澀難懂,色彩愈發(fā)暗淡,不再誘人和歡愉,取而代之的則是無盡的沉默。1965年,羅斯科為Rothko Chapel繪制了一組組畫,到達了他生涯晚期最后的巔峰。歡快、明亮的顏色被沉悶的黑色和栗紅色代替,原本交錯、模糊的邊界在畫面中不在模糊,作品與色塊間的線條被淹沒了,轉(zhuǎn)而以堅硬和邊界取而代之,平坦的畫面中,沒有過多的筆觸變化,亦沒有完全的呼吸感與情緒起伏,取而代之的則是無盡的沉默。在這巨大的“黑色”面前,你無法逃離,14幅巨型作品如矩陣般被陳列在空間四周,在幽暗的光線中,內(nèi)心的懺悔與崇高的悲劇感油然而生。畫面中,色塊與情緒逐漸隱退,作品與環(huán)境共同營造出的氛圍使觀眾陷入沉思,一望無際。繪畫與空間的界限被徹底打破了,作品與環(huán)境亦融為一體,他不再執(zhí)著于將情感隱匿于畫布肆意延展,而是將整個空間中的一切都納入了自己的作品。在這寂靜的巨大空間中,觀眾面對這巨大、無盡深淵似的黑色漩渦,因色彩的平面性無法準確地定位視覺焦點,想逃避卻又無法逃避,朦朧的精神思索深深喚起的亦是對精神、生命與自我的反思。在這獨特的建筑空間中,羅斯科通過 14 幅巨大的矩形繪畫達到了擴大空間的目的,并獲得了空間的連續(xù)性。他的繪畫充當了我們的經(jīng)驗空間與宇宙空間之間的中介,14 幅繪畫的每一處細節(jié),只有納入空間的總體象征結(jié)構(gòu)中才能獲得意義。生命的崇高感亦隨著畫面被羅斯科永恒定格,留下的只有這無聲“黑色交響曲”中深深的沉默。
四、結(jié)語
羅斯科是情感表現(xiàn)大師,他巧妙地運用色彩與空間的布置安排來表現(xiàn)自身情感,羅斯科在有限的創(chuàng)作空間里將情感蔓延開來,一步步將空間的界限模糊,打破甚至進入“空間”。不同于波洛克的奔放自由,羅斯科的表達更像是一種哲學式的凝思,試圖讓觀者進入畫面去感受自身最原始的微妙情感,在靈魂與內(nèi)心深處完成與作品的宇宙感應。